古诗是传统文化的载体之一。 世俗文化,但意境的表现超越了普通人的意境,达到了更高的水平,表现出过去修炼人才的意境:禅意。
一生爱修女李白,他的“独坐敬亭山”也表现了变化的“禅意”
鸟儿们飞走了,孤独的云独自去度假。
看着不厌倦的,只有敬亭山。
有几只鸟从天空飞过去,消失在茫茫的长空中,有白云,却不愿停留,慢慢地远去,世界上万物似乎都舍弃了李白。 尽管鸟儿飞走了,李白还没有回来,也不想回去,他长时间静静地凝视着美丽的敬亭山,感到敬亭山也充满了爱情地凝视着自己。 他们之间什么也没说,达到了感情上的交流。 现在一个人坐着,心情悠然,符合李白本人的仙道思想。
这首诗富于禅意,但不是李白的最高诗,也不是最高禅诗。 李白还强调与他人的不同,内容不纯,令人担心,还没有达到禅的“无我”状态。 容易让人联想到柳宗元及其“江雪”
千山鸟灭绝了,无数人失踪了。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
这首诗几乎是在永州时代创作的。 这是押韵的五言绝句。 看起来粗壮的是,冰天雪寒江、行人、飞鸟都没有,只有老人是孤独的船,像是默默钓鱼的山水画。 但是,仔细品味一下,这个清洁、安静、冷淡的影像,是遗世独立、险峻、孤独的人生领域的象征。
有学者说《江雪》的诗“呈现出无法言喻的禅说”。 此评价甚高,禅味是柳宗元诗的特征之一,在《江雪》中更为明显。 作者懂得禅理,这是不争的事实。 “江雪”诗的禅味在哪里?
诗歌中描写的广阔境界,完全没有尘土,没有声音的广阔大地,真是美丽的天空世界。 除了雪,千山中没有鸟鸣,万径上没有人的身影,寂静的天空没有达到极点。 我们能够感受到这首诗中净化了的宁静的远处、天空的广阔、清纯、天空的灵魂,忘记俗世中的非凡、恩恩怨,进入遗忘的境界,享受禅意所带来的喜悦。