我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴！戏说《唐人街探案》宇宙观

我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴！戏说《唐人街探案》宇宙观

文：田金双

先抛结论：《唐人街探案》这部网剧构思巧妙、故事精彩，推理丝丝入扣，逻辑上的反转让人叹为观止。更值得称道的是，几个故事环环相扣，推陈出新构架庞大的宇宙观。

平心而论，网剧《唐人街探案》绝非传统意义上的恶搞剧或无厘头喜剧，而是一部如假包换的正剧。该剧刚一开场就充满惊悚、悬疑、灵异的味道。先是柯汶利执导《曼陀罗之舞》中红衣美女阳台上翩然而舞，离奇死去，瞬间让观者的肾上腺素极速飙升。

而后，该剧创作者借剧中人吐槽道出个中三昧：“我以为是悬疑片，没想到是惊悚片。”事实上，这句台词看似无厘头，却非无厘头之句，恰到好处地道出该剧的基调。要知道，这的确是一部充满惊悚味道的悬疑大剧。

如若对比，我们不难发现，无论电影《唐人街探案》，还是《唐人街探案2》，抑或网剧《唐人街探案》背后都有一个深厚的哲学体系。电影《唐人街探案》中对应的是“易学”，即《周易·系辞》：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。电影《唐人街探案2》中对应的是“道家”《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”而到了网剧《唐人街探案》中则悄然一个转身回归“佛家”，借《华严经》中那句经典的“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴”点明主题。这也让《唐探》系统在前传的基础上更是添色些许。

《金刚经》四句偈云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”佛经中四句偈，说的就是电影。相比之下，柯汶利这部《唐探》就是一部极具电影质快节奏很好看的悬疑类型网剧。

网剧《唐人街探案》之《曼陀罗之舞》中四个女子的离奇遭遇看似都和四面神大梵天（即俗称中的“四面佛”）有关，实则对应的是几个当事人内心的“贪嗔痴”。在印度传统教义和泰国南传佛教中，四面神是有求必应的神。身为印度婆罗门教三大主神之一，掌管创造万物的大梵天是创造天地之神。其四张脸分别望向不同方向，分别代表“慈、悲、喜、舍“，八只手分别持有不同的法器，分别代表赐给众生福德、健康、财富和智慧。所以，善信无论祈求“功名、事业”、“爱情、婚姻”、“富贵、利禄”、“平安、福慧”均能得以圆满。

但是请注意，大梵天传说中亦有一个“不要开罪女人”的故事：据说，有一天，大梵天叫他的妻子娑罗室伐底和自己去参加一次很重要的宗教祭祀，但她说她还没做好准备，让大梵天等等。结果，大梵天独自到场后才知道仪式必须要夫妻同拜，一气之下临时娶了一个仙人的女儿伽耶特利。当娑罗室伐底发现大梵天美女相伴之后，妒火中烧，当众诅咒大梵天今后不会得到印度人的尊敬，每年只能享受到一天的祭拜。因此，四面神在印度很少有人膜拜，但在泰国却倍受推崇。这个故事告诉我们说:千万不要开罪女人，尤其是自己的女人！

《唐人街探案》之《曼陀罗之舞》中的剧情亦和几个女人有关：几个女孩一起到四面神像前许愿，相约一起考上曼谷大学，结果，一个都没考上。于是，在所求不得的情况下，有人指着神像破口大骂。接下来，“悲剧”频频上演：阿水爱情不顺，阿温事业惨淡，查雅健康不佳，迪楠财运平平，几个人均先后陷入生死危机。

可是，该事件的始作俑者究竟是谁呢？是那个“生气”的四面神大梵天，还是那个妻子看起来伤心欲绝的丈夫，抑或四个当事女孩中的某个人？此中答案，个中原因，委实难以揣测。但至少有一点儿无疑是肯定的：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴”，“贪嗔痴”是整场悲剧和“谋杀”背后的万恶之源。简言之，网剧《唐人街探案》说的是故事，讲的是人性。“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”《华严经》中这句经典谒语亦是《唐人街探案》宇宙观精神核心所在。