徐之腾艺术空间

鹤 之 恋

——记著名画家武辉夏

文/甘元汉

辉夏善谈，谈文学，谈艺术，谈人生，也谈佛道，无所不谈，给人的感觉是，他博闻强识，有独到的悟性，而且很见哲理。

辉夏对美术钻研有年，举凡水彩、水粉、油画、版画、漫画、连环画、壁画等无不涉猎，且均有成就，后研习国画，成绩亦斐然可观，又尤以写意丹顶鹤令其声誉鹊起，并已被编入《中国回族当代文艺人物辞典》、《中国当代美术名人录》、《中国美术家》、《世界书画篆刻家通联大全》等书。其作品《恒顺祥和》已被天安门城楼永久收藏。2001年作品《鹤寿图》荣获《华夏名流》杯金奖。（人民日报海外版和光明日报等联合举办）。

辉夏每临案作画，先提笔凝视，屏息静气，镜片后之眸子因专注而闪亮，墨落纸上如游龙戏凤，倏忽间，一幅丹顶鹤彩墨画即已完成。笔法蕴藉精妙、遒劲生动，有类草书。所谓“胸有成竹”，“意在笔先”，大约便是这种情形了。俗语谓“梅花香自苦寒来”，他为这所付出的大量艰辛劳动是朋友们有目共睹的。

他的画室座落于山城最高处的九楼之上，虽然高居九重，却没有电梯，有时朋友造访，待上得楼来，已是脚软气粗，问他住这么高干什么？辉夏答曰：“好画画，清净可为”。他的家在渝中区，离他的画室约十里之遥，每周六他回渝中区，与妻儿共叙天伦；其余时间则一个人躲在画室中悟道作画，主要画鹤。这鹤几乎成了他的第二夫人。他的妻子从来不来打扰他，只是时不时来帮他料理一下生活，使之能安心创作，是朋友们公认的“贤夫人”，可以说，他夫人对他的事业的支持和理解，是他成功的一个不可忽略的因素。

他的画室名“九方斋”，照他自己的解释是：“四面八方，我还要多取一方，加心中一方为九方”。此其心志不小，胸怀之博大可见一斑。他有一幅画叫《天心鹤影》，一轮朝阳，二、三飞鹤，背景是广漠的天宇，此外更无他物，这正是作者胸臆的又一写照，追求至高、至大、至远、至纯的境界吧。

他平常在“九方斋”拼命作画，如果隔个十天半月你去九方斋，他又会捧出一大摞这十来天的成绩向你展示一番。你若要一口气把这些新作看完，那的确不是一件轻松的事。看画尚且如此，他的勤奋不懈则的确深为朋友叹服。

他对传统的学习绝不亦步亦趋，依样而作。他称这种学习方法为“摸脉”，摸历代名家、大师的“脉”，举凡八大石涛、扬州八怪，靡不研解，但又不拘成法，而是摄其精神，化而为己之笔意，其心仪者，乃所谓“一画出于亿万万笔墨”，即对传统的融会贯通。在一次画展上，我看见他自撰的格言：“形外得云，象内求山”，他的学习传统是在于营构他自己的“心构之象”。

辉夏曾题鹤图有句云：“万里白羽身入画，此心吾与灵鹤盟”，“清风生两腋，飞入云水间”。在他笔下也真营构出了一个苍茫静洁的云水世界，其间只有鹤的飞翔，细语和遗世独立。清新淡雅的情调，空旷苍茫的氛围，纯洁高雅的仙鹤，一种渴望复归自然，崇尚高洁与灵气的欲望，让人在不觉中远离喧嚣的尘世，人心的那份骚动与狂热抑或失意和苦闷，都在目光与画面交接的刹那间荡然无存，轻飘飘的，似乎欲与鹤共舞。

（《重庆日报》刊出《鹤之恋》一文 1995.12.8）

一角寒塘，几茎枯荻，两只白鹤并立于滩涂之上，前者向天一声长唳，后者怡然自得地梳理羽毛，题款曰：“恬淡自然，心注一境”，这空灵静寂适意自在的境界，当是画家的一种理想追求。而“心注一境”可视为画家的创作心态。须知，这“心注一境”正是一切艺术乃至科学取得成功的执着态度。有无此“觉悟”关系甚大。这画上的一对丹顶鹤，想必已会心于此，所以能“恬淡自然”，得其所哉。

（《大公报》刊出《鹤之恋》一文 1996.1.21）

而《袖舞天风》一幅，则以潇洒粗放的笔墨，画出一对酣舞的丹顶鹤。双翅高举，姿态轻盈，高下起落，回环照应，令人想起鲍照的《舞鹤赋》：“始连轩以凤跄，终宛转而龙跃。踯躅徘徊，振迅腾摧。惊身蓬集，矫羽雪飞”。观之，真有一种天风鼓动，寰宇一清的磅礴大气，作品能臻于此境，殊为难得。此画技法极见功力，无论是墨色变化，造型处理，线条韵味，题款敷色均恰到好处。此其或可谓“浑成”者乎？如说辉夏画风是“笔爽率真，逸韵丽华”，庶几近之。

（武辉夏在自己设计制作的动物园小熊猫笼舍中 1995年）

辉夏善舞。所谓“善”不是说他舞跳得多么好，而是说他跳舞之投入。他尤喜独舞，每当舞池中途小憩，人群散归四座，他则兴致大发，一个人在空旷的舞池中，合着迪斯科强劲的节奏，尽情狂舞。进入一种“忘情”的境界，或者说是一种“禅定”的境界。应该说这种“忘情”，这种“禅定”，是一个艺术家必备的心理素质，有无此种心理素质，当是匠人和艺术家的一个分界。辉夏画鹤，所以栩栩如生，并极富韵律感，或者也得益于他的善舞，得益于他的忘情的“禅定”。

（武辉夏在长白山 1996年）

辉夏“好耍”，亦即“贪玩”。举凡名山大川，古寺宝刹，几乎都有他的足迹。大自然的浸润熏陶，使他的画总是洋溢着生机和情趣。国画讲“外师造化，中得心源”，辉夏则正是一位恭行不悖者。

辉夏重情。多以鹤作情态。《情侣》中一鹤俯首敛翅，似不胜娇羞，其后一鹤展翅趋近，势欲拥抱，其情态恰如对恋人软语温存，呵护有加，很有生活情趣。

儒、释、道，中华传统文化的三大支柱，对于国画，又尤其是文人画的影响至为深远。辉夏当然也不例外。他说他画画之前，要焚香沐手，聆听梵乐，然后作画。鹤图题款中有“涅般妙心，万境自如”，有“养浩然之气，为大法而生”等等。他画路甚宽，一幅彩墨观音端坐莲台，首微俯而目微张，嘴角微漾笑意，题名“慧定”。观音形象之优美，线条之准确洗炼，实未多见。细观此画，似觉有一派佛光宝气，弥漫摇曳，令人极觉虔诚，其它作品还有《山魈》、《龙图》、《黑猩猩》、《凡高向日葵仿作》、《臆》等。情感充沛，线条洗炼，墨色净洁，气韵生动。

辉夏爱鹤。鹤，这一传统形象具有高洁、自在、超然、善舞等禀性，“胸怀坦荡，气度高雅，志向远大，仪容潇洒，处世恬淡”，而这些正是他追求之所在。此外，他在重庆市动物园任美术师，常和动物打交道，久处而情生，他之选中鹤为其创作主题就是很自然的事情了。一次，他听说某处有大量的野生白鹤，便千里迢迢前去观赏。他说，他不单钟情于鹤，凡自然界那些天趣盎然，无拘无束的动物他都喜欢。电视台的节目，他最爱看的是中央一台的《动物世界》，而对于《野生动物的节日》，他正翘首以待。

说辉夏是鹤痴，似乎过分了点，因为他爱并未发痴，但说他是在进行一场旷日持久的鹤之恋，是并不过份的。朋友们信然。

（武辉夏，周继连画）

（甘元汉，武辉夏 摄于1959年）

（武辉夏，宋广森，郑象贤，高济民，赵荣，甘元汉合影于碧津公园。1999年）