给岁月以文明_三体给岁月以文明

给岁月以文明,而不是给文明以岁月三体里这句

给岁月以文明,而不是给文明以岁月三体里这句

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怎么理解给岁月以文明,给文明以岁月?

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给岁月以文明,给时光以生命。 - 北京, 尼康, 夜

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给岁月以文明_祚衰图片专辑-堆糖

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给岁月以文明 - 建筑, 黑白, 佳能 - benjulia

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给岁月以文明,而非给文明以岁月

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流浪地球:给岁月以文明与给文明以岁月的辩

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印度--给岁月以文明,而不是给文明以岁月。

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印度--给岁月以文明,而不是给文明以岁月。

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印度--给岁月以文明,而不是给文明以岁月。

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给岁月以文明 长安品质源于对制造的执拗态度

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宋朝积贫积弱?给岁月以文明,而不是给文明以岁

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《三体》:给时光以生命,给岁月以文明

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给岁月以文明﹐而不是给文明以岁月 _人物动态

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印度--给岁月以文明,而不是给文明以岁月。

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理解“给岁月以文明,而不是给文明以岁月”如下:比起文明的生存、人类的存续这些宏大的命题,我们更应当考虑的是人性的解放、人类的自由意志的实现,以及人类现在的福祉

我的理解是:文明的灿烂与否并不是以时间来衡量的,宁可获得短暂的灿烂文明,而不愿苟且偷生。 这句话出自帕斯卡的:给时光以生命,而不是给生命以时光。(To the time to life, rather than to life in time) 是说要让活着的每时每刻都要精彩,而不是让生命虚度,随着时光衰老。 在这里引用一篇之前看到的博客(http://bulog.org/logs/essay/gei-sui-yue-yi-wen-ming.html):“给岁月以文明”是我博客以前的副标题,出自刘慈欣的长篇科幻小说《三体》。原句是“给岁月以文明,而不是给文明以岁月”。不过这句话不是大刘原创,是帕斯卡(Blaise Pascal 1623-1662)的那句“给时光以生命,而不是给生命以时光”(To the time to life, rather than to life in time)的变形。 说出这种话的人拥有看透生命的大智慧,帕斯卡之所以有此言论,大概和他的生命状态有很大关系。帕斯卡自小体质虚弱,又因过度劳累而使疾病缠身。他只活到了三十九岁,但一生辉煌,活得虽短却很精彩。正是这短

给岁月以文明,而不是给文明以岁月。“是一个是人类技术爆炸后回顾大低谷时期而产生的一个警句,出自刘慈欣的《三体》。此话改自“给时光以生命,而不是给生命以时光。”很有深意的一句话。岁月需要文明,文明也需要岁月,但我们不应该为了文明的延续而去扼杀文明本身存在的价值。重视当下,重视正在经历着的。改变或压制也许能更长久,但改变和压制后的自己,还是自己吗? 《三体》三部曲,又名“地球往事”三部曲,作者刘慈欣。该系列小说由《三体》、《黑暗森林》、《死神永生》三部小说组成,于2006年至2010年由《科幻世界》杂志连载,出版。 《三体》三部曲讲述了地球文明在宇宙中的兴衰历程。作品对人类历史、物理学、天文学、社会学及哲学等均有涉及,从科幻的角度对人性进行了深入探讨,全书格局宏大,立意高远,被誉为迄今为止中国当代最杰出的科幻小说,是中国科幻文学的里程碑之作,将中国科幻推上了世界的高度。 2014年底小说第一部的英文版在美国上市,反响热烈, 并于2015年获得美国科幻奇幻协会“星云奖”等五个奖项提名。 2015年8月23日,《三体》获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖,这是亚洲人首次获得雨果奖。

给岁月以文明,而不是给文明以岁月的意思就是要去主动在生活中构建有序的生态文明,而不能被动去等待文明,让文明在时光中荒废。 出自刘慈欣的长篇科幻小说《

自凯撒·里兹先生创立里兹酒店以来,现代酒店业已经走过百年历程。“给岁月以文明,而不是给文明以岁月”。我们要做的也不仅仅是传承,更要把

但他所思考的拯救人类的真实计划只有他自己知道,即使是对最亲近的人也不能透露哪怕一二。他的语言与行动必须具有欺骗性和迷惑性,骗过“三体文明”派来的“智子”和

出自刘慈欣的长篇科幻小说《三体》。原句是“给岁月以文明,而不是给文明以岁月”。不过这句话不是刘慈欣原创,是帕斯卡(Blaise Pascal 1623—1662)的那句“给时光以生命

最近在看《三体II,黑暗森林》,其中有句话“给岁月以文明,而不是给文明以岁月”,说是帕斯卡的名言。但在网上搜了一遍,也没得到比较靠谱的解释,请问应该如何正确理解这句话

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