道德经_道德经：他人的口舌，就是自己人生的“是非炼狱”

01

有人之处是非。

在这个世界上，许多人可能无法管理自己，但是作为道德标榜的君子喜欢评价他人。

世界上很多的是非，都是从别人的口舌传来的，所以也有人说人的舌头是腐肉。

这句话有些夸张，但老人经常说:“谁也不在前面说人，谁也不在后面说”。 我们即使自己能够不问是非，也按不住别人的嘴。

无论做什么事情，都有人在背后讨论你，在人生这一宽敞紧凑的旅途中，能否接受别人的指责，不会被别人的指责所阻挡，这就在你自己的心里。

20世纪有萨特这个哲学家，提出了他人是地狱的概念。

这句话的主旨是，如果我们和他人的关系恶化的话，就像地狱一样的关系，自己就是地狱里的人。

我们在人生中，真正的地狱不是与他人的纠葛，而是生活在他人的嘴里，过于在意他人的是非，人就是地狱。

很久以前，有去僻静的山里玩的人们。 我们中的一个人不小心掉进了洞里。 他的右手和双脚摔伤了，使不了劲。 只有健全的左手才能正常运动。

那个洞很深很陡，上面的人也无能为力，这时下面的人很强，他用嘴咬住草，用左手慢慢地支撑着岩壁，慢慢地爬上去。

上面的人看到这个场面，纷纷议论，说“这太糟糕了，他的手脚断了”。

另一个人说，“这样的话我爬不上去了”

其他人说:“这些草怎么支撑着他的身体？ 如果他掉下来，他的巨额财产就毫无意义了。 ’他说

“他的家人怎么办？ ’他说

那时，洞底下的男人真是忍受不了。 怒吼着说:“快给我闭嘴。 不想听你们的议论，在他松口的瞬间，又掉进洞里了。

在这个故事中，破洞的人物与我们生活中的自己不同吗？ 争论的人，不像站在我们背后的道德高尚的“圣人”。

但是，在生活中，也有人用自己的左手和嘴咬住草能爬上去，不过，很多人因为忍受不了别人的是非，尝试反驳，尝试辩解，最后掉进洞里，这个洞被称为“口舌炼狱”。

02

《道德经》老子说:“五色盲目，五音耳聋，五味爽快”。

外面的事物五色五味五音，让我们的心发狂，不能让人心平静下来。 在俗世中，别人的擅自议论和指责是困扰自己内心的根源。

许多人总是关心别人的评价，给我们带来痛苦。

但是，从另一个角度来看，这种痛苦的根源不在于他人，而在于自己。

人人都经历过别人口舌的是非，有的人很坦然，有的人却把这是非放在自己的心里，把自己的人当炼狱。

我们必须理解，任何人的评价都是站在主观角度，带着主观感情发言的，并不代表客观的是非。

人人都有主观感情，他评价事物时不客观，所以别人说的不一定正确，不客观，为什么在意？

一切痛苦都在你自己的心里执着，只是在自己的心里在意，不在意的话，这些事情就不存在了。

有人认为外部的非言论损害了自己的名声，其实清廉的人是清廉的，浑浊的人是浑浊的。 只要自己心平气和，就不怕别人说话。

由于媒体的误解，很多人都成为了笔法的对象，但是随着时间的推移，这个发言是否有意义，真相也变得很清楚。

不同的立场，我们作为别人人生的旁观者，要清洁自己的嘴巴，不要把自己的嘴巴当成是非的根源。

没有经历过别人的人生，不要随便评价，没有经历过别人的压迫，不要给别人添麻烦，这也是善良的。