老子的《道德经》话语简明扼要
五千字,字珠玉,内容博大,思想精致。
《道德经》本身不是宗教经书,
那是古代贤者对社会、人生、事物的洞察力,充满哲理的书。
在春秋战国,百家争鸣、学派林立的时代也是不可思议的重要场所。
「道」
老子的笔是哲学范畴,
这不是我们通常所说的道路、道理、道德,而是指生化万物的本质。
《道德经》第五十二章说:
“有混合动力,天生就有。 很寂寞啊独立不变,周游也很危险。
能做天下之母,我不知其名,言曰。 ’他说
又说:
"人法地、地法天、天法道、道法自然. "
这里表达了朴素唯物主义对老子万物起源的探究
在这个故事里,“道”来源于自然
因为“道”是自然的自然性。
因此老子很重视自然规律,不可违反
人类最初论述了这个科学命题。
今天,人类违反自然法则,受到自然报复后
因为喊着“回归自然保护地球”而意识到的口号。
几千年前的老子是“先知先觉”。
可惜老子的论述,被忽视了被折面的沙子。
老子的思想不仅有朴素的唯物主义观点,而且有辩证法。
“福脏,祸脏,”他说
对立和统一的第一个描述。
因此可以说老子与丁中国开始了世界辩证法
在遥远的古代,这是多么宝贵的东西啊!
老子是古代思想家的英才,是我们中华民族的骄傲。
但是在崇尚儒教的封建时代
老子的光辉思想,埋没在罢工之中
那道灵光笼罩着层层的乌云。
另一方面,老子的很多哲理都是用文字来表现的,容易产生暧昧。
阅读和理解都是非常困难的
这成了“曲高与寡妇”
当然,金钱没有赤脚,人没有完美的人,老子也有阶级和时代的界限。
如老子的“小固寡民”思想。
“鸡狗的声音听得见,但民死不来。 ’他说
虽说不能说是狭隘的偏见,但不现实。
所以难以接受。
事实上,这个想法是我从当时开始
“多数暴寡,强凌弱,战乱不停,民无聊生”的社会现实
提出的补救办法。 然而,这种理论是荒谬的。
这个药没有对症疗法,也没有治疗的工作
总之老子把“道”叫做“天下之母”。 是生化万物的本质。
这是人类探索万物的起源
“天命观”与“天道观”对生化万物的本体论否定
因此,具备中国古代哲学史上的革命性和合理性。
老子是贤者,他的思想光辉将服从中华民族史书