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中国现在有14亿人口和2.5亿60岁以上的人口。如何让这两亿多老年人过上幸福的生活，是社会和每个家庭面临的现实问题。目前，我国的社会保障体系还不完善，存在许多问题。那么，古人是如何养老的呢？他们解决了养老问题了吗？国家有什么制度来保证老年人的幸福生活？
国家一直大力提倡“孝顺”养育子女，以防止年老。
中国是一个“孝”的国家。国家一直在提倡孝道和孝道。《大牙集咀》中说:“孝道并不少见，从来不属于阶级。”孔子说:父母在这里，不要远行。国家依靠无尽的孝道影响每个家庭，进而影响整个国家和整个国家。这就是所谓的孝道。中国文明几千年没有被打破的原因与孝文化的传承密切相关。
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秦汉时期写的《孝经》是孔子的话的赝品，或者说是“孔子70个儿子的遗言”。无论是孔子的父母的书还是他的弟子的言行，这本书从此成为中国提倡孝道的总文件。“孝”认为“丈夫与孝，天地之经，大地之义，人之道”，“人之道不仅仅是孝”，“孝与神相连，光在四海，万事皆有可能”，“居所带来尊重，修养带来幸福，疾病带来悲伤，哀悼带来悲伤，牺牲带来严厉”。《孝经》被列为十三部儒家经典之一。汉武帝“罢黜百家，独尊儒教”。孝道已经从家庭孝道上升到国家的高度。”一开始，不管你有多接近。最后，你站了起来。因为有了《孝经》，从皇帝到卒都不敢不孝，不孝的人都要负责。
宋代泰州兴化县知事陈至写了《为老年人服务的信》。陈至是古代最好的养生专家之一。他为如何从饮食治疗、药物和护理方面抚养老人写了“药方”，这样孝顺的儿子就可以遵循它。元朝时，“尊老”兼中央政府首脑邹璇在《养老与服务亲戚》一书的基础上，写了一本关于“长寿”的新书。这两本书已经成为古代孝道、老年、养生和治疗的经典著作。
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除了理论著作《孝经》和《孝经》外，古代还注重收集孝道故事并在社会上进行宣传。西汉经济学家刘翔编纂的《孝经》和中国佛教经典也包括“二十四孝铭”。南宋画家赵子谷创作了《二十四孝字画合一》，元代郭鞠婧编撰了《二十四孝》，清代张之洞扩充了《百孝插图》，并力促郭鞠婧编撰的《日记故事书二十四孝》、《二十四孝女》、《二十四孝男》等孝书在社会上流行。在这些孝道榜样的影响下，古代孝子并不贫穷。隋唐英雄秦琼被誉为“孝母如传珠，交朋友如尝孟”。几乎所有古代英雄都被称为孝顺。
鼓励孝道，国家配备补充养老金措施。
不仅在宣传方面，而且在制度方面，古代历代都有许多鼓励孝道的措施。早在周朝，国家就规定每个国家每年都要举行“乡镇饮酒仪式”。这次“乡镇饮酒仪式”由当地官员主持，邀请60岁的老人入席，以达到“清正廉明、尊老重道、兴风作浪、促进村里和谐”的目的。但是不要看这小小的一餐，由国家有关部门，会给每个家庭、每个宗族带来巨大的影响示范效果，以此来教导他们孝顺和尊重老人和亲属。
即使在春秋战国时期，战争频繁，战争肆虐，各诸侯国也不忘孝道。这可以从各国的征兵制度中看出。当时，大多数国家都有规定，“70岁以上的人免交一个孩子的税，80岁以上的人免交两个孩子的税，90岁以上的人免交家庭税”。一个老人就像藏在他家里的宝藏。春秋战国时期，战场上的死亡率极高。数百万人在战争中丧生。然而，诸侯国的太子党规定他们的家庭中有老人，他们必须留下他们的儿子来供养老人。可以看出，在这些条件下，仍然存在着“人性化”的一面。孝道在国家制度中占有很高的地位。
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西汉时期，国家向70岁及以上的老人发放“御用杖”。“在盛年，国王的杖上有鸟，这样人们就可以看到它。与节日相比，官员和人民敢于责骂、殴打、羞辱和违抗。持有“国王杖”的老年人可以很容易地进出政府，走在皇帝的道路上，在市场上做生意而不收税，如果他们不是第一个罪犯，就违反刑法而不被起诉。这项规定与老年人一样，老年人可以用他们的老年卡不买票或去公园和景点。
汉文帝是一个著名的孝子。他规定，国家80岁以上的老人每月应该得到一定量的大米、肉和酒，“五块丝绸是给孝敬亲人的人的。”国家还奖励孝子布匹。
南北朝时期，国家陷入混乱，战争成为常态。然而，北魏开创了“供养亲属”制度，这一制度在清朝之前已经使用了1000多年。“让父母活着”的意思是一个孩子犯了罪，但是他的家庭有年迈的祖父母和父母，或者这些老人生病了，没有其他男性赡养。国家规定，罪犯应被制止或免除处罚，并应允许他回家赡养老人，在老人去世后服刑。南朝时期，梁武帝迈出了第一步，在南京建造了一个“孤独花园”，接纳和供养老人。值得注意的是，这些老年人不收费，完全由国家提供，这比现代付费疗养院更人道。
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隋代，为了加强家庭孝道的管理，父母的祖父母和子女在世时不允许“建立单独的家庭，分割财产，供养贫困者”。因此，有几代人的家庭会出现在那个时候，因为他们不被允许分裂。唐代出现了“色彩支撑”的概念，这不仅保证了老年人的物质生活，而且使他们精神上感觉良好。唐、宋、明、清三代基本继承了历代的各种养老措施。唐代有一所综合医院，宋代有一所医院，明清也有类似的机构。对于丧偶者、丧偶者、残疾人和不能自立的残疾人，政府必须保留养老金。也就是说，当时有政府经营的免费疗养院。此外，宋、元、明、清三代都有“孝道”的方法，高度赞扬孝子贤惠的妇女。明朝的一项规定甚至更具异国情调:“让僧尼有父亲和兄弟来看望那些无人照顾的人，而不是问他们是否有家谱，回到世俗并供养亲属”。家里有一位老太太要供养，即使你是和尚或道士，你也会被命令回归世俗。清代，康有为和几届“千人宴”将养老和敬老运动推向了全国的高潮。
惩罚是不值得的，因此不值得的孩子将在必要时受到惩罚。
在奖励孝子的同时，古代王朝都惩罚不听话的儿子。在古代，对不服从的惩罚非常严厉。如果处罚严重，抗命者将被判处死刑。
早在4000年前的夏朝，法律规定不赡养老人、殴打和虐待老人、不给老人衣食、生病和不照顾老人的无耻儿子应受到纹身、割鼻、割脚和死刑的惩罚。孝被判死刑，这是对不孝的第一次严厉惩罚。大多数后来的法律继承了夏朝的“优良传统”，甚至在饱受战争摧残的春秋战国时期也是如此。秦律还规定，“任何殴打或虐待60岁以上祖父母或曾祖父母的后代的人将被判处流放或死刑。”
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汉朝继承了《秦法》中的一些做法，对那些不赡养老人的人判处死刑，在严重的情况下，把他们的尸体挂在街上以示惩戒。隋朝时，“不孝”被列为“十恶不赦”的罪行，死刑不可避免。即使法院准予大赦，他们也无法逃脱自己的生命。
贫困家庭往往是不值得孩子逃避孝道的原因。清朝把孝道推到了极致。《清法》规定，即使儿子很穷，他也必须尽力赡养父母。如果他的父母因贫困而上吊自杀，他将因疏忽杀害父亲(母亲)而被鞭打100次并被流放1500公里。换句话说，如果你的家庭很穷，你自己也可以很穷，但是你必须确保你的长辈有食物、衣服和住所。你只是冻死或饿死，但是如果你的父母或祖父母冻死或饿死，你将被判刑。指控是“过失杀人”。我们可以看到，“24孝”有许多不可思议的行为，比如郭巨为他的儿子付出代价，为了孝道宁愿杀了他的儿子。事实上，这不仅仅是他个人的冲动。客观上，对孝道有严格的社会要求，对不道德行为有严厉的法律惩罚，迫使他这样做。
