八月十五_山东八月十五杀鞑子考证

山东有个传说8月15日杀死焦油。 据说汉族无法忍受蒙古鞑靼的压迫，正在做谋反的准备。 汉族习俗是在8月15日赠送月饼，蒙古人平时监视汉族，不允许彼此走路，但每年的节日都是可能的。 这一年，把亲戚送的月饼打碎了，上面写着“八月十五日杀韭菜”的便条。 所以，这房子也可以给别的亲戚一样的月饼。 到了8月15日，汉族合作，一夜之间杀害了蒙古鞑靼人。

这个传说不知正史，但历史传说背后有他的原型。 我后来翻阅史书，在赵翼的《二十二史书记》中发现了故事的原型。

它应该是金朝末期汉族的集体自发抵抗。 这件事连正史都没有记载，只是散见在他的书上。

金制起到了种族人带领猛安顾问，驱散中原，监视汉族人的镇压的作用。 金世宗考虑到人种危害汉族，猛安顾问为了保护自己，使其土地和汉族的犬齿交错，使人种和汉族各有边界，防止人种在某一天埋没在很多汉族中。

蒙古兵兴起后，种族战败了。 在汉族心目中，妇女不满意，非敌神话破产，金朝国力衰退，汉族叛逆之心变得愚蠢。

在承安，金国担当军事的原因是没有金兵军斗志的原因，人种待遇太低，土地太少，不足以养家糊口，没有精神，所以提议把汉族的败税田分成人种。 政策一落实，就夺走了汉族的土地，几代人耕种的田地被罪恶带走了。 民怨沸腾，只是等待报复的时机。

宣宗贞祐间南渡在蒙古兵的压迫下，将都城从中都(北京)迁移到南京(开封)，即所谓的盗贼起义，百姓纷纷造反，人们推开了骚动。 赵翼说，凭借势力夺取田地者，被视为血仇之恨，在前线镝下死去一段时间。 婴儿是难免的。 这与8月15日杀死鞑靼的传说是一致的。 只是，主人不是蒙古的鞠子，而是女性的鞠子。 年代久远，民间多不懂文字，只是嘴里能听到。 诗书三抄、乌初成马、吕鱼豕亥的错误也是不可避免的，在汉族眼中，契丹是鞠子，女人是鞠子，蒙古是鞠子，满洲也是鞠子，真是不清楚。 但是故事几乎没有变化。

正史看不见，民间碑文上有记载。 这记载在原遗山制作的张万公碑文上。 据完颜怀德碑文记载，民间的仇恨搅动着地上的怨恨，眷顾着人，期间一定会被杀害。 追捕，不到两三天，屠宰就干净了，挖墓，扔骨头。 民怨是火山下被压迫的岩浆，暗中流动，火山变得脆弱，是控制不住他们的瞬间。 岩浆喷出时，足以摧毁所有压迫者。

唯一的幸存，怀德令临淄有惠政，民不可杀，得到全生。 发现人种分布河北诸郡，被贞祐歼灭时。

《齐东野语.李全》篇，发现当时山东已经坏了，金人失去了对山东的控制，但是是旁证。