明德格物_香港大学校训

明德与格物_明德格物_明德小学

明德与格物_明德格物_明德小学

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2015明德格物,学术圣地---造访香港大学。._香

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明德与格物_明德格物_明德小学

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明德格物,学术圣地---造访香港大学。 我们坐着

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明德格物,学术圣地---造访香港大学。 我们坐着

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明德格物

明德格物

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明德格物

明德格物

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明德格物

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明德2:0格物拿下焦点战,王萱梅开二度尽显射手

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明德格物

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香港文化这些年,从大侠到大学?

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明德与格物 文章作者 \/ 闾丘露薇

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明德格物,学术圣地---造访香港大学。 我们坐着

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明德格物,学术圣地---造访香港大学。 我们坐着

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明德格物 请看根照、

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明德格物,语出于儒家经典《大学》,原文为:“大学之道,在明明德……古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。” “明德”是指净化自己的德行,“格物”是指接触和明辨事物,“明德格物”的目的是修炼品德,获取真知。

与清华大学的"厚德载物"意思差不多,这句话出自儒家者言,旨在训勉学生进德修业。出自《礼记·大学》。 明德格物:míng dé gé wù 解释"明德格物"出自《礼记·大学》:"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。" "大学"意指博大的学问。儒家治学,首重个人德行修为。"明德"就是彰显德行,先完善内在德智的修养,然后推己及人:"古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。"根据宋儒朱熹的解释,"致知"意指尽量扩阔知识领域;"格物"指探究事物原理的意思。深入探索,学识自然会丰富起来。个人修养的基础巩固了,就可以身体力行,修己善,体现齐家、治国、平天下的理想。造句华夏文化书院的院训是:明德格物,博学笃行。港大中文校训为“明德格物”,而拉丁文对应的校训则为Sapientia Et Virtus。“明德格物”语出《礼

明德格物,语出于儒家经典《大学》,原文为:“大学之道,在明明德…古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心

香港大学校训是“明德格物”,这句话出自儒家者言,旨在训勉学生进德修业. “明德格物”语出《礼记.大学》“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”“大学”意指博大的学问.儒家治学,首重个人德行修为,“明德”就是彰显德行,先完善内在德智的修养,然后推己及人。 “ 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.” 根据宋儒朱熹的解释,“致知”意指尽量扩阔知识领域;“格物”择优探究事物原理的意思.深入探索,学识自然会丰富起来,个人修养的基础巩固了,就可以身体力行,修己善,体现齐家、治国、平天下的理想.

明德格物”语出《礼大学》。取“德才兼备、以德为先”之意。明德,即立德修身;格物,即笃学求是。“立己达人”语出《论语雍也》。取中

香港大学的校训是“格物明德”。“明德”、“格物”二语,均出自“四书”中的《大学》。这里的“大学”,意谓“博大的学问”,理雅格(James Le

香港大学校训是:明德格物明德格物,语出于儒家经典《大学》,原文为:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。古之欲明明德于天下者,先治其国

香港大学的校训是“明德格物”,出自四书;其拉丁版本则为“Sapientia et Virtus”。简而言之,“明德格物”就是穷究事物的根源以彰显道德的光辉。徐立之校长最近就香港大学

回答:"明德格物":1、"明德"就是彰显德行,先完善内在德智的修养,然后推己及人。格物,意为探究事物的道理纠正人的行为,"格"在此有"穷究"之意。2、明德"

香港大学的校徽,镌刻着“明德格物”四个字。“明德”和“格物”,是非常古老的说法。明德,意为美德,语出《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德唯馨。”格物,语出《礼记·大学》

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