范缜 神灭论_后人对范缜神灭论的评论资料

范缜神灭论之后,再无反佛著作,因为佛教采取

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范缜神灭论之后,再无反佛著作,因为佛教采取

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《神灭论》

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范缜反佛

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范缜神灭论之后,再无反佛著作,因为佛教采取

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范缜画像

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范缜的《神灭论》，则是中国古典文学的名篇之一。《神灭论》有力的斥责了魏晋时期盛行的宗教佛学思想，让

为了不让范缜的《神灭论》在更大的范围流传，当时最高的僧官大僧正法云上书给梁武帝说：“范缜所著《神灭论

范缜神灭论原文 或问予云：“神灭，何以知其灭也？答曰：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神

范缜与神灭论 黄清土地|2013-09-26|暂无评价|0|0|共享文档 共享文档是百度文库用户免费上传的可与其他

范缜写了一篇后世人们所重视的著名论文，即《神灭论》。他在论文中提出，“神即形也，形即神也，形存则神存

范缜《神灭论》 M莫000|2013-09-29|暂无评价|0|0|简介|人物评传</p><p>范缜(约450—515),字子真,南乡

《神灭论》是南朝齐、梁时范缜(zhen)所写。范缜（约450年—515年），字子真，汉族，南乡舞阴人。南北朝时期

范缜《神灭论》佛教 【摘要】：《神灭论》主要针对的是当时佛教的神不灭论。本文从源起、内容、意义三方面