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(作者:赵辉)世界四大文明古古巴的巴比伦、古埃及、古印度和中国，只有中国文化是唯一的文化传承，是一种历史悠久的古老文化。 四个文明古国对应世界四个文明发源地，分别是两河流域(美索不达米亚)、尼罗河流域、印度河―恒河流域、黄河―长江流域，四个文明发源地是人类文明最早诞生的地区。
人类文明起源于海洋与内陆河流相交的三角地区，是世界人类文明诞生的发源地，已经为世界历史文化研究者所共通。 世界其他三个文明发源地的研究结论已经定论，在固定的海洋河流三角地带给地区带来了冲击。 只有中国文明的发源地还没有定论，但广泛地位于黄河―长江流域的广阔地区，重点也放在黄河上游的黄土高原和周边地区，远离人类文明的发源地的海洋，是需要深刻反省的历史研究问题。
黄河长江流域的广阔地区是中国文明地区，把中国从南到北、从东到西的范围都垄断了，但实际上到华夏文明的本源学术研究，有着非常简单简单、严密的历史文化学术研究的结论和论述。
历史考古研究表明，南方长江三角洲5300-4300年前的良渚文化遗址和北方黄河三角洲4500-4000年前的龙山文化遗址，是华夏文明起源于黄河-长江流域的主要依据和考古文化。 四千年前，他们位于沿海长江和黄河三角洲的人类生活地区，是比较有说服力的文化代表遗迹。 然而，当前历史考古界将华夏文明的研究重点放在黄河上游地区探究，是当前华夏文明历史研究尚未定论的根本原因。
中华文明自古有三皇五帝之说，是华夏民族和文化起源的始祖，华夏民族的历史记忆。 三皇的称号很久以前，《史记·秦始皇本纪》中的李斯称“古有天皇、地皇、泰皇”，具体来说中国历史人物定义为伏开、女娲、神农，是华夏民族形成的上古祖先。
目前，全国各地都有许多三皇的纪念像和祭祀地，但遗失的三皇历史祭祀墓，值得深入历史研究，也许能为华夏民族和华夏文化的发源地提供有力的线索。
是长江流域良渚文化与北方黄河流域龙山文化之间的淮河古入海口洪泽湖北，明代的《凤阳府志》中记载着“三皇墓”，位于现在的安徽泗县潼城西、苏晚边界。 由于黄河泛滥，黄河河道处于被淹没的地区，现在应该到处都是，消失在当地的历史遗迹保护区，这一点在《凤阳府志》中有明确记载。 其特殊性和重要性，是其三皇墓地的属性，不是纪念性的三皇寺院，而是培育华夏民族伏羲、女娲、神农，说明以前住在这个地区，死在这个地区的是当地人的永恒之神，保护着这块土地。 在不怀疑祖先、剥夺祖先文化的古代，存在着三皇墓地，其历史文化研究价值前所未有，需要大书特书，为继承华夏历史文化而绵延不断。
大禹管理淮河水有功绩，使淮河流域氏族部族受益，把皇帝地位让给舜帝禅，继承了天下帝位。 大禹5年来在淮河东岸、涂山南麓的禹会村召开国际会议，成为中国第一个世袭制王朝形成的象征。 涂山西北方的《蒙城县志》中记载着“四千多年前，夏氏祖先住羽山(今苏北、鲁南一带)，之后移居夏水(今北淝河)”。 是夏文化研究中极为重要的历史线索，信信与不信任产生了不同的夏文化研究方向和结论。
夏氏祖先住羽山，现在苏北、鲁南一带是四千年前黄河、淮河入口三角洲地区，是太古人获得海洋渔业和淮河渔业的理想场所，便于人们生存，也是南方良渚文化与北方龙山文化的交流地区。 夏朝夏氏族部落的建立地区由西迁北淝河地区，涂山地区尧舜禹期治淮河流域经常季节洪水也是合理的，是符合人类文明发展规律的最历史选择。
由此可见，苏皖境内古虹县今泗县境内的“三皇墓”作为太古伏羲、女娲、神农三皇墓，是比较符合华夏先民历史发展过程的历史存在，是华夏文明更符合世界人类文明发展规律的海洋河三角洲地区的最佳育成地。 淮河中游地区、涂山地区存在大量姚、舜、禹、皖陶、鲫、防风等历史遗迹，在淮河流域中下游广阔地区孕育华夏文明，为三皇五帝等华夏祖先创造先进的华夏文化，提供系列历史证明和线索，是我们进行夏文化研究不可忽视的重要历史资源。
《凤阳府志》和《蒙城县志》三皇墓的记载和夏水夏的记载既没有中国历史学界和考古界的研究范围，也没有当地学者和官方的研究和宣传范围，具有原始史料价值，具有原始真实性。 为了争夺历史文化名人的名迹，在现在的地方排除了虚假的可能性，这虽然不是古代人在历史文化传承下功利的记录，但在历史发展过程中，逐渐消除了当地人的记忆，没有意识到这片土地曾经对华夏民族、华夏文化做出过贡献，并且也没有出现这样伟大的人物。
笔者在前期论证文章中，根据大禹在淮河涂山“切山导淮”治水成功十三年、在涂山南麓禹会村召开国际集会的史实，确定鲫鱼和大禹父子是涂山地区的当地人。 具体位置是北淝河的四方湖古城。 涂山的当地水灾，当地人解决，当地人解决当地洪水问题，是永恒不变的社会规范。 通过《蒙城县志》的记载，从另一条线索和史料进一步交叉证实了笔者的基本判断和结论的正确性:鲫鱼和大禹代表的夏季氏族是夏水北淝河四方湖古城的本地部落，大禹管理的天下中国洪水实际上是涂山地区的淮河季节洪水，姚禹时代的天下中国是指淮河涂山地区。 (作者:赵辉)
