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我知道我的专栏激怒了很多“主流国学”的作者和粉丝。 其实，这个专栏我不打算判断，所有的看法和结论只是从因果逻辑出发，不打算和主人争高下。 只是在因果逻辑相通的前提下提供别的解释性，也就是说从别的视点看问题。
我说得这么多，大家都猜到了吧。 我还要作一个伤感的发言。 没错。 今天，我开始和老子谈《道德经》。
《道德经》给谁看的？
老子的观念以“无所不为”着称。 少的比多的好，少的好，少的好。 把这个概念引用到我们的现实生活中，明显存在着重大的逻辑问题，不工作还有钱吗？ 家里什么也不做的话，就会变得又脏又臭，乱七八糟，比猪圈还恐怖。 那老子会让我们和猪学习吗？
在《道德经》的深刻文字中，肯定不是这样的。 由此推断老子的对话对象不是普通人，也就是说“道德经”不是普通人写的。 那么，在哪里有必要减少工作呢？如果理解西方普鲁登和克鲁普的理论的话，国家政府应该回答不得不做太多工作。 于是，西方人只是走得比我们更远，他们提倡无政府主义。
所以“道德经”其实是对统治者的建议，这样理解的话，“道德经”中有很多玄之和玄之的东西突然变得明朗起来，很好地理解了。
"路是一条路，是一条很大的路. "
关于这两个词，我们见过很多五花八门的解释。 其中禅宗的理解中最有名的就是“这种东西有时既不称道也不称道”。在“胜天才王般若经”中说“不说所有的法律，不说，不说”什么都不说，说的话就错了。
这样的理解持续了一千年，很多理解者发现了其矛盾和悖论，如果说错了，我们对“道德经”的理解本身就错了，整本书也错了，书中从头就说“说错了”，所以什么也不说？ 一句话就是五千个词。
把这句话放在政治环境下，一直解释得很好。 某国有为的政治道路，不是长道而是长道？ 老子也给出了答案。
老子为政道
“为了学问，每天为了道路而吃亏。 ’一个人的学习意味着加算，今天学了几个单词，明天学了几个单词，虽然是积累的过程，但是一个国家的统治之路，应该是减法，每天都在一点点地减少。 我们现在很多研究“道德经”的“师”都喜欢把这两个词理解为“学问”和“道”相矛盾，一个人学习的知识越多，就越远离道路。 我们的知识受到外部环境的影响，我们必须解放自己。
对于这样的理解，我想说“那么，刚出生的孩子不是在路上吗”。 请试着找出路来”。我们也知道在现实生活中报道这个理论的人很多，但是真的没有见过。 我们看到的都是五花八门说明，把人转到云上的雾中，然后把钱交给他。
为什么会有这样的事呢？由于读者的偏差，我们必须首先明确“道德经”不是为普通人写的。 如果要从《道德经》中找到修行、修心、修性的理论，必须注意看名家的注释，读懂南先生的说明，不要被《江湖先生》所迷惑。
“为了学问，每天为了道路而吃亏。 ’接着说:“亏又亏，什么也不做。 什么也不做什么也不做。 取天下总是没有什么，还有什么，不足以取天下。 ’从这句话中，你发现了秘密吗？ 关键是“夺天下”，这才是老子说这句话的目的，而非修身性。
文景之治
在中国，“道德经”的影响力很大，但实际上根据其治国思想治国的时期非常少，只有一个例子。 这个例子创造了着名的“文景之治”，非常惊人。 后来老子《道德经》分为四部分，成为文化人的精神家，成为专业大众的心鸡汤，另一部分是炼丹修仙的奇士人，最后感到不舒服，他们成了“道德经”的集财工具，具体来说就什么都不说了。
说到“文景之治”，老子的主张，操作非常简单，只要口述，就不需要长篇大论，二十分钟就可以说明。 他教的不是做什么，为什么不做呢。 其实，中国老百姓真是善良勤劳，有智慧。 你什么也不做，什么也不教，什么也不做。 老百姓也知道过上好日子，自己努力，增加愤怒，改善生活环境。
“文景之治”就是这样，后来汉武帝讨伐匈奴，给修仙炼丹提供了很丰富的物质基础，但是汉武帝“独尊儒术”反而“过”了，西汉很快就从盛中衰败，汉宣帝中兴了，但国力大受损害，不能挽回“文景之治”中辉煌的岁月。
老子的学说如此有用，为什么后世不仿效呢？
人们虽然依赖于通往成功之路，但在“文景之治”之后，这么简单的治国之路并未进入历史舞台。 这与“独尊儒术”和统治者本身有着很大的关系，古代任何统治者都必须用实际技巧来证明自己统治的正当性。 即使皇帝顺利继承了也一样。
在儒家伦理下，为皇帝定制了行为规范，如何证明责任感呢？你认为，废寝忘食、拼命思考、鞠躬这个词，我们普通人肯定也有这样的想法，何况统治者呢？
例如朱元璋和雍正是两个超级劳动模范，非常勤奋，从早到晚看请愿书，没有时间睡觉。 老子的学说中，这种行为被称为辛苦，借孟子的寓言被称为“推苗助长”。
在“道日亏”中，皇帝越勤奋，越南辕北辙，国家管理越不好。 “道日亏”不是释放你，而是什么都不做，今天做的工作比明天少，可以提高你的精神领域，错了！ 老子的《道德经》是对统治者的禁言，我们决不能错开读者的位置，胡乱理解。
今天的问题
“道日亏”需要前提，这个前提是什么？这是读者留下的思考问题，在今后的“老子”系列中，一一分析。
