在北京市考公务员_原创 违规办酒席者子女不能考公务员？治陋俗不能搞株连

原题:违反酒席者的孩子不能考公务员吗？ 治阅俗不能连作

文两徐媛

最近，贵阳儿子烽县的发文整顿滥用了酒席。 根据文件，在当地可以举办的酒席包括结婚酒和葬礼酒，其他全部被视为违反酒席，严禁使用。 违反者会影响县级各类惠民补助的获得和子女的入学、入党、国家公务员和各企业的招聘。

各地禁止滥用酒席的新闻屡见不鲜，贵州省尤其多。 但是，比起在其他地方的现场收纳餐具、劝客人、没收礼金、公示罚款等手段，烽县的手显然“冷酷”，不仅取消补助金，还会牵连孩子。 没有人会轻易地拿孩子的将来开玩笑吧。 这基本上吓走了违法的喝酒者，似乎达到了一劳永逸的目的。

镇烽县的初志不错。 许多网民表示，贵州地方的酒席数不胜数，除了不结婚外，“东屋搬家西屋”“老人去世三十周年”“生了猪崽”成了酿酒的名义，村民非常痛苦，抱怨“屋子里穷得连酒席都吃不下去”。 在一些地方，举行宴会已经不是正常的人情交流，而是变化的“非法筹款”。 在这次筹资比赛中，谁也不想吃亏，谁也不想迟到，各种稀奇的酒席陆续出现，整个地方陷入了恶性循环。

在这样的背景下，政府的雷暴流行的整顿，在一定程度上适应了民意，抑制了滥用酒席的风气，减轻了村民的人情负担，但损失明显。 其中最大的伤害是侵犯个人权利的自由。 所谓“不可禁止的自由”，除非法律上禁止公民频繁饮酒，否则公权不得获得法律授权，不得随意干涉村民的私生活，剥夺公民其他方面的权利和自由。 即使没怎么看到酒席泛滥的风景，结果村民之间的事情，公民权也要耐心地说服，努力教育。 野蛮粗暴地侵入民间空间，指着手脚，加以限制。

2019年9月，贵州六盘水一家违法饮酒归还礼金。 照片来源:热情的消息。

也就是说，无论正式的风俗整备有多么善良善良的初衷，公与私的界限是不能随意越过的，个人的权利和自由是不可侵犯的，这是法治社会的基础，任何形式的阅俗管理运动都应该遵循的起点。 遗憾的是，尽管舆论多次批评，许多地方政策不仅不回轨，而且越来越荒凉，走着脱离法治的道路。 息烽县这次升级操作是一个很大的实例。

息烽县在孩子升起的路上写文章，确实抓住了很多人的弱点，但其做法不仅不明智，反而显得“流氓”。 儿童入学、入党、应征国家公务员和各企业事业单位，是法律赋予公民的权利，只要他们符合录用的条件，公民的权利不得随意干预、妨碍和剥夺。 否则，就是任性乱行，严重践踏私权。

在现实操作中，公民入党，参加公务员和企业招聘，一般是政治审查的一环。 政审环节不仅要考生本人，直系亲属也要考察。 根据现行规定，在特殊情况下，父母受到刑事处罚，儿童考特定类型的公务员有一定影响。 现在，儿子烽县因父母违反酒席，取消招募孩子的资格，孩子因父母的一点违反行为，受到将来损失的巨大代价，与过去抛弃的“株连”有何不同？ 这样的操作，即使放在古代，也会被说成是荒谬的吧

当然，如果没有看到改变风俗的工作难度的话，正式上是不会“认真”的。 但是，必须指出，反复出现陋俗的整治效果，短期内很难形成稳定文明的气象，其根本原因是管理手段不足，力量不足，从头就走错了方向。

2019年7月贵州遵义村民非法取缔饮酒。 照片来源:热情的消息。

酒席文化的兴盛，是一部分人不劳而获的私心杂念交织在一起，基本上是民间的自发活动和信仰，是在长期文化发展和人情交往中继承下来的生活方式，是人心信念的外化表现。 与政府作战，不仅是酒席的形式，也是村民根深蒂固的信念和文化自觉。

因此，自古以来，改变风俗必须通过长期的精神引导和村民自治活动来完成。 外力干预可以简单取缔酒席，但不能改变文化的土壤，不能动摇信念的源头，反而给人强烈的不快感，伤害了许多无辜者的自然需求，唤起他人想要支配自己的生活的愿望，容易加剧官民之间的对立。

因此，短期管理取得了显着效果，尽管酒量骤减，村民仍希望有自主的强烈愿望，满足招人庆祝的正当需要，恢复了运动席卷的酒席风气，挫败了公权。 为了迅速实现目标，彻底宣布运动的胜利，使村民的愚蠢处于萌芽状态，官员提高手段发起“认真”，以更强的力量面对陋俗。 但是，这种力量的“真”让公共准备很不安。

什么时候，在地方真正尊重个人权利和法治的基础，把权力“关在笼子里”，以柔软的姿态，更加耐心，用细水流和温风化雨这样的工作改变村民的意识，把他们引向自治之路？