多元医学的第二次理论探讨——从科学结构看多样性

最后一篇文章:多元医学的理论探讨之一——从科学方法论的角度

科学是一种人类发起的实践，它试图理解世界并改善自己的福祉。科学反映了人的素质、人的思维方式、人与技术系统的关系、人的努力和相应的回报。

因此，科学大致可以分为三层:核心层是一个普遍的标准，如满足数学和逻辑、积极向上、提高科学效率、严谨、现实、开放和合作等。中间层是科学模型或科学方法，即对研究对象的不同观点，以及不同的方法、技术手段、规范等。结果形成的；外围是科学成果，相应的科学方法和科学模型的输出，如牛顿三定律，以及根据它们发明的宇宙飞船，如中医的元气学说，以及由此发展起来的处置方法。

它越是核心，就越能反映人的素质，越是统一，就越是向外层延伸，越是分化，就越能反映事物的特征。所谓人的素质是指在任何时代和解决任何问题时所表现出来的特征，如聪明的思维、积极的进取精神、探索时代的最大可能性、诚实的态度、求真务实、谦虚开放等。外层越多，就越需要根据每个人的思维方式、时代、目标和需要解决的问题来开发和区分它。

所有的科学都需要示范，而中医和西医都需要示范。然而，科学方法可能不一致，相应的经验方法也不一致。科学成就将显示出明显的差异。

这是科学多元化的机制。

现代科学成就通常基于物质的存在，是中性的和欠考虑的。西药和中药都可以使用(尽管在这个阶段它们主要是提供西药)。科学方法是指导如何开展科学活动。中医能否向现代科学学习。科学精神是所有科学都应该遵循的，所以中医应该是示范性的。

废奴主义者坚持认为只有一门真正的科学，那就是在物理等实验室的探索活动。西医仍有经验，需要不断改进。中医根本不是科学。他们推断:“没有理由认为西医符合科学，中医符合科学，或者两者都不符合科学。”这是对科学的片面理解。科学需要经验证据，但经验证据并不等同于“实验室证明”。经验证据意味着它可以被复制和证伪。这是实践证明。它没有定义具体的方法，要求概念有明确的内涵，要求逻辑推理，或者要求在实验室进行。

毫无疑问，中医也应该满足逻辑，但我们应该明白，逻辑在现阶段是不够的。它充满了现代科学的气息。它主要是基于材料，不一定适合中医。发展基于生活的逻辑也是必要的。

中医必须满足数学，但数学在中医领域不能应用于具体细节，如准确反映胃的大小，而应着眼于最终结果，即取得更令人满意的结果，以及从这个目标出发的整个过程的数学保证。

总之，中药应该符合科学标准。没有必要对学习什么方法批评太多。它涉及文化、时代环境、研究者意愿、历史轨迹等诸多因素。它不应该要求统一。也就是说，只要符合科学标准，就应该允许其他不同于西方医学的科学模式存在。