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大唐的文人圈中，有好几个郁郁寡欢的诗人，像贾岛和孟郊外，着名的文豪韩愈也掉了六次，最重视科举考试的古代读者，在不断失意中，得到了人生的升华，如张继写作“枫桥夜泊”，成为了着名的永恒名篇。 另一位诗人，他本来没有科举的入所心，后来出了入所的想法，徘徊在出人头地隐居和入所科举的路上。 他是着名的山水田园诗人孟浩然。
孟浩然和王维是好朋友，他们擅长画幽静的山水，但与王维年轻的擅长不同，孟浩然名副其实是隐居派。 年轻人狂热，想有梦想发挥，报答祖国，科举投入工作，这是许多人奋斗的道路。
王维等人都有这样的过程，只有孟浩然在苦读，应该为科举做好准备的年龄，他仿效先贤，扎入鹿门山，种树育花，钓茶引退生活提前了几十年。 原来这样的隐居生活，只要孟浩然高兴！ 他一生都能这样度过，但他那种薄情的背后，总是有着矛盾的心理。
几年后，孟浩然经岳阳，看到洞庭湖广阔的雄浑，不禁热血沸腾。 写了一首有名的朝拜诗
"望洞庭湖送给了张总理. "
八月的湖水水平，空虚而清晰。
蒸气云梦泽，摇撼岳阳城。
欲济无舟型，端居耻圣明。
看见钓鱼人，只想要鱼。
这是孟浩然捐赠给张九龄的诗，通过描写烟波辽阔的洞庭湖欲渡舟的感动和临渊欲钓鱼的感情，曲折地表达了诗人想引用张九龄的意思。 诗的前四句写下洞庭湖的壮丽景象和魄力，湖水与天空混为一体，景象辽阔。 “含虚”，上空含水，即天空映在水中。 “混太清”是水与天相接。 诗人站在湖边，眺望湖面景色，辽阔，与天相接的洞庭湖滋润着岳阳城千家，收藏着无数河流。 湖面包围的水蒸气蒸发，吞噬了云、梦的二泽，西南风起来的时候，波浪涌向东北岸，好像要摇撼岳阳城。
以下四个句子开始说明写诗的目的。 诗人面对浩浩的湖水，自以为是布衣之身，不推荐积极进行工作。 要过湖似乎没有船。 “端居耻圣明”是指在这个“圣明”的太平世界里，自己懊悔地长时间隐居的意思，“耻”这个字表达了决心。 这两篇文章正式向张总理坦白了心意，表明自己现在是隐居者，但仍有求职之心，却找不到关系。 想让对方推荐。
最后两句话用了《淮南子》中的“临渊想要鱼，比退而结网”这个故事，说到坐在湖边看到钓鱼人，就产生了羡慕之情。 所谓“钓鱼人”，当然是指工作的人，羡慕钓鱼的人，引发自己想工作、想推荐的意愿，给自己留下面子，表达了自己的意图。 婉转得失去面子。 但是，产生了进入工作的心的孟浩然，结果只是“只有想要鱼的心情”，张首相虽然心里有馀裕，但力量不足，孟浩然没有帮助。
最后，才华横溢的孟浩然也逃不过中年危机，母亲年纪大了，生活捉住了肘部，自己的野心无法言表，最基本的孝顺也无法实现。 这是古代的读书人，最难忍受的耻辱。 远方和诗歌只能满足精神需要，物质贫困仍无法弥补。 孟浩然也通过科举考试的老路，困惑之年孟浩然上京考试，终于幸免于难。 即使他有好朋友王维，张九龄的推荐，最终也是布衣之身，终于比汉江滨老了，享年五十二岁。
