南怀瑾师:意识习气的根是第七识 平常我们说的
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第七识起用时的所谓话头不也是妄想吗?
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南怀瑾:什么是意根--第七识?--学佛网
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高智商人群必须了解的学问--唯识学(壹) - 今日
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08八识规矩颂净莲法师主讲(第七识颂2)
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0508第七识末那识
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认识灵魂--第七识
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南怀瑾老师讲述:意根--第七识
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眼睛,耳朵,鼻子,舌头,身体,意识,都只是第七识的
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眼睛,耳朵,鼻子,舌头,身体,意识,都只是第七识的
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眼睛,耳朵,鼻子,舌头,身体,意识,都只是第七识的
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八识中第七识末那识的作用你知道吗?
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睡着无梦时什么都不知道,第七识的恒审去哪里
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八识规矩颂-第七讲(第七识颂1)_土豆视频
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第七识图册_百度百科
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简介:末那识,为梵语manas之音译,意译为意,思量之义。唯识宗将有情之识立为八种,末那识即为八识中之第七识。
现在是讲第七识。第七识一般的习惯没有办法翻,不翻意,翻音、叫“末那识”,这个“那”字在过去读“诺”。这个“末那识”第七识,尤其现在研究
什么是意根——第七识?摘自南怀瑾-唯识与中观(5-6)现在是讲第七识。第七识一般的习惯没有办法翻,不翻意,翻音、叫“末那识”,这个“那”字在过
大乘禅法十五讲达照法师/著话头即第七识第十五讲题记在整个宇宙生命中,除了当下的这个,全是枝末边事,只有这个是根本——禅宗祖师太厉害了,你
我们的眼睛,耳朵,鼻子,舌头,身体,意识,都只是个工具,真正能看,能听,能嗅,能尝,能觉,能知的那个东西就是第七识,都是这个第七识在主宰我们这个肉团身,它也叫:灵魂。站在凡夫众
今天我们这个地方讲,往生极乐世界,在莲花里头转识成智,转识成智是渐转。前面我们读过,前面三种,前五识、第六识、第七识是渐转,阿赖耶识是顿
第七心品未转依位是俱生故必仗外质。故亦定有疏所缘缘。已转依位此非定有。缘真如等无外质故。第六心品行相猛利。于一切位能自在转。所仗外质或有或无。疏所缘缘有
染污,就是第七识,它恒常于我贪、我痴、我见、我慢,这四种根本烦恼相应,所以称为染污。它念念有我贪、我痴、我慢、我见,念念喔,念念都有,所以第七识才翻成“染污意”,这
第七识又好又坏。好,第七识就是我们的真心,是第八识的见分,了了分明的,就是我们能看、能听、能说的心。我在这里能说,你们能看到、能听到,这个功能是全方位,没有形象,没
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