太上感应篇_道家功法口诀

太上感应篇相关问答

原文太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室

太上感应篇原文及白话译文太上感应篇原文太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。月晦之日。灶神亦然。凡人有过。大则夺纪。小则夺算。其过大小。有数百事。欲求长生者。先须避之。是

太上感应篇

答：是道教的经典著作之一,旨在劝善,简称《感应篇》,作者不详,内容融合了较多的佛、儒思想,许多内容至今仍然具有积极意义。 《太上感应篇》原文太 上 感 应 篇原文:太上曰:祸

《太上感应篇》和《太上老君说常清静经》是什么鬼?

答：必有报应也。《太上感应篇》是非常重要的一篇文章,被誉为“古今第一善书”。上至朝廷,下至民间,刊印传播者众多,到明清时期达到高峰。旨在劝善,简称《感应篇》,作者不详

求《太上感应篇》全文注解

答：善莫大焉;放下屠刀,立地成佛。并非古人之虚言。 下功夫从口讲,眼观,行动三样开始,凶人语恶,视恶,行恶,一日有三件恶,三年上天一定会降祸于他。为什么不勉励实行感应篇呢?

带拼音的太上感应篇

答：太上感应篇 tài shàng gǎn yīng piān 太上曰:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神。依人 tài shàng yuē : huò fú wú mén , wéi rén zì zh

请问谁知道太上感应篇?

答：为什么不勉励实行感应篇呢? 《太上感应篇》是道教经典 《红楼梦》里迎春很喜欢《太上感应篇》,矛盾的《子夜》里吴荪甫的父亲吴老太爷是抱着《太上感应篇》死的

太上感应篇是本什么样的书?

答：《太上感应篇》本为道教经典,其内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善,自利利他。本书特别强调因果法则,主张人们应当自己掌握自己的命运,在因地上狠下功夫,以求善果

道教太上感应篇问题

答：像借钱给一些人去享受玩乐,这不是做善事,要会用钱,把钱用在正道上。 第三个问题,我个人理解为对事的评判,建议你观看净空老法师或钟茂森博士讲解的“太上感应篇”视频。

《太上感应篇》中太上曰:“福祸无门、惟人自召,善恶之报,如影

答： 恭喜你 你完全搞错了 天地不仁,以万物为刍狗(后面是圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。)这句话是指:天地本属自然,无

太上感应篇为什么把:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

答：因为这是葛天师转述太上道祖之言 原文为“太上曰:‘祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。’” 引号中为葛洪真人转述道祖的话 太上感应篇为葛洪真人所写的劝世文,中

急求!《太上感应篇》原文……

答：《太上感应篇》 太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。 是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之