封号原因是什么_吴国灭亡原因是什么？跟西施有关吗？

对于亡国陈腐的论调，持唯物主义思想的进步文人打招呼反驳，鲜明地回答了旗帜。 在这样的诗中，最有名的是唐代诗人罗隐的“西施”:“家国兴亡时，吴人恨西施。 西施解开吴国，越国去世的是谁？ ’他说

第一句以慰借的语气传给世界，有的国家兴亡有其内在规律，吴人把罪强加于西施，当然是错误的。 之后的两个妙处并不是直接分析吴国灭亡的原因，而是追问“越国死亡的是谁”的越国没有西施，同样是没有逃避灭亡的命运吧，由此自然可知“西施亡吴”是暴论。

那么，吴国到底为什么灭亡了呢？用于夫差的美人计当然是直接的原因。 唐代诗人皮日休在《馆娃宫怀古(其一)》中说“越王大有愧，只把西施赚到吴国”。 越王用美人计消灭了吴国，但终究不是光明磊落，而是有羞耻之处。 但是，这首诗的前两句有着深刻的意义。 “齐阁漂到太湖，乱兵入侵苏州。 在这十四个字里，作者比较了夫差的享乐和吴国面临的危机，揭露了夫差荒凉的国家，抵制了不明白的愚蠢行为。 越王只会让美女忘记夫差，甚至忘记了自己，真的很尴尬的人，应该是王夫差，而不是越王刚。

唐代诗人陆龟蒙也对吴国的灭亡进行了高度精炼的摘要。 “吴王都是亡国，不一定是西施胜六宫”(《吴宫怀古》)西施的脸不一定胜过六宫的一切美丽，吴王夫差所做的一切都会导致吴国的灭亡。 因此，不要把吴国灭亡的原因摆在西施。 那么，吴国灭亡的原因是什么呢？

“宰严死吴国，西施败坏名声。 浣丝春水急，似乎有不公正的声音。 』(唐崔道融『西施滩』)夫差倾听偏信，重用侑臣宰嚢使政事荒废，应是其中之事。 “国王放弃了雄才，喝醉了婶婶。 钱塘江感觉上个月一夜之间往西送越兵。 ”伍兹许曾劝道:“人辛劳，现在不消失，后悔”，但丈夫不接受忠言，反而杀害了功臣，毁灭了长城。 “抛弃雄才”也是一大原因。

“敌监山之祸已在胎，国更荒凉。 “范成大“问题夫差庙”多次出兵齐鲁，因此吴国的灭亡也加速了。 贫穷的士兵行使武力也是原因之一。

罗隐还有一首《姑苏台》诗。 “以高泰伯为开基日，贤见延陵复活的时候。 子孙为内情，不解崇台西施。 ”诗中对夫差荒淫无道与吴国始祖泰伯的谦让和贤臣季札的节理知礼进行了比较，讽刺地论断了夫差贪婪的国家。

综上所述，可以说吴国的灭亡与西施无关。

其实，在几千年的封建社会里，国家的生命脉络掌握在男人手里。 兴也好，男也好，败也好，男也好，和女人在做什么呢

后蜀主孟昶的贵妃花蕲夫人徐氏在蜀国亡国后被宋朝带走。 宋王朝久闻其诗名，呼吁她作诗。 徐氏说出了一首名为《亡国的理由》的诗。 “在王城立旗，妾在深宫知道吗？ 14万人齐心协力解甲，但没有一个男人”淫乱误国的是王，兵队推国境无能，立旗的是王，不战而降的十四万士兵是男人。 把亡国的责任加在女人身上，真是无辜！

古人云:“忧劳能兴国，逸豫能灭身。 ’国家灭亡后怨天尤人，尤其是因为女性，大错特错。

免责声明:上述内容来源于互联网，版权归原作者所有。 如果侵犯了你的原始着作权的话，会尽快删除相关的内容。