SEIZING IMAGERY
捕 捉 意 象
鲍勃迪伦的诗《时光慢慢流逝》
“我们注视前方,努力不偏离生命之舟的方向。
夏日的玫瑰,依然在逐时盛开怒放。
而永不复返的,
是那寂静流逝的时光。”
物象-意象-影像
西从帕米尔高原的塔县和南疆的喀什,东到渤海之滨的天津,其间历经四川巴中,陕西安康,河南三门峡,安徽宣城,江苏的宁、苏、常,足迹几乎横穿了整个中国。
2016年5月到10月,王瑶利用扶贫、援疆活动、节假日及工作之余,以视觉叙事的方式,拍摄当代中国。
她将镜头始终聚焦于工人、农民和基层群众,记录他们的生命状态和价值追求,反映他们的“真善美爱”。
在这个由西向东的影像足迹中,她努力捕捉生活中的意象。
所谓意象,一般是指蕴含一定寓意的形象和境界。介于抽象和具象之间,是主客观的统一。
那么,如何捕捉生活的意象?
王瑶认为,关键是把握三个要素“物象-意象-影像”的过程。通俗地讲,就是“眼到-心到-手到”。
当摄影师的瞬间触觉透析出客观物象的内在特质,或生发出具有关联性的形象,物象即转化为意象;
之后,再有摄影主体通过一定的技术手法转化为影像。
而这个过程,往往只是刹那之间,甚至是千分之一秒。
她说:
意象是意识叩击物象
产生独特想象的结晶
在她的新书《捕捉意象》中,王瑶以地域为类,从帕米尔高原·喀什、陕西、安徽宣城、江苏和天津五个地区,讲述她的创作经历和体会,阐述她的摄影理论和艺术观。
在那个“静寂流逝的时光”中
眷恋与他们朝夕相处的那些日子
那些“玫瑰逐时盛开怒放”的日子
2016年7月下旬,应新疆维吾尔自治区文联“文化援疆”之邀,我赶赴南疆。
昆仑山、帕米尔,对我来说是富有神奇色彩的地方。尽管看过一些帕米尔高原的影像,然而,扑面而来的风景仍出其不意,目击之间让我心摇神迷、震撼不已。
在经过大片的荒漠之后,我突然发现一个步行者和一个骑马的人!我下意识地按动快门,只一下,他们就从车窗中一闪而过。
雪山、冰川、湖水,在无垠的苍茫中,只有这两个如同甲虫般的行者。这寓意着什么?是人生的渺小,还是造化的威严?抑或是一种生命的启示?——天地无垠,人类渺小,而生命在律动。
这就是意象。由于它具有丰富的内涵,才会有多元的解读。这也是摄影的独特魅力。
在塔吉克人苏克苏尔家,我遇到了激发自己拍摄灵感的人。
她就是苏克苏尔的二女儿——阿莫苏里坦。我看到她的第一眼就被她淳朴而优雅的气质深深吸引了。
怎么才能拍出这种内在气质?关键在于光影的运用、角度的选择和瞬间状态的抓取。
此时房间光线很弱,她的脸部较暗,只有头顶上一些弱光。我想象若是她抬头,脸上受光后,会更显气质。
突然,有人进来同她讲话,在她仰起脸的刹那间,意象呈现了。我的主观状态与物象融为一体了(上图所示)。
我同时拍下她的背影。
这是一个鲜明的对比,一边是暖色、躁动的火焰,而背影的一侧是微弱的蓝绿光,冷调、安静。紫色的头巾,恰恰是红与蓝的中和色,是这个影像的色彩要素。
这些色彩仿佛跃动着韵律,渲染出一幅会讲故事的画面。这也许正是阿莫苏里坦的内心,一面是火,一面是水。
身处大自然中的塔吉克女子是那么清纯、无暇、自然。我虽然不认识她们,语言也不通,但是,我知道她们的名字。
这三个女子,一个名字叫“真”,一个名字叫“善”,一个名字叫“美”。
第五天,我们返回喀什,准备去拍“巴扎”——喀什的牛羊集市。
喀什的“巴扎”真令人大开眼界。维吾尔人、柯尔克孜人在这里进行着牛马羊等牲口的交易,十分壮观。
◆ 喀 什 巴 扎 ◆
我一直相信,动物是有感情和灵性的
马和牛都会伤心流泪,让人揪心
一个男人搂着一只褐色羊,
羊的眼睛和嘴巴都紧闭着,
看得出来,是那样的不舍它的主人。
在一排待售的羊前,
一位老人拿着拴羊的绳子,
用手捂着眼睛,同样不舍他的牲畜。
一排羊站在那儿,上面有一个布幔
彷佛这些羊在舞台上演出。
这里触目皆是生动可感的画面,其间透发出的张力,直逼人心。
在这里
我的心灵受到一次次震撼
精神受到一次次洗礼
记录着普通工人
记录着这些“小人物”的伟大
“引汉济渭”的三河口大坝是国内同类坝的第二高坝。从一百多米高的坝顶俯瞰工地,如临弈局,壮观非常。
我俯拍了这张照片,以作管中窥豹。
秦岭腹地,幽暗的、深达几公里的隧道中,温度高达40℃,马达声在甬道中震耳欲聋,空中弥漫粉尘,污水如注,烂泥没脚。
一切都被定格、被重复,只有偶尔的电光石火表达着生命的律动。而我的心灵之光在此刻被点燃,视觉叙事的激情在涌动。
持续几小时的拍摄,终于,我隐约看到我想要的画面就在隧道深处灯光摇曳中,那是一个赤裸着上身的工人在作业。
黑暗中一束光芒游射过来,他背上的汗珠晶莹可见,我按动快门,捕获了这张名为《脊梁》的影像。
正是这样的一个个脊梁,扛起了时代,扛起了当代中国!
回忆在宣城拍摄的过程
如品味宣酒陈酿,醇厚绵长
又如同光影透过宣纸
扑朔迷离,映照在地上
在宣城拍酒厂和纸厂的过程中,我始终坚持抓拍,因为我坚信,生活本身才是最丰富、最鲜活的。
这实际上是一个专题性拍摄,下面一组照片,基本上反映了酿酒的主要流程,但并不着重生产过程,而是突出人,以及人与环境的关系。
◆ 《 酵 变 》 ◆
酵,是一种沉淀
酵,是一种酿变
酵,是一种新生
第一张照片,背景是斑驳的墙壁与交叉的管道,
前面是储藏酒的大罐,工人走动其间。
这是一个典型的场景交代和基本信息传达。
第二张照片,是一个工人的特写。
他在劳作中展现出一种特有的魅力和力量。
第三张、第四张是一个工人的侧面和正面特写,
突出不同工艺流程中劳作的人。
第五张是粮食发酵的静物特写。
第六张又拉回到远景,一个工人在作业。
四周幽暗,也是在展示人与环境的关系。
第七张是休息时几个工人的交谈,
是呈现人与人的关系。
第八张,烟雾氤氲中,一个工人站在那里
似在沉思,似在审视,有一种雕塑感。
江苏
江南水乡,风物自不寻常
风光绮丽,入眼即画
只不过不是油画
而是一幅幅国画,情韵无限
在荡口古镇,古屋错落,绿水依依,一个扎着独辫、漂亮的邻家小妹,凭轩而立。(上图)
这就是江南水乡,不张扬,不华丽,不雄奇;它内敛,秀美,精致。
同时,我这两年拍了不少企业,对工业题材很有热情。
在盾构机厂,一个工人趴在机器上,全神贯注,几乎与机器融于一体。(上图)
关于工业题材的拍摄,实际上是如何体现人与机器的关系。
天津
外来的、本地的、历史的、时尚的
都被混搭在这座城市
一切却显得十分协调、自然
彷佛就应该如此
天津曾是一个大码头,有浓厚的自身特点,源于历史因素,也有地域和传统因素。
作为一个大都市,天津这些年发展很快,变化很大,充满着现代气息。
到天津时赶上下雨,窗外的景象一片模糊。
雨中的人们行色匆匆,这里的生活节奏又快了许多。
有两个瞬间很能显示天津市民对生活的讲究,都是在菜市上拍的。(下两图所示)
晨光照射下的早市,画面上四个人物互为关联。一个路过却偏头观看,一个推车驻足看菜,还有一个手里已经收获满满,而低头的大妈仿佛在检验菜品是否新鲜。
这就是生活,这就是细节。
从影像中,能够读到故事,这是一种观看,也是一种视觉传递,即本书姊妹篇《瞬间的触觉》中提到的,我所追求的“故事性画面”。这也构成了一个“特定性瞬间”。
第二张是五个人物构成画面。如果说第一张照片无主角,那么这张照片的主角明显是左边第二个手捧卷心菜的人。
我觉得他手里捧的不是菜,而是两束花,他在细致地品玩鉴赏。
这是对生活的品鉴,对生活的讲究,勾画着人物的地域特征。它体现在日常的细节之中,需要你细心地捕捉它。
一方水土一方人,在这里,人们享受着生活,闲适且放松,与冷冰冰的建筑形成了强烈的反差。
城市的个性,同时又是与环境密不可分的。
最后这张图,街头萨克斯演奏者和一群听众,以此作为本章和全书的结尾。
它表达了“曲终情未了”?还是以他人的欢乐来映衬演奏者的孤独?抑或是对人生悲欢沉浮的一种感叹?
这个影像,这个“特定性瞬间”,汇聚了我所追求的四个特点——
一是故事性画面;二是意象性内涵;三是纪实性风格;四是诗意化语汇。
如何对待生活?如何对待人生?这是《捕捉意象》始终追寻的主题。
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用心灵之光捕捉生活的意象
“心灵之光,要靠人文精神去点燃”
意象的产生有几种情况?
王瑶她在《捕捉意象》中给出了答案。
一种是对生活和物象本质的观察、想象和提炼,即“透过现象看本质”。
另一种是包含着多重内涵和意蕴的意象创造,读者凭借想象力,“仁者见仁,智者见智”。(图见"天津"篇章最后一张图)
还有一种是通过物象动态的偶合性,使读者产生错觉,带有一种戏剧性意味和诙谐情调,从而给人莫名的愉悦感。
而捕捉意象,关键是摄影主体。如何达到这种境界呢?
重要的是,用心灵之光捕捉意象,创作出有价值的影像。这取决于摄影主体的思想理论素养和价值判断。
摄影师的心灵之光,要靠人文精神去点燃。
人文精神是摄影不能丢弃的灵魂。好的影像能拍出灵魂,让人读出感人的故事。
而长期实践,培养观察力、想象力和创造力,以及技术因素也不可或缺。
在《捕捉意象》的扉页上,写着这样一行字:
我要始终关注普通百姓,
用影像呈现他们的价值和尊严。
这大概就是她的摄影价值观。
◆ 人 物 简 介 ◆
> > > 王 瑶 < < <
中国摄影家协会名誉主席,中国女摄影家协会主席。
曾任第八届中国摄影家协会主席、新华社副总编辑、中国新闻社副总编辑。
先后获得世界新闻摄影“荷赛”金奖、中国新闻奖、范长江新闻奖;
曾获全国十佳摄影记者、全国德艺双馨文艺工作者等荣誉称号。
作品被中国美术馆、美国、巴西等国博物馆及个人收藏。在中国美术馆、台湾红馆举办“粉墨人生”个人摄影作品展;
出版《中国故事》、《后911》、《看不见的京剧》、《当代中国》系列、《家园》系列等个人摄影作品集;出版“王瑶谈摄影”系列(《瞬间的触觉》、《捕捉意象》、《视觉少林寺》)等摄影理论专著;主编《当代中国新闻摄影发展史(1978—2008)》等。
◆ 出 版 系 列 ◆
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本期作者 - 王 瑶
本期编辑 - YING
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