82的金智英_《82年生的金智英》是一部优秀的文学作品吗？

“82年出生的金智英”是一部“大受欢迎”的小说，不用说舆论场所的讨论至今仍未收敛。 2019年，原作的同名电影上映，再次成为话题。 “金智英”成为现代女性面临的困境代名词。

作者赵南柱描述了韩国主妇的日常生活，她的人生故事也同样能得到许多中国读者的共鸣。 从各媒体和各路v的竞争宣传中可以看出“金智英”的热情。 理由可以理解，东亚的传统文化本来就不缺乏同质性。 韩国女性的境遇，对中国女性来说也不知道。

本书的内容已经在各家庭中详细介绍过，但关于本书中显示的话题，已经对很多文章进行了详细的分析。 只是，在热烈的讨论中，人们似乎忘记了“82年出生的金智英”这个问题，真的是优秀的文学作品吗？

这不是无关紧要的问题，提出这个问题也不是为了质疑本书的主旨。 即使如此，我想只要回答这个问题，就能理解书的“爆红”背后隐藏的密码。

《82年级的金智英》

回到课文，作为小说，《82年出生的金智英》至少要在两个方面受到“文学”的折磨。 首先，这部小说属于“主题先行”的范畴吗？

作者为了反映包括主人公在内的女性生活的困难，在很多地方插入并引用了真实的数据。 例如，在写到金智英公司缺乏女性职员的理由时，笔者写道:“2003年申请育儿假的女性职员只有20%，2009年才突破了50%。 职场的10名女性中，4名分娩后的女性不申请产假，保护职场”。 (第85页)

在写金智英工作的报酬制度时，作者写到“韩国男性的平均工资是百万韩元，女性的平均工资只有63.3万韩元。” ( 110页)夫妇写到为了孩子的姓氏而研究的时候，作者写到“废除户主制的年份只有65例是从母姓申请的，但从那以后每年接受的申请例也只有大约20例。” (第120页)

小说的创作当然不会拒绝导入实际的数据。 无聊简单的语言也不能成为评价小说优秀的标准。 但是，本书的问题是，虚构的情节和真实的数据之间有什么样的关系，作者是为了描写金智英的生活而引用资料，还是为了表现社会问题而描写金智英的生活，这里指的是不管数据和资料的真实性如何的书写方法。

应该说“主题先行”不是问题，但是把小说的创作理解为图解概念的话，作品的艺术成果有很大损害的可能性很高。

其次，小说中的人物形象是否过于“扁平化”？

小说通过主人公金智英的生活，讲述了很多女性的心声。 但是，具体到人物形象的形成，金智英是象征，也是象征。 不仅是人物的性格，内在的思想矛盾也很少，小说的主人公反而比出演同名电影的演员郑有美更生动。

电影《82年出生的金智英》的照片

这种现象不仅是金智英，丈夫郑代贤明白妻子，也希望帮助妻子，而且没有鲜明的人物特性。 金智英的母亲也作为女性被牺牲了，但是让读者理解她是“什么样的人”是很困难的。 金智英能力强健的女性上司、公司内猥亵的男性职员等人物，只具有说明故事发展和小说主题的功能。

当然，无论是“主题先行”，还是人物的“平坦化”，都可能是作者的有意选择。 以前接受媒体采访时，赵南柱说:“我很重视写出自己想表达的内容，但是我觉得这些内容属于哪种类型，哪种题材并不重要。 文章的风格是根据我想传达的内容选择的。 ’他说

也许是为了扩大作品的影响力，展示关于社会问题的想法。 那么，小说创作是呈现社会问题还是社会问题束缚着小说创作呢？

这个疑问很容易让人联想到中国文学史上的古老概念“问题小说”和代表人物。

1919年10月7日，冰心发表的短篇小说《这个人很孤独》，仅仅3个月后就被改编成三幕剧在北京的新明剧场上演，引起了强烈的社会反响。 1921年，冰心创作的“超人”不仅“赚了很多年轻人的眼泪”，还有“超人”发表后备受瞩目的“青年们啊！ “世界上的儿子和儿子都是好朋友，我们永远都是有关系的。” “超人”是拯救我们青年的神啊。“总是理性的茅盾读《超人》的时候，也感动得哭了。

冰心的“问题小说”和“82年出生的金智英”不仅被改编成适合大众接受的传播形式，还引起了舆论的动摇。 在创作风格方面，两者都有通俗易懂的语言、通俗易懂的表达、通俗易懂的人物形象。

有趣的是，按照当今文学史的标准，冰心的“问题小说”多被视为“幼稚”“开不出处方”。 “问题小说”的任务明显是提出问题，表现问题，解决问题，但由于过于侧重于“问题”，使作者忽视这些具体问题背后的更深层次的原因，没有给“问题”中“人”的心理纠葛和挣扎，没有给予充分的描写和逻辑支持。

那么，我们也应该这样评价“82年出生的金智英”吗？ 问题似乎没有那么简单。

回头看冰心。 五四时期，她写了封建家长干预儿童婚姻的悲剧作品。 “秋风秋雨放人”的英云自从父母嫁给司令官的儿子以来，进入老家庭变得沉默寡言，终于成为封建礼教的牺牲品。 到了1980年代，冰心再次拥有笔，新描绘的是年轻孩子干涉父母世代自由恋爱的悲剧“干涉”。 人物的作用发生了讽刺性的逆转，但反映出的问题是一致的——封建意识在中国家庭中根深蒂固。

只要有“问题”存在，“问题小说”就有在文学史上留名的价值和意义。 和中国家庭的封建意识一样，女性在现代社会面临的困境也不会在短时间内结束。 因此，“82年出生的金智英”并不是为了文学的艺术性而产生的，也没有必要以艺术性为基准严厉地责备小说。

当然，“问题小说”是不是只陷入了“问题”的漩涡之中，回答也是否定的。 面对社会的“问题”，一位作家选择愤怒发声，一位作家善于描写更深刻的生命体验。

在《呼兰河传》中也可以看到肖邦对女性“问题”的关注。 但是，她能够以更加宽广的悲伤心情关注人的生存境遇和生命意义。 这也可以描写“北方人民对生活的强烈、对死亡的明信片”。 所以，她的作品不会简单地被归类为“问题小说”。

关于“82年出生的金智英”，很多论者都提到了金智英困境背后隐藏的“父权制”。 其实，不仅是女性，也是男性全体的敌人。 金智英的丈夫是个“好丈夫”，为什么不能真正的帮助妻子呢？ 金智英的婆婆也是“父权制”的受害者，为什么无意识地成为了“共犯”？ 他们面对的不是单纯的女性歧视，而是整个社会的运作机制。 不是用“问题”来表现人物，而是用人物来表达“问题”，作者不能进一步深化作品的主题。

作者赵南柱和肖邦一样，如果能积极探索金智英、岳母、丈夫、婆婆、同事、上司、朋友等面临的不同生命困境，“金智英”的悲剧不就具有更古老的魅力吗？我们无法知道答案。

但是，一个是肯定的。 如果“82年出生的金智英”缺乏艺术性，相反，小说中反映的“问题”究竟有多严重——很多读者和批评家都无视小说的艺术性，想指出小说中的“问题”。 在这一点上，“金智英”们的困境，难道还不能让全社会反省吗？