封号_非同凡响的封号—“让皇帝”

玄宗李隆基即位开元四年( 716年)，将李生成器改封为宁王，实封采邑累计达五千五百户。

开元二十九年( 741年)，今年冬天非常冷，霜花凝结，结在树枝上，雪白闪烁，看起来像玉树琼花，很奇妙而美丽。 这是气候变冷出现的自然现象，我们现在的气象学称为“吴淞”现象。

针对这一现象，唐代人们认为“春秋”中所说的“雨木冰”，也被称为“树介”。 所谓“介”者，意图穿甲，是我国民俗，白衣是孝服，树木穿白盔甲，为某人服丧的意思。

李生成器看到这种“树介”现象，不禁叹了口气说

“这种俗称又称作作物。 谚语说:“树作物，达官怕。 臣，我必须死，我必须死，我必须死。 ’他说

在“作物”一词中，“作物”是动词，是指种桑树的一种方法，民间采用桑的谐音“丧”一词，“农作物”是树的警告，意味着葬礼即将到来。 但这次葬礼决不是小家普通人的葬礼，他们只有身份高、地位高的大臣的损失，才会惊动上苍的怜悯，警告人们不要自己预言。

李生器正是这样的高官显贵，是凤子龙孙，他深深叹息，叹息生命离他而去，叹息人生如此匆匆。

今年11月，李生器仍未病死，年仅63岁。

玄宗听到噩耗，说:“号令叫失声，左右藏着鼻涕。 ’他说

这巨大的悲伤使他在朝堂上失态，不仅失声哭泣，悲伤也不停，左右的朝臣们也读到李生器生前谦恭有礼的德，不由得掩面而泣。

从这里看，李生成器的人品是成功的。 他作为哥哥，能够承受和爱护兄弟，作为朝臣，能够深刻了解大义，作为同事，能够慷慨接待人。

第二天，玄宗下制(唐时下诏也称为下制)高度评价了宁王一生的功德，以表达对哥哥宁王去世的深切悲伤

“让位，为吴叔叔，保存到了那一节，残代其贤明，十分有名，有旁德”。

“在席上让步”是指皇帝至高无上的位置是理所当然的。 “为了吴叔叔”，是从商业末期周初开始的故事。

周太王有三个儿子，长子吴太伯(玄宗制文中的“吴大伯”，太、大、古为假字)、次子仲雍、三子季历。 其中季历最有才华，聪明能干的儿子姬昌也出生了。 吴太伯是长子，理当继承了太王的称号和封地，周太王想将称号交给能干的三王子季历，从季历传到王孙姬昌。

目前的问题是，长子吴太伯没有过失，周太王很为难。 吴太伯知父亲困难重重，为太王取药找借口，自从和两个弟弟仲雍一起南下，就再也没有回来。 吴太伯来到长江三角洲吴越地区，砍下纹身，与当地少数民族融为一体，成为春秋战国时代吴国王的祖先。 这不是后话。

为了回避吴太伯的自主，周太王顺利地向季历传递王位，季历传递给儿子姬昌，是周文王。 后来，文王传给儿子周武王，终于夺取了商王朝的天下，建立了西周王朝。 按功德论奖，周王朝的建立与吴太伯的积极让位是分不开的。

玄宗皇帝运用吴太伯的典故，评价李生成器的豁达之心和对兄弟王的忠诚。 对于这种至情至理的人，必须在活着的时候委托重任，完成他的高风亮节，并赞扬死后表扬他的良德仁义，让天下人们知道他在社会上有功绩，在国王上有功绩，在民众上有功绩。

因此，他的头衔必须是惊人的。 人们听了这个称号，为了能理解他贤人的所在，记述他功德的旗帜似乎高高地飘扬着，仰望着社会。 为了这个出色的封号，大臣们仔细研究推敲。 最后，玄宗皇帝自己敲板

“推功向善说让，德性宽柔说让，敬追说让给皇帝，宜令所司应选择日备礼录命令”

“让给皇帝”的封号由此决定，有关部门报道说选择良辰吉日作为帝王的礼记。

对于这个“让给皇帝”号的封赐，李生成器一家很惶恐，李生成器的长子李瑛马已经封了汝南郡王，代表家人写信恳求，不能成为皇帝号，玄宗皇帝决不允许。

在将皇帝号册封的那天早上，宫中送来了一组皇帝御衣。 不久，玄宗亲近侍、右鉴门大将军高力士将玄宗直笔书带入灵座之前，本书就写了下来

隆基说。 “世代的兄弟，一朝存亡，家族之礼，以申情、兴言感谢，交织悲泪。 哥哥孝友，近古莫侍，味号五王，开邸第。 远离孩子，眼泪成长，出来就是巡游，学习就是同行，事物成影，都牵着手。 国家步伐险峻，义资克定，先帝之极，日月即将来临。 大哥是嫡子，一起储蓄两人，以功而让，爱是薄薄的鞠躬。 两个继承人都要守着紫表，所有的机会都要时时刻刻，听清晨的闲暇，展示在怀里。 十几年间，棣华凋零，叫手足，只有哥哥。 现在的再论死，不是模糊的错误，而是以斯慕，怎样憎恨它。 但是，是不是晕倒了刚出生的人，贵光昭德行显示崇高，显示立德之名，斯不朽。 大哥的事迹，身世存，故册有皇帝、神昭格、时兹宠荣、状况庭训传家、瑛等申让、善述先志、竟有遗风，成其美，成其赞美，说有衍，送其悲自胜。

这个文字不难理解兄弟之间的青梅竹马的感情，以及长兄重视国家、皇帝位置的大义举止、失去长兄的悲怆和寂寞。

从字里行间看，创立大唐盛世的着名帝王，向哥哥寻求回忆的金爱，华发老人失去了亲人的孤独无助，体现了众生所仰望的九五至高的人性精神。