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福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利；没有福德，做任何事都会遇到困境，经常是一筹莫展，所以福报的薰修很重要。
中国有句俗话，“大树底下好遮荫”。一棵树枝叶茂密，树荫愈大，就愈能容纳许多人在树下乘凉遮荫；相对的，如果大树没有了，众人也就失去了庇护。就家庭而言，家长没有福报，家庭就很苦，小孩要念书、做任何事都很艰难。
公司也是一样，公司的负责人没有福德因缘，这个公司就很难发展，员工也很苦。相反的，如果负责人有福，就能庇荫众多的员工；福报大，所庇荫的人就更多。
中国人常说，福禄寿三星高照。禄就是官位、爵位、职位，有官位的人就称为有禄位，执事便是一种禄位。福是生活的经济能力，生活所享用的种种都是福报。寿，寿命要长远，身体要健康，这就属于寿。福禄寿齐全，能有这三样就很欢喜了。
修善要在平时，比如对父母尽孝，对师长恭敬，对国家尽忠，忠于事、忠于人，时时刻刻以慈悲心、平等心来做人做事，这就是大的福报。
夫妻之间相互容忍，也是福德，修善就是在日常生活中去修。有钱行善，是很大的人间福报，没有钱，就用我们的劳力、智慧付出;别人做了善事，要给予赞叹，不嫉妒、不悭贪，如此也有很大的福德。
人的福报非常重要，有福报的人不会短命，也不会遭难。
如报纸上曾刊登，在一次大型空难前，有一个人本要搭乘这班飞机，但是他的名字排不上去，这个人再去争取坐这班飞机，结果航空公司安排他坐另外的小飞机到目的地，当时这个人心里觉得不舒服，但只能无奈接受。不久后传出空难的消息，他才知道自己很幸运，没有搭上这班死亡的飞机。
一般人会认为这是巧合，其实在佛法来讲，这个世界上的点点滴滴、所有一切，都在因缘果报中，依此道理慢慢去观察，会发现任何事情都是如此。
譬如说佛有三十二相，佛陀的相好，是过去修善积福成就的果报；一般人只要有其中一相，福德因缘一定非常俱足。所以，人生必须修善才能改变命运。
佛法里面讲三世怨，第一世修福，第二世享福，第三世堕落，这是我们一定要觉悟的。尤其现在这时代，天灾人祸天天都有，所以我们对于佛法的修学，一定要勇猛精进——断恶要快，修善要积极，刻不容缓!
人能知善，但知不一定去做，知与行之间可以统一，也可以分裂，只有能知善又能行善，才算真正有德。所以，积功累德，是一个不断实践的过程。修德，主要靠实践。通过实践前面提到的各种行善的准则，逐步体悟其中的真谛，慢慢积累，成为道德高尚的人。
人必须要有福报，有福德的人，赚来的钱什么人也偷不走。没有福德，即使很会赚钱，什么也保不住。人的福德不同，看到外面的境界也不一样。
古德也讲：“运去金成铁，时来铁似金。”时节因缘具足，做什么事情都是一帆风顺;时节因缘过去了，做任何事情都不顺利。因此，平时要广修福德与智慧，福慧具足，做任何事都容易成就。
我们这一生在世间，要把生死大事看作第一桩大事，什么事情耽误无所谓，生死大事这事情延缓不得，这一生你要不赶快去做，来世你还在六道轮回，那就糟了，这一轮回就退转了。
成功掌握在自己手中，失败也掌握在自己手中。佛法中提到，成菩萨、成魔是自己；生净土、到地狱也是自己，都是我们这一念心使然。体悟到这一念心，时时安住在正念、善念中，就是一条光明的道路，依此而行，人生会愈来愈有福报与智慧，身体也会愈来愈健康。
如果学佛不能运用在生活当中，那学佛就没有什么意义了。“道”就在你心中，就在日常运用中。仁者，请善自体会吧!
世事无常，人生苦短，所以我们对于佛法的修学，一定要勇猛精进，断恶要快，修善要积极，刻不容缓!我们要把握着每一分的时光，要去做生死、出三界的大事。
尤其在这个人心险恶、灾难多、人心不安的时代，一定要认真努力修行，念佛求生，不能等待将来，不能等待明天，一分都不能等，刻不容缓! 阿弥陀佛!
积累功德从日常做起，供养三宝、供佛、供法、供僧，长期的积累，自然就会有大福报，福荫子孙利益后代。
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