中美_《聊斋志异》中美狐艳鬼之外的故事

文章|樫华引言

中国小说的发展复杂，源远流长，经过三千多年的历史发展，逐渐创造了辉煌。 魏晋六朝时期以志怪和逸闻类为主题的题材小说盛行过，元明时代出现衰弱的倾向，明清时代进入了极盛时期。

清代康熙年间，蒲松龄的《聊斋志异》集传统文字小说的大成，想象丰富，构思奇怪，情节曲折的表现手法，成功塑造了许多特色艺术形象，成为中国古典短篇小说的最高峰。 在中国小说史、文学史、文化史上占有重要地位。 陈廷机在《聊斋志异》序言中写道:“这是前所未有的绝后作品，给唐人看，把自己的胳膊放进林中，后来作者应该放下笔耳”。

蒲松龄肖像画

蒲松龄，清初人，字流仙，信聊斋，山东淄博人。 出生时，清朝军入所，社会动荡，又回家衰退。 从小在父亲的指导下开始读书，十九岁就是秀才，之后经过多次乡试，到了七十二岁才补上功生。

封建科举制度的不合理，并不为他的一生感到骄傲，所以依靠虚幻的创作，用浪漫的表现手法，描绘了很多以花妖狐媚、鬼精灵为中心的文字短篇小说，集成了《聊斋志异》。 这些虚幻的故事，反映了现实生活，寄托了自己的理想。

《聊斋》是指他的书店名，《志》是指记述，《异》是指奇怪的故事。 《聊斋志异》收集了约500个故事，题材广泛，内容丰富。 描绘妖精的幽灵时，表现手法与以往众所周知的凶恶恐怖形象不同，可爱、善良、有能力、拥有人的性灵，对心灵感到亲切，不会引起反感。 鲁迅先生也曾评价过《聊斋志异》:“不仅在细节上，平时还吸引花妖狐，多为人情，易于亲近，忘记是异端，偶尔看到鹈鹕的冲突，认识别人。”

在《聊斋志异》中，我们熟悉的是美艳而有才能的狐女，是一个富有鬼情味的故事。 其实，这部作品不仅描写了向往的美丽故事，还描写了许多被古代封建科举制度压垮的读书人、统治阶级的残忍和对人民的压迫。 内容题材丰富复杂，文章简洁，但在深刻、作者细腻的描写下，给我们展开生动的画面，吸引人。 试论《聊斋志异》中主要描写的几个故事内容题材。 歌颂爱和婚姻，歌颂善良的美德

恋爱自古以来就是小说中漫长的主题，《聊斋志异》描写的恋爱故事也占多数，这些描写不仅包括人与人的感情，还包括人与狐鬼的奇妙恋爱。 许多故事描绘的感人之心和感人之心，构成了书中最精彩的部分。 在这些故事中，描绘的妖狐媚多以女性形象展示，她们不仅美丽温柔，而且善良聪明，怜悯人，有人情，对于自己内心的人，不求助。

“红玉”狐女红玉一样，每次从隔壁窥视隔壁的风水相，风水相都知道，用梯子接管墙壁，两人就成了秦晋的好人和暗中，红玉晚上来到这里。 得知冯父后，骂红玉，雇佣卫夫为冯相。

退休的宋检查看到卫士，公然闯入冯家，抢夺卫士，殴打冯父，冯父吐血而死，卫士被抢劫后自杀。 冯相不可报仇，反而被关进了监狱。 自己的儿子也被丢在旷野，幸好红玉在身边。 后来冯相出狱，红玉也带着孩子来冯家，养育孩子，帮助冯相重建家业，取得了名声。

另外，狐女辛十四母，与冯生结婚，与冯生的相遇被错误地监禁，辛十四母竭尽全力救出冯生，劝他离开小人。 后来辛十四母入仙籍之前，为风水生放下伴侣，存钱，为风水生的后半生考虑周全。

“小翠”的狐女小翠、“张鸿徐”的狐女舜华那样人鬼恋的故事中有“聂小倩”“小谢”“连锁”的其他异种有“白秋练”的鱼精、“葛巾”的牡丹花妖、“阿英”的鹦鹉精等。

在这个故事中，里面的女人无论是什么样的“异端分子”，每个人都有温柔的爱情，善良无私放出人性的光辉，受到尊敬。 02谴责科举制度的弊端及对读书人的伤害

蒲松龄十九岁成为秀才后，多次考试失败，一生走在课堂上，课堂的黑暗，考官的昏迷和士子们的心很熟悉。 他作为科举制度的受害者，在这方面也有发言权。

在《司文郎》中，幽默尖刻的文章讽刺考官的无学无术和有眼无珠，在文章中写盲和尚，可以用鼻子嗅出文章的好坏。 但是，合格的王生名落孙山，闻到文章感到恶心的馀杭生进入了高中。 于是和尚叹息道:“我看不见，却看不见鼻子，窗帘里的人看不见鼻子。”

“三仙”上写着考场上乡愁的第一位文章，是螃蟹、蛇、蟾蜍的手。 蒲松龄也通过这部小说表达了自己的愤慨。 这样的三物写成的文章也变成了“提拔解释的句子”，语言中充斥着冷酷的恶劣。

他写了一辆有着真正实力的出租车，品行高尚，但是他写道“为名场所所困”“相遇少”。

“叶生”的叶生，虽然文章被辞呈并获得冠军，但是在科学考试中经常不及格，半生凋零，最后忧郁而死。

“贾奉雉”的贾生也是“才能暂时”，在科举考试中，他每次落地都灰心丧气，离家出走。

在这样的作品中，也生动地描写了被科举考试毒害了，读书人猥亵的精神状态。

《续黄梁》中孝廉说魔术师有首相之气，所以幻想自己是首相，趾高气扬，气势磅礴。 “毒死人民，奴隶官，跋扈临，没有野草”。

另一位书生王子安，永眠科举，一日醉后，梦见自己订了翰林，喜悦的精神有些异常，分不清真假，醒来就夸耀自己是乡下人。

关于这样的记述，同时在吴敬梓写的《儒林外史》中也有很深的体现，范入中举后的疯狂和60岁的老儿生周(儿童通过儿童考试才成为学者)，心痛与科学考试会场的牌照相撞。 可以看出那个时期，科举破坏了读书人的悲剧命运。

蒲松龄通过描写这样的文章，揭露了科举考试的种种弊病，嘲笑了醉心功名利禄出租车。 笑人的同时，也有一些自嘲，结果他也是其中的一员。 03暴露统治阶级的残忍和对人民的压迫

《聊斋志异》蒲松龄通过狐说鬼的手法，揭露了当时社会政治的腐败和黑暗。 对于社会腐败、贪婪的暴力、无法反抗的现实黑暗社会，蒲松龄也必须借助鬼神这种超自然的力量，达成自己心中的美好愿望。

上学时学到的《促进篇》，是统治者的一时兴趣，很多人去世了。 故事的主人公之所以出名，是因为没能交出合格的促织(蟋蟀)，“从拐杖到一百，脓血在两股之间流淌”。 面对这样残酷的压迫，想成名自杀。

有名的儿子不小心杀了蟋蟀，儿子吓得被扔进井里，他们的生活更加雪上加霜，夫妇俩暂时悲伤、消沉、相对沉默。 之后，他们的儿子的灵魂成为了轻松的战斗促进组织，在作出贡献后，为家人免受灾害。

故事的结局是喜剧，读了也悲伤。 这部作品直接反映了统治者荒淫的行为，横扫了官员暴束的罪恶现实。

在《席方平》中，他写了写席方平魂去地府代替父亲复仇的曲折故事。 反映了官员贪污不正当行为，官员得到保护，人民冤情不断增长的社会现实。

席方平来到阴间忍受酷刑，不屈服。 阎王答应给他下一代一百岁生日，生下一个女儿来软化他。 新生的席方平虽然成了婴儿，但还是生气地不吃奶，回到阴间继续诉说。 最后在二郎神面前，二郎神审判，为他平反冤狱，谴责阴谋者。 这篇文章写的是阴部幽玄，反映了当时社会人的地狱现象。

《梦狼》深刻揭露了封建官吏吃人的本质，蒲松龄大胆而尖锐地写道:“天下官吏虎与官吏狼者，比较多”。

在《本痴汉》的邑宰史中有为了私欲而利用职权、被监禁、被拷问等各种各样的故事。

蒲松龄通过描写这些故事，形象为当时的强梁势力所压迫，社会环境的黑白不明，曲直不明。 深深同情受到欺凌和迫害的下层人们。 但是，在黑暗的社会环境面前，无能为力，用自己想象的不自然的力量猛烈反击，必须表现出自己愤怒的态度。

结语

蒲松龄的一生并不擅长，长达四十年的时间，在代码绅士的家里设置帐目教授，也就是说成为补习班的老师。 其实，过去文人当私塾老师是不得已的选择。 古人常说:“家里有两斗谷物，不做童王”。 小王是补习班老师的意思。

因为没有自己的意志，而且当时社会的黑暗，官员的激烈，科举制度的不合理，本来埋头于工作，想做什么的他也渐渐灰心丧气。 除此之外，从小就喜欢民间故事，广泛收集幽灵迷人的奇闻异志，在故事中感受幽灵的自由，拥有超自然的能力，开始想象在自己的生活中相遇，幽灵如何实现，之后，反映了现实生活，产生了寄托自己理想的“聊斋志异”。