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你怎么能过这个生活？
作为一个人，什么是正确的？
怎样才能享受苦难，达到正气？
人生的意义是什么？
这个世界的本质是什么？只有追求解放，才能解放。 不寻求答案就得不到答案，只能浪费。
对于这些问题，我的问题在前后、断断续续的几年中，一次性的闪烁，感觉到找到了答案，但是随着学习的进行，被否定，并且感觉到找到了答案，被否定，可以说是这样循环的。
到了今天，我就不下结论了。 因为我们经常看到的是海浪，只是在几米以下，就是全部。 我知道海底有一万米深！
这种问题很严重，一个问题的具体化过程也是一个肤浅的过程
试图解决问题意味着这个问题不能解决
所以，我不会解决这个问题，也不会提供所谓的正确答案。 每个问题都没有正确的答案，读者需要自己得到自己内心的回答。 你的人生需要你自己去，别人不能为你去。
这个世界是流动的、相对的、有限的人，只能在有限的信息中搜索。
今天借老子的《道德经》探索这个世界之道，老子之道，到底在说些什么。
我接触混沌大学已经三年多了。 刚开始的两年前，我看了混沌大学的所有课程，学习了，学习了，看了王东岳老师的所有教育资料课程，又听了好几遍，并且最近一年，我反复学习了王老师的课程，继老子、佛教之后，才突然明白，不追求解放是解放不了的。 不寻求答案就得不到答案，只能浪费。
基于工作压力，焦虑的我，不断学习，到处练习神功，项目也是一个，无论我怎样改变项目，无论我学什么，下面什么都没有改变，那就是下层的欲望，即下层的基因和文化在生命体中的表现。
除非突破不了底，否则将用尽一切努力。
一切苦难，都执着于结果。 生命的本质
作为人类，生命最基本的特征是新陈代谢和性繁殖，我们总是消耗能量，消耗多少能量，需要从外界捕捉多少能量，尽管我们不愿意，但我们的整个感知系统都是为了捕捉能量
这就是生命的本质，总是需要从外部抓住能量。
这与其说是生命体引以为豪，不如说是每个生命体的痛苦，是消耗能量的东西，因此需要抓住巨大的能量
所以看动物，基本上不动就动不了，靠得住，这就减少了能源消费量，低能源消费量的福报，为此需要很少的支付，对于能够得到满足的不消费能源的非生命体来说，是自由而永久的。
文化是生命的本质延续
作为人类，比所有的动物都要骄傲的东西又多了一个。 它是自我意识，也就是文化，我们为了文化而站在食物链的顶端，为此付出了一些代价。 当我们炫耀自己的智慧时，我们是否感到痛苦而生。
原来，我们一饱肚子，就觉得很满意。 现在，文化是指应该吃、应该穿、应该居住、应该使用、幸福。 所以，我们只有培养更早、更强的思想、培养更多的思想，我们才会付出残酷的代价，原本生命体只需要少量的能量，才能达到和平的状态。
出生后，为了更快更强，每个人的能源需求观念都增加了几百几千万倍，仅仅是文化推荐的状态，能源需求观念几何学上都在增加。 在这种状态下，我们还能平静下来吗？ 你还能冷静下来吗？
其实，我们真的需要豪华的车豪宅吗？功名利禄真的很重要吗？我们隐藏在文化中，没有注意到这一点吗？
在我们文化的遮蔽下，完全不知道！
我们只是想快乐，越远离快乐。
老子之道，利他与放荡
老子从2000年前开始就感到这个问题的严重性，但他因为信息量有限，像我一样，站在21世纪的科学巨人的肩膀上，看不到它。
但正如王东岳先生所说，老子是中国唯一一位眼睛深刻的哲人，老子清楚地看到了这个问题，似乎提出了更全面的建议。
他说:“五色是盲目的，五音是聋的，五味是使人爽快的，猎人是疯狂的，罕见的东西是防人的，不是以圣人为腹的目的，所以去那里。”
基因文化的屏蔽
如何打破这一屏蔽，老子说简单，去掉文明社会的一切形式的色彩，反而和所有的动物一样，饱了肚子满足了，即变成了低能量状态。
老子接着把它的允，关上它的门，挫其锐利，解开它的纠纷，它的光，它的尘埃，也就是所谓的玄同。
也就是说，堵塞五感，消除自己的意识，不抱有野心的志向，光和尘土处于同一状态，就能和道黑一样。
你什么意思？
基因通过控制五官向外抓取能量，文化可以通过自我意识服从个人，这两条通道被堵塞，达到道路的状态。
所以老子道的状态就是打破遗传基因文化的屏蔽。
生命体基因文化最底层的表现，就是必须经常从外部获得能量，也就是在内部抓住。
所需的能量越大，为此必须增长更强大的能力，没有与之相对应的强大的能力才能生存。 所以，我们毕竟在追求更强的自我。 我们认为这是不错的，老子要警告我们。 这就是问题所在。 上善若水，上善若水
老子说，上善若水，水善利万物不争，许多人犯恶，所以一再沿途。
老子怕大家听不懂，说一句白话，说水一样无私的不道德，道态，言外之意，老子批评我们文明人，不断在争论的上流动贪婪。
我们现在的社会是一个人优秀、成功、成功的人，这个人在社会中争斗，实现自己的意志，可以引发自己的贪婪，老子说。
老子接着说:“为了学问，每天为了道路而吃亏，没有什么用处。”
我们普通人想得到更多，但道路反而走得更远，越来越少。
如果我们文明人的能源消费越来越多，我们就越来越有用，要抓住更多的东西。
如果说没有什么能量，就是因为还要有为或者没有贪婪，所以什么都不做，也没有必要为能量消耗而辛苦。
我们现在在社会上，更高，更快，更强，出门要开车，还不够，要开豪车。 有房子不能住房，也有豪宅，有饭也不够，还有豪华的饭菜。
我们所骄傲的，就是我们所受的苦
所以我在第80章说了他的理想
小国的寡民，拿着什伯的器具不使用，使民重死而不移居远方。 无论有船轿还是没有乘坐的甲兵，陈都会用来给没有乘坐的人系绳子。 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。 邻国看见，听到鸡犬的声音，民死不来
老子作为人，还是知道吃饭，但老子反对过度的文明化，过度的争执，过度的贪婪，他主张低能量生活，没有车，没有武器的地方，什么也没有跑。 有饭有衣服穿着觉得很幸福。 万物无私，无私
老子说我有三宝。 一个说慈爱，两个说简，三个说天下为什么先。
在老子眼里，一切都是道德的，一切都不守道，叫做贵德。 那么，一切都是如何守护道路的，被称为贵德的是夫莫的生命与自然，也就是说道路不会使万物成长而干涉，德不会积蓄万物而支配万物，而是服从自然。 生也不是，没有依靠，长也不杀。
如水，如天与万物，不自然，无私，称利，不受害，不争。
这个世界上的一切都无私地流淌着
我们仔细观察，一切都活在自己无法生存的、彼此有意识或无意识的互利之下，也就是说一切都是互相支持互惠的命运共同体，也就是老子所说的其中一部分，而王东岳先生所说的一切分化物，都有着内在回归的冲动
因此，各个分化物以外的所有分化物都必须依赖于该分化物。
这个宇宙是共同体，是湿润的命运共同体。 我们都是为了对方而存在，没有对方，我们就不能存在。
我在是因为他在。
因为一切都尊重这条路，所以一切都是善良无私的，被一切所滋养，我们能够生活得如此舒适，是这个世界的本质，是善良的流淌。
因此老子爱他最珍贵的宝物是慈爱，爱万物，老子说:“慈爱是勇敢的，当一切感受到恩惠时，当有感激之情时，慈爱之心自然而然地产生，它是孕育和回报的原动力。”
我读老子的时候，如果说我们已经做不到了，那么什么会让我们活跃起来呢？也就是说，人生的原动力是什么呢？
人生的动力已经存在，也就是沿着生命的本质发扬，实现自己的意志，一定会落在基因文化的阴影下。
老子最后为我们提供了三宝。 其中最重要的宝藏是慈爱，他慈爱勇敢，也就是说，只要你爱一切，你一定有人生的动力。
这个真的是正确的。 如果能产生对一切事物的真正的爱，一定会培养人生的原动力，而且，这份爱的人生的原动力比已经拥有的强大、坚定。 从内抓型到外置型【慈爱】
在日常状态下，生命体的动力都是内抓型的，为了从外部获取能量来谋求生存，我们人类的基本驱动力，我们称之为动力，正常的状态已经存在，但是通过文化的遮蔽，把抓住基本生存资源的行为扩大到贪婪，使我们无意识地变得贪婪，无意识地消耗高能量，使全人类
所以老子说，把自己的身体放在外面，把自己的身体放在后面，圣人没有占有，为了帮助别人而努力，给了别人，结果反而有了自己。
老子的“道德经”体系整体也强烈主张内收和释放，反对过度抓住，极接近佛陀的主张。 感谢是育发慈爱、育发简的核心
这个世界，但是传承下来的文化，其核心一定有感恩的文化，感恩是慈爱的前提，如果我们倾听的话，一切都是我们存在的前提，无论他们是有意还是无意，都会利用我们。
因此，感谢是重量级武器，是幸福的核心，在日常生活中，仔细观察、倾听，万物实践这条道路，万物无私，这个世界也为无私而行动
世界为善良而流淌
所以，不要做小事，不要做小事
佛陀说:“善有善报，恶有恶报，虽不报，但还没来。
希阿荣博坎布:因果成熟，任何行动都无法阻止水果的出现。 苦难不可避免的话，我们最好做好准备
老子很深，我为了解释如何打破基因和文化的屏蔽，被迫进行浅化和单方面化，但是老子的三宝，能够有效地帮助我们突破基因和文化的屏蔽，仅限于纸面，我在这里也只能引用这些，而且我的引用，多是普通的引用
速成法是老子的三宝，日常生活无处不在，文章开头的疑问就能找到大致的答案。
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论小务虚:借佛教、老子与王东岳“物演通论”理论，云中雾中探路，欢迎交流
