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原题:某大学教授的感悟是，让当地人丰衣足食是最大的道德
作者|河森堡(国家博物馆讲解员)
资料来源| @河森堡
“啊，这个社会疯了。 请让我说。 我们这里没有信仰，所以没有这么多下线。”傍晚在学校食堂，年轻人一边用筷子选择脸，一边用手机刷社会新闻的感慨。 "如果一个人受宗教约束，就不会这么坏. "
对面的教授看了年轻人一眼，什么也不说，低头吃饭。
年轻人捕捉到教授一下子通过的表情，放下手机笑了。 “怎么了？ 你不同意吗现在这个社会如此堕落，告诉我你每天在教室里爱这里，我问你，你自己爱这个吗？ ’我说。
教授听到年轻人声音中的挑战，抬起头看着他，平静地说:“我很喜欢你。”
“噗噗，扇情永远便宜。 请具体说说你喜欢这片土地的哪里。”
教授放下筷子支撑着眼镜。 “是的，从你刚才说的宗教来说，我爱这里的理由之一是因为这是世俗的地方。”
“啊？ ’年轻人挺起腰来发出疑问和不谦逊的声音。
教授:“年轻人，你知道什么状态的人倾向于接受宗教吗？ ’我说。
年轻人摇了摇头。
“生活中充满不确定性的人拥有宗教，人被各种各样的人的因素左右，人就会在宗教中避难，从神灵那里寻找平静的答案。 你知道我们国家的一个沿海城市，经济发达，思想开放，曾经领先潮流，但追求神佛的风潮盛行，为什么吗？ ’我说。 教授曾这样说，降低过身体的声音。
“我不知道。”
“这个城市没有实业家，所以立足的是金融，金融容易受不确定因素的左右。 很多当地的金融精英赚了很多钱，但由于没有安全感，他们特别关心宗教，很多资源和发言权精英热衷于寻求神佛，也影响了整个社会的风气。”教授说到目前为止一直盯着年轻人看。
年轻人举起手做了请继续下去的姿势。
“这只是问题的一个方面。 除此之外，一个人对宗教的态度受遗传影响"
年轻人说:“什么？这也能遗传吗？ ！ ’他说
教授点了点头。 “是的，有研究认为遗传对宗教态度有很大影响，有时也是最重要的因素。”
“这是……”
看到年轻人的势头在减弱，教授说:“你知道中国为什么是世俗的国家吗？ ”继续跟进。
年轻人也“不知道”地挺身而出
教授低声说:“我也不知道，我能推测是因为我们有着悠久的农耕传统。”
“再来，讲道理先绕八百里。 很好。 请说。 我在听。 ’年轻人没办法把嘴歪了。
“很久以前，世界上常见农业、游牧、渔猎三种生产方式，我们常说过去的传统农业是依靠天才进食的，但对环境变化的适应力是农业最强，最弱的是渔猎”教授用筷子指着自己的餐具饭，“生活中不确定的人越多越倾向于接受宗教 当然，这是相对的”。
年轻人看着教授沉默不语。
教授:“我们说人们对宗教的态度在一定程度上是遗传的，我们可以继续推断某个民族的长期生产方式是历史筛选效应影响这个民族的宗教方向。 对华夏民族来说，农业是最主要的生产方式，民间有各种各样的信仰，但世俗力量仍然占绝对优势。 这是因为在相对稳定的农业文明中，劳动力的时间和能源已经被内卷化的精耕划分得很干净，在这种情况下，将能源和资源过度投入宗教是没有代价的，这违反了农业生产方式的内在逻辑。”
年轻人眯着眼睛说:“你觉得你说的这么奇怪吗？ ’我说。
教授:看过《齐民要术》吗？看过贾思勋那农书记载了大量农业精耕技术，当时农民正在摸索各种轮作方式。 由于播种密度和产量的关系，南北朝时代也是中国精耕技术成熟的阶段，但请不要忘记，“齐民要术”时代也是中国世俗力量和宗教势力拼命作战的时代”
年轻人大吃一惊的三武灭佛。 …
教授变得更低了。 “所谓的佛灭战争，实际上从逻辑的角度来看，由于世俗政权和宗教团体争夺劳动力和资源，年轻人应该为中国世俗力量的胜利而高兴，否则，在其生产力落后的时代，中国是否会成为巨大的复活节岛还不知道。”
听到这个，年轻人出了冷汗。 “我看到了德蒙德教授的“崩溃”。 波利尼西亚人是个宗教狂热分子，终于改变了自己的家”。
教授的声音恐怖地说:“是的，成了食人族的乐园。”
年轻人沉默着。
教授缓慢地叹息道:“华夏是世俗的民族，是因为我们的社会建立在历史悠久的农耕传统之上，勤劳实用的基因在这里蔓延开来，崇敬鬼神的血统为什么有缘分，子语是怪力乱神，敬仰鬼神的儒家受到历代中央帝国的尊敬呢？”
年轻人说:“但是很多中国人崇拜鬼神啊，比如……”
教授举手中断说:“当然有，那是主流世俗以外的杂音，中国历史上真正陷入宗教的中央政权只有一个，是上古时代的殷商。” 对了，教授打出手机给年轻人看照片。
年轻人惊讶地说:“这是...！ ’照片里，青铜器里有一个脑袋。
“这是一个叫甗的炊具，殷墟出土……这个残忍的王朝必须灭亡。 否则，当地人长期被宗教束缚，在鬼神脚下颤抖”教授打着手机说:“牧野之战后，中国人渐渐脱离对鬼神的疯狂崇拜，用礼制建立世俗社会，此后3000多年，世俗力量拼命压制着宗教势力。 中国不再出现政教一体的全国性政权。 这给这片土地带来了深厚的世俗传统，封建王朝倒台后大大消除了科学传播的抵抗。 塞先生也没有辜负我们民族的信任。 生产力的爆发和人民生活水平的大幅度提高是塞先生给这个世俗土地的
年轻人不再说话了。
教授一边收拾餐具一边站起来说:“关于你说的道德和宗教之间的话题，我认为并没有直接的关系。 我认为一个人是好人还是坏人，不是信仰宗教，而是更多地取决于自己的选择。 年轻人，你知道我最大的道德是什么吗？ ’他说
年轻人摇摇头说:“不知道。 ’他说
教授指着年轻人的碗说:“丰衣足食，让生活幸福是最大的道德。” “我想你吃得太多了。 ’他说
结束
