以古为镜_以古为镜 以人为镜

以古为镜的个人频道

200x200 - 14KB - JPEG

以古为镜--张宇书法作品展在京开幕

600x400 - 343KB - JPEG

以古为镜--张宇书法作品展在京开幕

600x400 - 327KB - JPEG

《二十四史》经典佳句30则,以古为镜,以史为鉴

604x292 - 15KB - JPEG

以古为镜 以史为鉴--经典《二十四史》30则

608x956 - 96KB - JPEG

以古为镜--张宇书法作品展在京开幕

600x400 - 360KB - JPEG

以古为镜--张宇书法作品展在京开幕

600x400 - 320KB - JPEG

以古为镜--张宇书法作品展在京开幕

600x400 - 336KB - JPEG

以古为镜 以史为鉴--经典《二十四史》30则

552x460 - 46KB - JPEG

以古为镜--张宇书法作品展在京开幕

600x400 - 179KB - JPEG

以古为镜--张宇书法作品展在京开幕

600x400 - 323KB - JPEG

以古为镜--张宇书法作品展在京开幕

600x400 - 391KB - JPEG

以古为镜--张宇书法作品展在京开幕

600x400 - 179KB - JPEG

以古为镜 以史为鉴--经典《二十四史》30则

300x389 - 26KB - JPEG

以古为镜小说_最热以古为镜小说_汤圆创作以

640x400 - 59KB - JPEG

简介：出处:《旧唐书·魏徵传》:"夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。"成语解

以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

29、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书·魏征传》 译文:用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜

用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗) 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :"以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。" 唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙"兼听则明,偏信则暗"之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从。后魏徵逝死,太宗亲临吊唁,痛哭失声,叹曰:"以铜为镜,可使穿戴之时,端庄齐整;以史为镜,可知历朝以来,存亡兴替;'以人为镜',可观人之举措,以明本身得失,吾常保此三镜,以防己过。今魏徵已死,吾亡一镜矣。" "以人为镜"。乃指以人为借鉴。即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙。 唐太宗鉴于隋亡于虐民的教训,把 "存百姓"当作"为君之道"的先决条件,同时又把 "存百姓"跟帝王"正其身"相

用铜做镜,整理穿戴;用历史作镜,知道历史兴盛衰亡;用别作自镜,知道自每失 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷零·列传第二十二 魏徵》 :铜鉴衣寇;古鉴知兴替;鉴明失

并说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。我常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”出自 旧唐书 卷七十一.魏征列传.原文是“(太

以古为镜的意思 以古为镜yǐ gǔ wéi jìng 【成语解释】:见“以古为鉴”。 【成语出自】:《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以

以古为镜可以知兴替,以人为镜可以知得失。”这给我们的启示是A.他人的评价有助于我们认识自己B.他人的评价是对自己全面、客观的认识C.自我观察是认识自己. “以铜为镜