孙大午谈参禅：在快乐中感悟道理！

2020年3月27日，保定日报社学者来访大觉禅院。期间，监事长孙大午与客人交流，谈了关于佛学的一些自身体会。

大午孙氏文化园

佛是什么？法无定法是法，这是佛法的基本概念。我的理解，佛就是一种感悟，是自身的修行。

佛祖在死的时候，首先是否定自己。佛祖建起庙来，谁都可以进，唯独佛祖不可以进，因为自己的东西他要否掉。佛经写出来了，佛经在人们心目中就是佛法。既然法无定法，那么问佛陀，这个佛经算不算法？这是用自己的矛，刺自己的盾。佛陀回答，我的东西也要否掉。因此我说，凡是读书的、读经的，都违背了佛陀本意。

惠能禅师，是佛教禅宗祖师，世称禅宗六祖，对中国佛教历史影响非常之大。实际上，惠能一个字都不识，更不会读佛经，就是个烧火、劈柴的，每天劈柴做饭，听别人念经时领悟出一些道理。也就是说，悟道的才去参禅，参禅的未必能悟道。庙堂之上的人，不能见财见色，就做不到弃财弃色，怎么能够悟出其中的道理。六祖惠能够成为禅宗，也得亏他不识字，如果他去读佛经，就很难开悟，也就成不了六祖惠能了。

所谓悟道，跟西方的清教徒，是一样的心理状态。就是那四句禅诗：

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？

不管你是佛教徒，还是清教徒，这四句话，已经把参禅悟道全解释清了。清教徒没有教堂，没有任何偶像，当然新教改革有了进步，人类思想在不断解放。当思想解放到一定高度，也就是说，当思想无禁区、精神没有枷锁的时候，学识才能转化成智慧。反之，你的所学仅仅是知识而已，变成不了智慧。只有知识转变成智慧的时候，那才是精神食粮。当你有精神枷锁、思想禁区的时候，怎么可能自由，怎么可能成为智慧的人？所以，六祖惠能说，本来无一物，我心是干净的，染什么尘埃！

学佛本身就不是佛的词汇，这是一种传教的说法，教人怎么做。参禅悟道，应该是人人都有佛性，必须是自己把内心深处的东西悟出来。六祖惠能是他自己悟出来了，心里非常干净了，他就成佛了。为什么说，人人是佛，佛即我，我即佛，不用去学谁。王阳明的“心外无物、知行合一”心学思想，也是如此。

《六祖坛经》，我读不进去。这是别人收录惠能讲的话，就像孔子的《论语》一样，都是后人收录的。包括现在，有些坐在庙堂之上的专家学者们，所说所讲的非常肤浅，无非是搬运工，从他人之口学来的，或者从西方学来的，然后加一些个人理解而已。我所讲的这些，是自然的流露，发自内心的感悟。有人认为这些会成书，会留给后人，但是我没有这种想法。宣传、教诲本身就是一种功利思想，还怎么学佛。当一个人自己心静了的时候，就没这种忧，也没这种恐惧，这个时候你也就有了佛性。

大觉禅院

我相信有这前世今生，因果轮回。灵魂可以说是一种物质，物质也是一种精神世界。唯心和唯物本来就分不开，境由心造，是完全说得通的。最近的新冠病毒，它就是一种生物，也是一种动物。虽然渺小，但是它的生命力非常强，整个世界都无法阻挡。正如佛语讲的，“一沙一世界”，一粒沙子便蕴藏着三千大千世界。当你悟出这个道理，还会“磕头”拜佛吗？

我是信神不信教的，在家种菜、养鸡，想着怎么做饭好吃，怎么生活才快乐，在快乐中感悟出一些道理，这就是修佛。