文物_100件文物中的世界史45：信仰崛起(AD 200—600) | 阿拉伯铜手

原题:百分文物中的世界史45 :信仰的崛起( AD 200—600) |阿拉伯铜手

在最近的几次节目中，我们都知道各个伟大的宗教在1700年前，为了神明，使信徒们更容易接近神明。 我们也明白这些伟大的宗教是如何在同时代伟大的帝国中扎根的。 我们参观了佛陀、印度教的神祇、基督的雕刻和图片，今天展示的收藏品是人类的身体，这是青铜制作的人的右手，是给神的礼物。

阿拉伯的铜手(公元2世纪至3世纪)是在也门发现的

英语中有很多关于“右手”的俚语。 例如，right-hand man是左右手臂，有力助手的意思。 这个铜手主人也想当神的right-hand man吗？ 他和他供奉的神有同一个名字的tabra。

上一个四期节目我们讨论的是世界性的大宗教，他们有无数的信徒。 但是，在1700年前的世界里，宗教的数量远远多于今天，神的种类不计其数。 当时的神灵是地域性的，只是保护当地的信徒，和今天的宗教不同，神灵的保护在世界上蔓延开来。 例如，穆罕默德在麦加(伊斯兰教圣地)开始伊斯兰教之前，这里的寺院每天都改变神像进行崇拜，当时的宗教以多神教为主流。 今天节目的主角是当时无数阿拉伯诸神之一，和其他诸神一样，在伊斯兰兴起后就消失了。

这个神的名字是tarab-Liam，意思是“Liam的主”，Liam是也门山城，tarab是这山城的保护神。 三世纪，也门是繁华的地区，是国际贸易集散地，在地中海、中东、印度市场生产了需求大的产品，为整个罗马帝国提供了乳香和无药。

乳香(上图)和无药(下图)是橄榄科植物的树脂，既是加药也是香水的原料

我现在在博物馆的研究室里，有这只铜手。 它的大小和真手一样，只比我的手小一点，材质是青铜，很重。 铜手做得很精巧，奇怪的惟肖，好像是从他的主人瓦哈布塔拉夫这个男人手里直接切断了胳膊。 矫形外科医生杰瑞米菲尔德不这么认为

“工匠血管的描写表明这只手的原型没有被切断。 手一断，血管就空了，没这么丰满。 他们做得很好，非常漂亮。 这一定是真正的人类模型，但有些地方不对劲。 例如指甲凹陷，表明主人患了贫血症。 另外，手指非常细，小指的指尖有点变形，所以我觉得是折断了。”

在千七百多年被遗忘后，这些小小的医学细节使瓦哈拉塔拉夫复活了。 我想知道他的年龄。 一般老年人手上的血管更清楚。 当然，我想知道他的小指为什么折断。 是战场上受的伤吗？我感觉不是田地。 因为这不是体力劳动者的手。 算命师一定想看看他的掌纹，但这手掌是雪白的。 的确有些线条是古老的也门文字，只刻在手背上

“瓦努阿图的民族尤瑟夫特族的希萨姆的儿子，把自己的右手献给保护神塔拉布利亚姆，向萨法城的杜卡布拉神殿献上神圣的服务，祈祷祝福。”

这一系列人名和地名太难说了，但历史学家们要想再现古也门的社会面貌和宗教信仰，必须依靠这些文字。 由于他们的信息量很大，这个铜手奉献给萨法镇的塔拉布里安神殿，这个手的主人叫瓦哈布塔拉，他来自一个氏族，可以看出这个氏族是信奉更大规模的塔拉布拉神的民族。

很明显，塔拉的名字来自他崇拜的神。 为了表现敬虔，他把自己的手献给了非洲中心的圣殿，与人们献的其他供品一起放置。 其中包括成人、动物、弓箭等形象的金、铜和雪石膏制品。

供养者希望上帝保佑他们，但瓦哈布塔拉夫先生肯定得到了上帝的报酬——这样美丽的青铜雕刻只有真正的富人制作。 实际上，根据当时的国际标准，塔拉布所在的民族被称为有钱人。 在铜手制作的时代，阿拉伯半岛南部几乎全部属于一个国家，是由塔拉卜这样的民族构成的都市国家联合体，历史学家称之为尼希米亚沙漠的王国。 他们留下的许多建筑物和碑文显示，这是一个富有、复杂、自由的国家。 当时也门并非穷乡僻壤(今天也门是世界上最不发达的国家之一)，保卫红海入口，控制着埃及和罗马帝国其他地区到印度的贸易路线。 罗马作家普林尼在公元79年提到也门为什么这么富有

“阿拉伯的主要特产是乳香和无药……从罗马帝国和帕提亚帝国陆续流入的财富，使他们成为世界上最富裕的国家。 他们在贩卖来自大海和森林的物产，但是没有买别国的商品。”

“薰香之路”曾经是丝绸之路一样重要的贸易之路，东西方的商品和文化在这里交流融合。 罗马人大量使用乳香，是古代世界最主要的香料。 从叙利亚到精灵，罗马帝国的所有神坛都燃烧着来自也门的香气。 无药用途广泛:包扎伤口时可杀菌。 在埃及做木乃伊时涂尸体。 也用于制作香水。 没有药物的香味并不强烈，但它是众所周知的香料中味道最深的。 莎士比亚这样表达了麦克白夫人。 这里所说的阿拉伯香水，其主要成分是无药。 尽管麦克白夫人的手还没洗干净，哈巴布达拉夫人的手肯定还是添了香气。 乳香和无药都很贵。 一磅乳香的价格与罗马工人一个月的工资相同，一磅无药的价格是其两倍。 因此，东方三贤人把乳香和无药带给刚出生的耶稣时，他们带来的不仅是适当的敬神的东西，价值也像他们带来的钱一样珍贵。

据马太福音记载，耶稣出生时，东方博士看见伯利恒方向出现了一颗大星来参拜。 原文没有几个人，说带了乳香、药和金，后来被称为东方三博士或东方三贤人。

古也门没有留下任何文件，但是以这个铜手为代表的许多优质青铜制品和最近在阿拉伯南部发现的古渣堆，证明了当时的也门是青铜制造中心。 瓦哈卜塔拉夫的手一定是熟练的金属加工匠的作品。 仔细一看，就会发现使用了蜡法(参照第18回节目)，手臂上有细致的磨光。 这证明不是雕塑的一部分，而是独立的作品。

把自己身体的一部分复制品献给神的不仅仅是阿拉伯人的做法。 在希腊的圣殿、中世纪的祭坛、现代的罗马天主教会也可以看到同样的供品，用来祈祷神病康复，祈祷康复后恢复健康。 瓦哈布塔拉夫先生可能在祈祷他的断指复原。

在铜手讲故事发生的时代，宗教世界占主流的是各种本土的神祇，他们各自显示神通，帮助了一方的人们。 但是，这样的时代很少来到日本。 阿拉伯香料曾经是罗马帝国宗教生活中必不可少的东西，但罗马帝国信仰基督教时，就没有必要烧乳香了。 香料贸易的大幅度减少导致了也门的衰退。 塔拉布等本土的神之所以消失，也许是因为他们没能给国民带来财富。 到了370年代，也门人对本土神的崇拜突然结束，取而代之的是全世界都有信徒的大宗教，也就是一直持续到现在的宗教。 在接下来的几百年间，也门统治层的信仰从犹太教变成了基督教，然后变成了神教，最后在公元628年固定为伊斯兰教。 直到今天，伊斯兰教是也门占主导地位的宗教信仰。 在跨越国境的大宗教面前，塔拉布等本土诸神是无法抵抗的。

然而，本土的多神信仰因素仍然存在。 在塔拉和其他阿拉伯神庙里参拜。 宾夕法尼亚州立大学宗教历史学家菲利普·詹金斯教授对这些遗留的信仰因素感兴趣

“我们从伊斯兰教中发现了阿拉伯旧宗教元素。 其中影响最大的是去圣地麦加的朝圣仪式。 穆斯林完全拒绝了异教的教义，但麦加朝观的仪式实际上是古阿拉伯宗教的仪式。 我想宗教会衰退，但就像人死后留下灵魂一样，死后的宗教也会变成幽灵。 在中东，可以看到许多古老宗教的幽灵进入新兴宗教。 例如，伊斯兰教有很多来自基督教和犹太教的内容。 古兰经的一部分故事现代人完全不能理解，只能理解当时的犹太教和基督教的背景。 在伊斯兰教的建筑、制度和神秘仪式中，可以看到古老宗教的影子。 随着伊斯兰教的传播，从其他旧宗教中吸收新的影响，唤醒新的幽灵。”

伊斯兰教兴起后迅速传播开来，但本编第五期节目涉及的地区除英格兰外，最终被伊斯兰征服。 事实上，穆斯林征服的地区比这个宽得多。 接下来的五个节目将探讨如何管理成功的伊斯兰统治者征服的领土。