唯识之立_最懂男人的福力社区

楞伽经心印(一函八册)80413x

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楞伽经心印(一函八册) 80319F

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中国唯识宗立宗的主要理论依据，以大乘佛教唯识宗创始人之一世亲的《唯识三十颂》为主线，由唐代著名高僧

分类：唯识与中观 万法唯识，也说明世界万物是如何产生其意义的。也就是说世上的一切事物本身并没有任何

[[唯识之教] [-万法唯识-[]-遮无外境 [即用显体] （甲子）性 识 之 别[计实唯镜-[清辨]-[俗谛立唯境无识

十重唯识又名十门唯识，指华严宗在疏释‘三界虚妄，但是一心作’时，所立的十种唯识理论。华严宗以一切存在

从整个系统的佛法思想的角度来看，唯识里面其实包含了中观，中观里面也包含了唯识，只是两者阐释的重点有所

唯识 的基本观点认为一切 宇宙 万法，皆是能变的心识所变起之境 相，这即是比如好坏对错善恶美丑等等以及给

唯识学它的整个唯识的思想，它虽然安立了八识，祖师把它会成三类：第八识的异熟、第七意识的思量—自我意识

唯识学是大乘佛学的三大体系之一，是继大乘中观学之后印度佛学的主流与核心。从3到7世纪的500年中，唯识

分类：唯识与中观 谈唯识观法门，就必然会提到弥勒菩萨。《楞严经》中有谈到弥勒菩萨是如何开悟证得圆通的

由这个道理，我们知道禅宗讲“明心见性”是一个代号，然而自玄奘法师翻译唯识学“诸法无自性”以后，中国