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天龙八部》这个名词源于佛典。
图片来自网络
《法华经提婆达多品》:“天龙八部，人与人，都远远地看到他的龙女成佛”。
很多人都在怀疑为什么金庸会用这样的佛教名词来命名自己的作品，从中产生了很多解谜者和解说者。
其实，在金庸的原着中，这部小说以“天龙八部”的名字写了北宋时期云南大理国的故事。 大理国是佛教国家，皇帝崇尚佛教，放弃皇位，多为僧侣。 天龙八部这八种神道有奇特的性格和神通，是人类以外的生物，也有人世间的喜悦和悲伤。 这部小说没有神道精怪，只是借用这本佛经名词来象征现世人物。
今天，我们一起进入这个奇特的陆离武侠世界，进入这个“大侠”的北宋吧。 要弄清“天龙”的整个世界，就必须追溯世界的起源，了解世界。
《天龙八部》的故事发生在北宋哲宗元祐、绍圣年之间，公元1094年左右。
故事整体的主线，从大理国镇南王世子段誉的视角展开，打开了震撼回肠的江湖画卷。
那么，在这个故事里，有什么隐藏的线索吗？
真的有！ 但是，全书中林林林总是出现数百个江湖流派。 但我们仔细看，其实每个故事都是因为两帝两人的人才引起后世一系列怨恨的纠葛。
哪两个皇帝？
两帝:宋太祖赵匡胤，大理太祖段思平
二人:逍遥派始祖师逍遥子，姑苏慕容氏慕容龙城
五代十国时代，南召武将段思平与当地百夷人(段誉他母的母族)联合平民奴隶，灭杨干贞大义宁国，建立大理国，同时创造了一阳指和六脉神剑绝学。
少年不多，北方的中原也陷入大混乱，当时的中原地区也有两人乘势发生。
一个叫慕容龙城的少年侠，用勇敢的训练听声音，独创“斗转星移”的绝技，与武林豪杰竞争纵横的世界无敌。
同是草莽出身的赵匡胤武功虽然不是最好的，但压制了其他三个人
另一个用拳和棍做“太祖长拳”和“太祖棒”，名声越来越高，这个人就是宋太祖赵匡胤。
当时，一个叫逍遥子的少年，拿了大理不老长春谷中的配合谷中不老泉变长春不老的经书，根据这本经书创立了“天长久不老长春功”。
很快，这四个人也是命运的纠缠，他们的子孙纠缠在一起。
首先，我们来谈谈逍遥子和段思平。
逍遥子拿起了原本属于大理的经书
逍遥子取的是大理不老长春谷中的镇谷之宝，这个神秘的不老长春谷在金庸的小说中也不多见。
但是，据逍遥子留下的武学，大致明确了北冥神功、凌波微步、小不相功、不老长春功、天山折梅手、龟息玄功等的起源 ......
这些功法的名称，并非都带有浓厚的道家色彩。
当然，金庸有很多带道家色彩的功法，道家门派也很多。 但是，此时道派的创始人王重阳因祖父未出生，显然并非如此。
没有别的吗？
当然，另一个是出现在《越女剑》中的越女阿青。
阿青杀死范蠡后，随白猿公离开，我们仔细研究当时的地图，阿青去云南的可能性非常高。 所以，长春谷这个武学，也许是阿青留下的。
而且，逍遥子偷了书，从那以后，大理就失去了深度。 克不运对大理段氏的武学不需要深刻的内功。 大理段氏镇门武学一阳指，一次也没练过。
之后在大理无量山偶然得到了“北冥神功”，从某种意义上说，等于李秋水无崖子等人向自己的师傅还债。
更重要的是，在失去道家的功法传承后，不老的春谷人也失去了长寿的能力。 即使没有对抗，佛教的门派也开始在大理一带盛行起来，大理段氏一族相信佛法，皇帝舍弃皇位出家也经常有关系。
段思平立国时依靠佛门功法为子孙出家为僧埋引子
再谈中原武林。
中原武林的一连串风雨和慕容复父子关系很大。 但慕容复父子的所作所为与他们的祖先慕容龙城和赵匡胤的恩怨有着密切的关系。
慕容龙城的失败是慕容最后的辉煌时刻，也是慕容衰退的开始
在“天龙八部”少林寺战争的第一次，慕容复的父亲慕容博出现后，在西藏经阁与乔峰父子进行了对话。 慕容博摇摇头说:“肖邦就这样错了。 转身对慕容道:“宝宝，我们是哪个国家的人？。 ”慕容复说:“我们慕容氏是鲜卑族人，昔日燕国威震河朔筑起美丽的江山，敌人凶恶，称霸我国。” 慕容博说:“爸爸给你起了个名，用了“复”字。 那意味着什么呢？”。 慕容复说:“父亲是生命之子时，不能忘记祖列宗的遗训。 兴大燕，必须夺回江山”
怎么了？
起初，慕容亡国后，子孙隐居于姑苏，那时慕容龙城横生，天纵资他亲自作“斗转星移”后，从江湖上开始，考虑如何利用乱世复兴慕容燕国。
可惜冥冥中有自己的常数，慕容龙城武功高，但策略不行，宋朝赵匡胤是棍，颖在他面前建立了大宋王朝。 慕容龙城半生没有树木建造，以失败告终。 后半段时间整理了一生武学传给后世，最后变得郁郁寡欢。
此时，“天龙”世界的暗线也已经形成，乔峰等人的命运也在这个隐形中被埋没。
