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还记得在读小学的时候，语文老师给我们讲了一个《狗四》的故事”。故事讲的是朱元璋当了皇帝后，召见和他小时候一起讨饭的三位烂兄烂弟。第一位来到朝廷，一进皇宫看到如此气派的场面，内心非常地激动。竟然对着龙椅上的朱元璋，不由自主地说：“哎哟，狗四咯”，朱元璋听后勃然大怒，生气地说：“一派胡言，推出去斩了”。
故事并不一定真实，但是通过这个故事我们也得出一个道理。那就是如今的朱元璋也不是昔日讨饭的狗四，虽然原来是烂兄烂弟，但今天却是君民关系，相差十万八千里。所以你说话做事就不能按原来的套路出牌，这不这个不识时务的烂兄弟因“狗四”两字就丢了性命。
同样的道理，今天我们的农民艺术家不再是昔日种地过苦日子的朱之文，他的代号已经是大衣哥，人民心中的歌唱家、艺术家、明星，怎么可能还是原来那个下里八色的苦难人呢？说得不好听一点，他新冠疫情才捐了160万人民币呢。就是这160万也足以让他在二线城市的省城买一套100平米以上的高档套房。可爱的老乡们，你们怎么还能像原来那样随意欺负你的邻居呢？
星光大道把大衣哥朱之文推向了春晚舞台并一炮而红，至此大衣哥成为了众多人心中的明星。而大衣哥和其他众多走红的明星，甚至一大批草根明星都有不同之处，就是他走红后依然回归本心，回到老家种起了地，业余时间不耽误演出找钱。
小编也是一位音乐爱好者，曾记得我们本地有次大型歌唱比赛，当时我也正在后台准备上台参加决赛，突然看到一帮穿迷彩服的年轻人不少于20人，他们迅速整理出一条通道，让一位比赛歌手出场。这场面、这阵势都让我有些大为惊讶，还以为是演舞台剧，后来才知道是当年某位超级女声前五强的选手，同时回家参加我们这次歌唱大赛，刚才为她开道的是她的贴身保镖。
据传很多成名的明星都配有个人保镖，住进保卫森严的高档别墅。一般像踹门之流几乎是靠拢的机会都没有，哪还能如此叫嚣。但是我们的农民歌手大衣哥，非但没有个人保镖，更没有高档别墅（至少还没有发现），依然回去烤大饼，吃榨菜，过着清苦的生活。所以说，星光大道让朱之文从农民变成了歌星，但是农民本色却使大衣哥并没有获得华丽转身。
曾传某位著名歌手，因不入流，得罪了人，而被暗算废了嗓子。所以在文艺界、演艺界，很多艺人都是抱团取暖，站边站队、相互照顾。单打独斗都是一件很有风险的事情。然而我们朴实无华的农民艺术家就是不随波逐流，始终保持着农民本色。
但这样的做法的确让他没有脱离烦心事情，前段时间疫情高调捐款，被质疑是走秀。接着又被著名歌唱家蒋大为在某电视栏目指桑骂槐、含沙射影般地贬低。网络瞬间激起了强大的讨论讨伐的阵容，这也是否还是大衣哥赢得了这场骂战。
然而一波未平一波又起，这不就爆出了被强踹门事件。虽然肇事者已被拘留，但是大衣哥朱之文同样表现出洪大的宽容，给予了最大限度的原谅。这是仁慈还是害怕呢？下面我们接着再议这两个相反的问题。
大衣哥成名后，他第一个想到的就是回报家乡，为村里修路，借钱给村民。但是换来的是嫌弃路没修好，借的钱也不还。为了使家乡发展，自己出资修建的演出中心已被拆除。每天让村民随意拍视频带货都富裕了一大帮子人，结果换来的是村民更多的嫌弃和不理解。
人心不足蛇吞象，大衣哥已经把自己唯一的明星光环都分享给了左邻右舍，为什还是有人不理解？可能是索取的贪念和获取利益的不平衡造成。就像村民说的要不大衣哥给每家都修一栋楼房。大衣哥心里装着谁，那么谁的心里会装着大衣哥呢？大衣哥还有什么可以回报给村民呢？估计就剩下一条老命了。真是大衣哥太难了。
说得不好听一点，大衣哥未成名之前由于日子清苦，搞不好还真没村里部分村民生活好过，说直接点就是在村里发言的分量不够沉重，所以应该被人瞧不起或者说就是被欺负。他成名后，依然还是回到村里居住，并没有住进高大上的城市里，这就导致曾经欺凌的人，内心更是蠢蠢欲动，摩拳擦掌，在另一些人的怂恿之下、再次试探朱之文的名气底线。没想到还轻而易举得手。有重要文章报道说朱之文缺乏霸气。
这些人表面是在试探别人仁慈，实质上在犯法，因此这些人都受了到法律应有的惩罚。
农村这种陋习，使我想起了婚闹。结婚当天，许多所谓的朋友在现场众人的呐喊助威下，想尽下作的手段整治新郎，把新郎和新娘当天整得惨兮兮的。更有甚者还去凌辱伴娘，这就是陋习，只要有人起哄，他就热血沸腾，能够干出超常人敢出的坏事。
综上所述，大衣哥朱之文的难处在于仁慈 心软引来了所谓粉丝的欺凌和霸权。那么大衣哥的出路在哪里？拿起法律武器，砸碎被裹挟的陋习，用朱元璋的“狗四”逻辑处理这些不知好歹的人。大家说对不对啊？欢迎在评论区留言评论。
