相续_自相续

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风回小院庭芜绿,柳眼春相续。

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恭敬心-正法融入相续的基础 - 弘善佛教网

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若烦恼已经转为道用,还会在相续中留存业力吗

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菩萨在入定位当中认知了心的本性是空性的;出定位的时候,心变得非常贤善,完全是因为现见法性的缘故。出定的时候,很自然地安住在善念当中——善法相续当中,不会再产生恶

相续就是晓得自己生命的相续,而他相续是在自相续以外的一切有情生命的相续

众生心识念念相续,前念既灭,后念复生,相续不断。说浅俗的就是念头刹那分毫不停的变化,这里更多是指意识心的活动。佛教很多修行都是从这个心相续中切入,包括藏传和禅宗

佛教中“相续”是什么意思相续,是藏传佛教的术语,汉传佛教称为:神识。民间俗称为:灵魂。(其实,佛教是无神论,否定灵魂的存在,灵魂是民间的错解,但我为了说明问题,如果不

佛教名词相续”是什么意思净空法师---佛告诉我们,这个世界给你说真的,真的就是诸法实相,诸法实相是什么?是相似相续,不是真的。一弹指三十二亿百千念《楞严经》上,佛

在佛教的义理中,对于人类生与死,众生相续,世界相续等等问题,阐释得较详细清楚的,莫如《大佛顶首楞严经》中说:“始终相成,生灭相继,生死死生,生生死死,如旋火轮,未有休息。

“风回小院庭芜绿,柳眼春相续。”开头两句是说,春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。“凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当

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