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作者:李心宇
CCTV微电视“我有传家宝”栏的古典家具老师，中国检验认证组的古典家具专家，中国古毯研究者。
在北大国学讲堂、广州美院、北京文物艺术学院、北京皇城艺术馆、中国收藏家协会、赤木文化讲堂等地讲授古典家具和地毯方面的课程。 在《中国文化财报》、《文物天地》、《古典工艺家具》、《艺术市场》、《收藏家》、《中国收藏》、《收藏速报》等刊物上发表了数十篇专业报道。
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家具屋门首先来自阿拉伯清真寺建筑中的锯齿拱门
壶门是中国古典家具结构的重要组成部分，汉代佛教传入中国后不断发展。 作为佛教建筑的中门造型，壶门造型经历了数千年的演变，形成了鲜明的时代风格，不仅提高了家具的稳定性，还起到了一定程度的装饰美化作用。
壶，发音是“k离子”，是指宫中道的拱门。 那种写法只有“水壶”的“壶”字和“横”字的差别。 壶门最先从中亚地区的建筑物而来，清真寺拱门上端呈圆弧状或向下翻的锯齿状装饰，是壶门的姿态。 佛教建筑中显示出高大入口的地方一般采用壶门构造，佛像须弥座、佛塔宝刹、神棚的壁藏也多采用壶门。 随着佛教在中国大陆的传播，壶门这种建筑方式成为家具设计的灵感来源，多用于床和桌椅腿之间。 在清代北方地区，家具匠叫“拱门”或“票口”。
1魏晋壳门婉转迂回，传递异域风情
山西大同石家寨北魏司马金龙墓出土的木版漆画中，卫灵公坐在有三面围板的榻榻米上，榻榻米下的装饰曲线巧妙地迂回，腿部变成了与明清家具不同的马蹄状。 这是初期家具的壶门形。 佛教刚传入中国，壶门还没有大的发展，大的锯齿状曲线装饰可能接近中亚地区清真寺壶门。 此时壶门线是随机的，采用大挖方法，与明代壶门的收容不相似，节奏充足。
在这个动荡、宗教、民族融合的魏晋时代，波状连续曲线的壶门型制度自由奔放，让人可以想象人们对自由生活抱有怎样的憧憬。 此后，使用了连续曲线的装饰形式，在家具上表现出了舒展的舞蹈之美。
北魏司马金龙墓在土木版漆画中榻榻米下门大而锯齿
2唐代门圆满，体现了大唐的兴盛
唐代壶门的形状虽然有魏晋时代的影子，但却是以圆润富饶为主题的风格，这与唐代整体的审美不相容。 唐代是中国古代历史上最盛行的时代，“九天阎折开宫殿，万国服装加冕”。 来自万国，合并积累的社会风气，在文化方面是更大的出口和接受。 整个民族成熟的信心很强，当时影响很大的颜体书法也很庄严。 当时壶门形状丰满，曲线生动。 但是，唐代出现了高束腰家具，高束腰型制作起源于须弥座，须弥座有很多门，使唐代的壶门形成了很多门状。 以榻榻米为例，两侧是由多个门构成的。 这一变化进一步反映了家具的发展深受佛教传播的影响，逐渐变化。 门的形状作为古典家具的装饰要素，出现在大多数种类的家具中。
唐李凤墓三彩叠
壶门上可见魏晋的影子
唐《宫乐图》
长桌腿间充实了门的形状，呈现出很多排门状
三五代销售门逐渐光滑，准备家具升值
从东汉到魏晋，人们的起居方式悄然改变，家具的形状从原商周期青铜禁止的腋式逐渐变成了台座式。 唐代，很多排门户的出脚直接掉在泥地上，床的高度增加了。 五代时期壶门持续唐朝以来的多排门状，曲线辐射度变缓，床变高。 随着床高的增加，床上设置了多根柱子和地幔，敦煌61洞窟壁画《维摩诘经变图》中的榻榻米腿和栅腿方案相应上升，这一重要变化说明了架子床的模型制作在那个时代首次出现。
在“维摩诘经变”图中床位升高
看门型制度的变化就像是读历史一样，每一个小小的变化都反映出当时的民俗风情、地域差异、文化背景等。 家具的演化沿着历史发展的脉搏，如抛物线一样有高低，其变化不是一蹴而就，而是一点一点慢慢前进。 那里汇集了无数先人的智慧。
魏晋与唐代相比，卖门差别不大明显。 无论国家是稳定还是不稳定，这两个王朝都处于民族大融合的时期，在文学、艺术、建筑领域经历了翻天复地的变化，门型制度很相似。
4宋代壶门往繁简单，似乎要求安定的生活
从宋代开始，壶门从唐代圆润的风格变成了简洁朴素的风格。 这样大幅度的变化与当时的社会环境有很大关系。
北宋时期，辽国对峙中原的南宋时期，金国不断被欺负，整个国家的大部分时间都处于恐慌状态。 因此，宋代皇帝的节俭历史罕见，连皇帝的生活都很复杂，出现在器物中，简朴成为了主流。
宋代高层建筑层出不穷，文人崇尚审美简洁高雅，理学家张浩认为:“天地万物之理，不一定正确，自然而然，没有安排。” 这些尊重自然，人格所知的理学观念，凸显了宋代家具简洁、自然、冷酷、空灵之美。
宋《化妆图》中壶门构造，两侧消失的波状曲线在脚底形成两个对称的角端，榻榻米腿像剑一样插入泥中，简洁有力。 有些家具在店门的部分几乎看不到曲线装饰，只在两脚形成对称的小块，形成了非常简单的标志。 这种理性、冷静、制度化的装饰形态成为宋代审美。
宋苏汉臣“化妆图”
两张榻榻米之间形成了一个小肿物剑脚状的门
家具和其他古董一样是历史文化的支柱，上面的所有符号，并非所有的图案都无缘无故地出现。 例如宋后的元代家具，体现了非常强烈的民族文化韵味。
5元代壸门华丽的代码，反映了草原人民奔放的性格
元代统治者来自草原。 草原游牧民族的性格热情奔放，粗犷豪爽。 器物装饰是重曲线，华丽，类似唐代审美。 原本从创立到消亡的时间很短，但是寺院的壁画和墓室画等表现出了非常有创意的作品。
元代家具的形状像游牧民族的体型那样坚实，坚实。 不像明式家具那样贵，也许与游牧民骑马在天涯锻炼的结实体型有关。 草原人们喜欢色彩鲜艳的装饰，个人服装和马背上的装饰都出现了各种颜色，色彩对比度强的金色彩饰常常出现在元代家具中。 这个时代壶门的装饰比较复杂，大幅度流动的曲线扩展到脚部靠近地面的位置，华丽的壶门造型是草原游牧民族为中国古典家具做出贡献的美学成果。
元墓出土釉质红瓷床
6明代门线生动，如京剧三叹
明代，家具迎来了历史的巅峰——简洁、优美、妍秀、坚强。 壶门的线发生变化，从中心点向两侧呈弧形或蛇行曲线延伸，大幅度旋转直到马蹄结束。 中心点呈许多芯花形状，用卷草等装饰，整体形状柔和，像中国京剧一样三叹，姿势合适！ 此时壶门曲线无论复杂还是简单，都以中心点为基准，在两侧形成对称结构，以单列门形式表现，向唐宋时代的多列门式挥手告别。
明代商店结构多变，随意，俊美，美丽。 它汇集了汉唐宋元所有时代的精华。 在明式家具中，我们可以找到其他时代商店的影子。 壶门的影响下产生的马蹄线和肩口榫形家具的脚型更加优美，由于其存在，架类家具的脚之间变得不能通融，变得动态。 轩门构造优美的线条，可以说在明式家具艺术性的表现上加入了浓厚的一笔。
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明黄花梨卷草纹藤心罗汉床
床下门的形状变化，倒票口的动作充分
7清代的商店总是过去，似乎不小心忽视了
清代发展，壶门成为史上最程序性的形式，如“转珠”和“下垂腹”。 由于清式家具的重点是雕刻，各部位的尺寸没有明式家具那么精致，复杂的雕刻使费时的曲线门变弱，经常穿过一带，没有明式门那么好。 例如罗汉床和椅子类齿板的“下垂腹”式简化了造型。 但是，这个时代的特色为家具世代提供了有力的依据，成为确定年代的显着象征。
清干隆紫檀众龙纹床面下壶门呈“下垂腹”状
有家具以来，壶门的形状经过千年的变化没有消失过。 它从单排门演化为多排门，简化为单排门，经历了简单―复杂―简单的过程。 轮廓曲线从单一(魏晋)繁码(唐)，又从繁码(元)向简单(清)发展，呈现出各种风格的特色。 其中，唐代与元代相似，宋代与明代相似。 无论怎样变化，壶门都深深影响着家具齿板和腿部的造型，给家具增添了浪漫之美，千秋万代无穷。 从向下滚动的大锯齿状到线几乎平坦的小波浪状，自然内收弧形成脚掌对称的卷云状，以中间的芯花为起点向两侧展开弧或不同的放射度曲线装饰，最后变成简化的垂体腹和转珠，多种轮廓多样。
美丽的古典家具流传千年，不得不承认木匠的制作、榫的构造、雕刻的装饰与建筑紧密相连。 更值得一提的是，首次中亚建筑和佛教的传播，吸收了中国古代工匠的智慧，消化了我们带来的历史灵光，中国家具为建立世界家具体系发挥了推动波澜的重要作用。
