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近几年，以地方历史人物为题材的戏曲剧目创作在各地蔚然成风，这个举措对挖掘地方文化、展现地方历史风貌、传承传统文化精神、树立文化自信有着不可小觑的作用和深刻意义。包头市漫瀚艺术剧院近年创排的漫瀚剧《布衣郡守》就是一部具有多重文化意义的优秀剧目。
基于历史真实的戏剧化演绎。内蒙古包头的历史文化遗迹包头麻池古城遗址是全国重点文物保护单位，是《布衣郡守》的故事发生地。史载汉桓帝时，这个地方连年战事，“古木苍苍乱离后，几家同住一孤城”。当地虽然盛产青麻，但百姓不会织布，无衣可穿，到了寒冬卧细草以取暖，出则以细草披裹其身。其时崔寔任五原太守，“整厉士马，严燧候……”，更教授民众沤麻织麻，不仅杜绝了边患，也改善了百姓的生活。历史所记载的崔寔仕途起起落落、命运跌宕，曾被“跋扈将军”梁冀倒台事件株连，也几次被举荐为高官，最终离世时，家徒四壁，就连葬身棺椁也是别人出资，可谓清风两袖。
漫瀚剧《布衣郡守》紧扣史实，提炼真实发生在崔寔身上的闪光事件，加以合理演绎虚构，不仅呈现了一个爱民亲民、舍小家顾大家的地方官形象，也塑造了一个智勇双全、为民除害的清官形象。剧中崔寔带领家人、捐资种麻、教授织麻技术尊重历史真实，反映了崔寔作为地方官，重视当地农业发展、休养生息的远见卓识；崔寔与梁冀之义子柴朗的周旋斗争、为报救命之恩兑现让百姓穿上布衣的承诺回到九原、向柴朗要官、后因将柴朗斩首得罪其靠山获罪入狱等剧情是剧作家贴近历史人物所做的虚构。虚构情节是表现人物整体设计的需要，更是剧情曲折跌宕的需要。
《布衣郡守》的虚构中，崔寔与柴朗的交锋和对决既丰满了人物塑造，也丰富了剧情故事层次。在掌握了恶霸柴朗的罪证时，面对来自朝廷的威压，毅然决断将其斩首的虚构情节，激化了矛盾冲突，激发了观众对之后故事情节的判断和期待，达到了全剧的高潮。再如，历史上的崔寔出生于书香门第，满腹诗书，明于政体，吏才有余，著有《政论》，主张法制与德治。剧中虚构了崔寔为顺利实施兴民政策，不惜隐忍而向权势低头求官，完成大业后入狱时，慨然于墙上书写屈原名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”等情节，既出于意料之外又在情理之中，剧作在真实的历史记载之外，找到了阔大而又充分的发挥空间，合情合理地演绎出可能性与可信性，使剧作在平实的历史讲述之中生发出艺术的光华。
显性情节与隐性情节的交织共建。《布衣郡守》中，在呈现于舞台的显性情节背后，还有诸多的隐性情节在随着剧情推进。我们知道，戏剧就是要把情节、冲突放在观众面前，当场发生，这恐怕是戏剧成功的不二法宝。《布衣郡守》偏偏剑走偏锋，在人物对话中、剧情转换之间，随处闪现一些背景情节，使剧情发展理由充分，也形成了多层次的叙事结构，同时构建了严密复杂的人物关系网络，使剧作形象有血有肉，有精有骨。如崔寔夫妇交谈中交代了弃官不做是不愿与专权当道的跋扈将军梁冀同流合污、回到九原的原因是崔寔要兑现对救命恩人的承诺；崔寔与乡民交流片断回忆了崔寔早年在九原落水被救；崔寔救下的小姑娘恰是恩人之女，牵出恩人夫妇死于恶霸柴朗迫害的情节；崔寔搜集罪证将柴朗捉拿，朝廷圣旨的下达展现了梁冀手眼通天阻碍办案的背景……这些隐性情节与舞台上的故事有时是并行发展，有时是相互交织咬合，使舞台上片断式的叙事有了丝牵带引的连接，又无害于显性情节的重点化建设。
纵览全剧，显隐分明，层次清晰。隐性情节不仅仅是参与叙事，它包含着故事发展的内在逻辑，这个逻辑是剧情发展必然性的保证，是因果关系的纽带。如崔寔是跋扈将军梁冀账下的司马官，才见证了梁冀专权的事实，崔寔弃官回乡，不与同流，一介布衣无法实行理想的种麻兴农理想，才有后面的向梁冀义子低头要官。隐性情节与始终未在台上出现的隐形人物如同暗流涌动，时时起作用却拒不站在舞台上面，明明存在却又伏在故事表面之下，使剧情充满张力。此外，隐性情节蕴含了象征意义，它潜藏于故事背后，在剧中，有些成为反面人物的力量，有些成为正面人物的力量，此消彼长，冲突的剧烈与和缓，少不了它们的助力。
精品唱段的打造和人物丰满性格的刻画。“漫瀚”源于蒙语“芒瀚”，意为成长在内蒙古大草原和沙漠绿洲的艺术之花，其谐音“蒙汉”，又寓意蒙汉两族的文化融合。漫瀚剧，其音乐以经典二人台、山曲、爬山调、蛮汉调、蒙古族长短调为音乐元素，道白为汉语普通话，是融蒙汉两族文化的地方戏剧种。
漫瀚剧《布衣郡守》中，起伏优美的音乐与玑珠闪烁的唱词相得益彰，很多唱段词句精致、含义隽永，听来荡气回肠。崔夫人劝夫一段：“劝夫君且莫要使那憨劲，识时务切不可一意孤行，大将军握权柄无人撼动，柴朗他任意横行为其敛财咱心知肚明。多少官吏让着走，睁一眼来闭一眼笑脸逢迎。鸡蛋石头怎相碰，曲线惩凶不可行。今日恩人九泉去，留银留物报恩情。明日赶紧回家转，妻与你耕织酿贩度余生。”语言恳切深情，节奏缓急得当，听来感到语重心长。在崔寔与柴朗正面交锋的段落，崔寔的一段唱：“说我憨，我就憨，憨官公断。憨劲上来敢捅破天。憨字上面是个敢，敢于斗蛟惩凶残，敢动太岁头上土，敢扫阴霾湛青天。敢字下面是个心，忠心良心可对天。心清、心明、心浊、心浑，已了然；除恶、除霸、除凶、除奸，心坦然。憨官浑身俱是胆，憨官正气压邪顽。憨官准备再丢冠，憨官不惧人头悬。君子今把憨事办，不徇私不枉法按律而断，浩然正气冲云天。”高亢激昂、金石铿锵。剧中这样的唱段多处可见，核心唱段的打造是成功的。对中心人物的塑造，剧中以主辅事件的推进，正面刻画和侧面衬托结合运用，面对九原乡民，崔寔不仅是政治清明的地方官，也是改善民生的领头人；面对为害一方的恶霸柴朗，他既表现出敢于斗争的正气、担当，又表现出曲线克敌的机智、韬晦，符合历史人物博览典籍、重视农事、吏才出众的典型特征。
崔寔借与柴朗谈论养马之道，说到北人养马“剪除害群之马”，一语双关，趣味和机锋并存；剧名中“布衣”有双重含义：既指崔寔来也布衣、安于布衣、情愿归于布衣；也指是他给当地带来布衣之福。《布衣郡守》在结构上完整而不琐碎，通篇气韵贯通，剧作本身和舞台呈现是成功的。难得的是在挖掘地方历史题材、展现地区传统文化之外另有一得，那就是对当今社会官场现实的观照，其借古喻今的主旨不言自明。
