文化_《西麓堂琴统》：徽文化对古琴的最大贡献

论艺术审美|西麓堂琴统

中国明清时期经济文化的繁荣带动了古琴艺术的发展。 惠州作为“惠文化”的发祥地，当时琴学的发展也呈现出繁荣的一面。 作为惠州最具代表性的琴谱，《西麓堂琴统》可以说详细地包含了明清时期惠州琴人对古琴艺术传承的贡献和影响。 在这次的“艺术审美”栏目中，我们从六个角度来了解“西麓堂琴统”的内容。

一、琴曲数目众多

原作者汪芝花了30年收录了170首琴曲《西麓堂琴统》，比后世发现的大部分琴谱《天闻阁琴谱》多29首。 这样大量的琴曲，对于现在的古琴演奏家和琴学研究者们来说是丰富的资料宝库。 除此之外，《西麓堂琴统》的琴曲年代很久远，例如，琴曲《列女引》《逍遥吟》《逍遥引》是春秋战国时代的作品。

二、有大量孤立本

孤独书是在某出版物中向世界传播的唯一版本。 《西麓堂琴统》有47首孤独的琴曲，32首调子也有18首孤独的调子。 另外，虽然历史上只记载了曲名，但是没有曲谱的琴曲，如《崭氏四得》的《长侧》《短侧》，也在琴谱中再现。

三、琴歌收录

《西麓堂琴统》中还收录了15首琴歌。 对于琴歌逐渐没落的明清时代来说，这是非常宝贵的财产。 在这15首曲子中，有一首是琴的调子，也叫“秋风辞”，有7首是歌词，其馀的7首是完整的琴歌。 另外，7首曲子的一部分有词的曲子，都出现在有琴曲的段落中，比起全曲有词的琴曲，琴作为独奏的旋律的音色被强调。 唱歌的时候也是曲子全体的点眼笔，这样的弹法无论是当时还是现在都很新颖。

四、同名异曲现象首次出现

普通的琴谱中只收录了1首曲子，“西麓堂琴统”中收录了5首曲名相同、曲谱不同的曲子，分别是“1”、“商意(甲本)”和“商意(乙本)”2、“征意(甲本)”和“征意(乙本)”3、“羽意(甲本)”和“羽意(乙本)”4、“广陵散”。

其中，“商意”“征意”“羽意”这两个版本只在乐曲的中间部分发生了变化，开头的结尾大致相同，是不完全意义上的异曲，之后的两个版本完全不同。 这个现象的原因是作者在各卷的开头给本卷的琴曲加了调子，可以看出其致密的心理。 “泽畔吟”和“广陵散”两个版本都认为有价值，不可分割，因此将其收入琴谱，供后世参考。

五、经典琴曲的初次收录

现在很多古典古琴名曲都来自“西麓堂琴统”。 比如《洞庭秋思》《醉渔歌夜》《汉宫秋》《欢乃》《桃源春晓》等。 这样的琴曲在琴谱中有26首，只有《汉宫秋》的曲子，收录在21首琴谱中。 这些琴曲的旋律很感人，琴家们高兴地演奏，自然地广泛传播开来。

六、丢失已久的外调琴曲的收录

“正调”是指琴的七根弦按五音阶排列。 除此之外是“外调”。 古琴各调的调弦方法以图表形式登载在多个琴谱上，最初在《太音大全集》中登场，统称为“转弦宗派”。

在《转弦宗派》中，并不是所有的曲子都有曲谱，而《西麓堂琴统》则热心地收录了这些遗失已久的外调琴曲。 例如，玉女调琴曲《仙佩风》是泉鸣调琴曲《鸣凤吟》《孤竹君》《凤翔千仞》碧玉调琴曲《秋夜吟》和《秋宵步月》间弦调琴曲《明君》离忧调琴曲《忘忧》等。

由此可见，纹章文化的兴盛带动了古琴的发展，其中“西麓堂琴统”的贡献最大。 这部着作不仅丰富了古琴曲的数量，而且大大强化了古琴传统的表现范围，成为了将来琴家们不断研究的古典着作。

插图:胡笳18拍文姬归汉图

参考文献:

孙知.以琴谱为视野明清徽州琴人对古琴的贡献及影响#古琴#徽州#艺术

二、有大量孤本

孤独书是在某出版物中向世界传播的唯一版本。 《西麓堂琴统》有47首孤独的琴曲，32首调子也有18首孤独的调子。 另外，虽然历史上只记载了曲名，但是没有曲谱的琴曲，如《崭氏四得》的《长侧》《短侧》，也在琴谱中再现。

三、琴歌收录

《西麓堂琴统》中还收录了15首琴歌。 对于琴歌逐渐没落的明清时代来说，这是非常宝贵的财产。 在这15首曲子中，有一首是琴的调子，也叫“秋风辞”，有7首是歌词，其馀的7首是完整的琴歌。 另外，7首曲子的一部分有词的曲子，都出现在有琴曲的段落中，比起全曲有词的琴曲，琴作为独奏的旋律的音色被强调。 唱歌的时候也是曲子全体的点眼笔，这样的弹法无论是当时还是现在都很新颖。

四、同名异曲现象首次出现

普通的琴谱中只收录了1首曲子，“西麓堂琴统”中收录了5首曲名相同、曲谱不同的曲子，分别是“1”、“商意(甲本)”和“商意(乙本)”2、“征意(甲本)”和“征意(乙本)”3、“羽意(甲本)”和“羽意(乙本)”4、“广陵散”。

其中，“商意”“征意”“羽意”这两个版本只在乐曲的中间部分发生了变化，开头的结尾大致相同，是不完全意义上的异曲，之后的两个版本完全不同。 这个现象的原因是作者在各卷的开头给本卷的琴曲加了调子，可以看出其致密的心理。 “泽畔吟”和“广陵散”两个版本都认为有价值，不可分割，因此将其收入琴谱，供后世参考。

五、经典琴曲的初次收录

现在很多古典古琴名曲都来自“西麓堂琴统”。 比如《洞庭秋思》《醉渔歌夜》《汉宫秋》《欢乃》《桃源春晓》等。 这样的琴曲在琴谱中有26首，只有《汉宫秋》的曲子，收录在21首琴谱中。 这些琴曲的旋律很感人，琴家们高兴地演奏，自然地广泛传播开来。

六、丢失已久的外调琴曲的收录

“正调”是指琴的七根弦按五音阶排列。 除此之外是“外调”。 古琴各调的调弦方法以图表形式登载在多个琴谱上，最初在《太音大全集》中登场，统称为“转弦宗派”。

在《转弦宗派》中，并不是所有的曲子都有曲谱，而《西麓堂琴统》则热心地收录了这些遗失已久的外调琴曲。 例如，玉女调琴曲《仙佩风》是泉鸣调琴曲《鸣凤吟》《孤竹君》《凤翔千仞》碧玉调琴曲《秋夜吟》和《秋宵步月》间弦调琴曲《明君》离忧调琴曲《忘忧》等。

由此可见，纹章文化的兴盛带动了古琴的发展，其中“西麓堂琴统”的贡献最大。 这部着作不仅丰富了古琴曲的数量，而且大大强化了古琴传统的表现范围，成为了将来琴家们不断研究的古典着作。

插图:胡笳18拍文姬归汉图

参考文献:

孙知.以琴谱为视角论明清徽州琴人对古琴的贡献及影响