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有一则笑话说，一个人在佛前祈祷：“让我穿越吧，我的要求不高，有处自己的房产，有份自己的生意，有个貌美如花的妻子，有个能为我出生入死、武功高强的兄弟就好！”结果“嗖”地一声，他穿越了，发现自己正躺在古代的床上，一位美艳绝伦的少妇微笑着走过来，手里捧着一个碗，说：“大郎，该吃药了……”
笑话自然是笑话，但如果能够有一个为自己出生入死、武功高强的兄弟，确是人生一大幸事。武松也确实是这样的好兄弟，但在水浒当中，有一个人比武松更加符合标准，那个人就是鲁智深。
金圣叹说鲁智深不及武松，我的看法恰恰相反，武松固然英雄，但却比鲁智深差了一点。和武松做朋友，不知为什么会总觉得中间多多少少隔了一层，而同鲁智深交往，则有肝胆相照之意。
鲁智深的义气，从他和林冲以及史进的交往中就可以看出来。
林冲和鲁智深英雄惜英雄，在大相国寺的菜园里初次相见就结义为兄弟。但刚饮了三杯酒，林家的使女锦儿就来报知林冲娘子被人调戏的消息。林冲和锦儿跑过去，发现肇事者是高衙内。在众人的劝说之下，高衙内离去。林冲刚带着妻小出来，只见“智深提着铁禅杖，引着那二三十个破落户，大踏步抢入庙来。”
林冲问他去做什么，鲁智深答：“我来帮你厮打！”
听说兄弟有事，想都不想就过来帮忙，够不够朋友？
林冲解释说是高衙内不认识自己妻子，而且自己正归高太尉管，闹僵了不太合适。鲁智深说：“你却怕他本管太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去！”众人把鲁智深劝住，临走他还要嘱咐林冲一句：“但有事时，便来唤洒家与你去！”
只要兄弟有需要，随叫随到，够不够义气？
而当林冲被高太尉算计，误入白虎堂，被发配充军，在路上将要被杀害时，是鲁智深及时出现，救了林冲。原来，他一直在暗中保护。后来，鲁智深担心两个公差再生歹意，干脆把林冲一直护送到了发配地沧州境内，没有危险了才离开。
你身处险境的时候，他尽全力去保护周全，天下人有几个能够做到？
更让人感慨的，是鲁智深对史进的情谊。
兄弟二人自从瓦罐寺分别，再未相见，音讯皆无。当鲁智深三山聚义归水泊后，在梁山站稳了脚跟，第一件事就是想拉史进入伙，向宋江要求自己去少华山找史进，称“自从瓦罐寺与他别了，无一日不在心上”。
同样是造反落草，梁山泊显然是最兴旺的一处，不管是鲁智深曾经的二龙山还是史进现在的少华山，都远不能与之相比。鲁智深到了梁山就来拉史进，可谓“富贵不忘朋友”。什么是朋友？什么是交情？他在江湖漂泊中始终把你记在心上，在春风得意时首先想拉你一把，这个人，就是真朋友，你们之间，就是真交情。
到了少华山下，史进并未前来迎接，面对朱武请大家上山细说缘故的要求，鲁智深说“有话便说。史家兄弟又不见，谁鸟耐烦到你山上去！”我就是冲着史进才来的，史进不在，我跟你们上山干啥？当他知道了史进行刺太守未果被抓，马上就想去杀太守。只是由于天色已晚，被武松等人拉到了山上。
到了山寨，免不了杀牛宰马招待，最爱贪杯的鲁智深却说：“史家兄弟不在这里，酒是一滴不吃！要便睡一夜，明日却去州里打死那厮罢！”无论武松朱武等人如何劝解，鲁智深都要坚持救史进，而且真的滴酒未沾，连意思一口都没有。第二天起了个四更，就提了禅杖带了戒刀奔向城里。
其实鲁智深何尝不知道自己救不了史进！武松明白“便打杀了太守也怎地救得史大官人？”鲁智深当然也明白这个道理。但兄弟有难，自己救不得兄弟，宁可和兄弟一起去死，这才是鲁智深的真正想法。“拼将一死酬知己，致令千秋仰义名”，鲁智深有这样的风范。
果不其然，鲁智深被太守抓了。被抓之后，鲁智深声称“我死也与史进兄弟一处死，倒不烦恼”，要求太守“只把史进兄弟还洒家；玉娇枝也还了洒家，等洒家自带去交还王义；你却连夜也把华州太守交还朝廷！量你这等贼头鼠眼，专一欢喜妇人，也做不得民之父母！若依得此三事，便是佛眼相看；若道半个不的，不要懊悔不迭！如今你且先教我去看看史家兄弟，却回我话！”要死就一起死，要活就顺便连兄弟想办的事情一起办了。这份豪情，除了鲁智深还有谁！
鲁智深确实是一个粗人，他不识字，不会之乎者也，满口脏话，动不动就“直娘贼”、“撮鸟”挂在嘴上。但他有足够的江湖阅历，办起事来不但一点都不鲁莽，而且还心思颇细。毫不夸张地说，在社会这所大学，他早已经博士毕业。这一点，从他拳打镇关西一事上，就表现得淋漓尽致。
鲁达和史进、李忠三人在酒楼喝酒，被金老父女的哭声惊动。等金老说明原因后，鲁达这样问道：“你姓甚么？在哪个客店里歇？那个镇关西郑大官人在那里住？”先问明情况，再做决定。
当知道对方只是杀猪卖肉的郑屠后，说道：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！”然后和李忠、史进说：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！”被劝住后，他告诉金老：“老儿，你来。洒家与你些盘缠，明日便回东京去，如何？”
此时，相信鲁达的心中已经有了主意。所谓“知己知彼，百战不殆”，如果“镇关西”是极厉害的角色，鲁达可能也会管，但不一定是同样的管法。
第二天一早，鲁达先是去了金老父女的客店，放走了金老父女，又看住了给郑屠通风报信的店小二。等过了两个时辰之后，估计金老父女走得远了，才来找郑屠的麻烦。把金老整个逃离的程序，都安排得井井有条。
后来，他本想教训郑屠一番，没想到却三拳将郑屠打死，出了人命。此时，鲁达不但并未表现出慌张来，而且口里还说着“你诈死！洒家和你慢慢理会！”坦然离开现场。然后到住处迅速收拾东西，开溜。
在桃花村，他先摆明自己是“五台山来的僧人”，那是佛门圣地，活佛去处，面子够足，所以取得了刘太公的信任，得到了礼遇。李忠来为周通报仇，见是鲁达，下马扑身便拜：“哥哥，别来无恙？”此时，鲁智深的第一反应是“托地跳退数步，把禅杖收住”，然后定睛观看，认清是李忠，方才相认。因为敌友未分之时，他怕对方是在赚自己。
初去大相国寺菜园，那些泼皮想给鲁智深一个下马威，商量用计将他扔到粪坑里。安排好张三李四两个人给鲁智深下拜，想等鲁智深来扶时，就一人抱一只脚把鲁智深扔进去。但鲁智深一眼就识破了他们的伎俩，对方刚一出手，就被鲁智深一脚一个先把他们踢进了粪坑。他不仅是靠自己的武力，也是靠自己的胆识，降伏了众泼皮。
在护送林冲一事上，鲁智深更表现得心思缜密，无懈可击。
鲁智深虽是粗人，但思路清晰，阅历丰富，做事一点都不糊涂，算得上是粗中有细，有勇有谋。
更难能可贵的是，鲁智深虽然杀人如麻，但从来不滥杀无辜。
别说不论是官兵还是百姓就排头砍去的李逵，就算是武松也有不及。用宋江的话说，他“虽是杀人放火，忠心不害良善”，正所谓“笑挥禅杖，战天下英雄好汉；怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣”。
他拳打的镇关西郑屠，是买人身体不给人钱的恶霸；他杀的生铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙，是强占寺院强抢民女的恶僧恶道；他在二龙山杀的“金眼虎”邓龙，是占山为王的强盗。
忽然想起了金庸小说《射雕英雄传》里面的丐帮帮主洪七公，面对裘千仞的责难，洪七公坦然说出“老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。”那份正义凛然，鲁智深亦有。
值得一提的是，鲁智深杀人放火，很多时候是为了不相干的他人打抱不平，而不是为了一己私利。
他只是偶遇金翠莲，就因此拳打镇关西闹出了人命，然后丢了工作、出家、落草，改变了人生走向；他在桃花村明知道对方是强盗，也要管一管对方强抢民女的恶行；他在瓦罐寺斗生铁佛和飞天夜叉，也是远日无怨近日无仇，只为心里的一点公义。鲁智深是真正的“路见不平一声吼，该出手时就出手”。
反观武松，打虎是为了自身不为虎害，杀潘金莲、杀西门庆是为了报兄仇，这当然都没问题。但他醉打蒋门神，纯粹是被施恩利用。施恩是什么人？他爹是牢里的管营，是典型的贪官，新来的犯人不给贿赂就往死里打，给了好处就可以找借口免除。施恩本人“一者倚仗随身本事，二者捉着营里有八九十个弃命囚徒”，在快活林开店同时收保护费，就是一个由父亲当保护伞的黑社会。
而蒋门神凭借更强的武力和更强的靠山，打跑了施恩强占了快活林，这只不过是黑吃黑而已。施恩父子厚待武松，目的非常明确，就是想利用他的一身本事为自己复仇，重新抢占丢失的地盘和利益。这里面，没有一点点正义可言。
武松因此趟了官场加黑社会的浑水，被人算计，差点丢命。他返回来怒杀张都监，血溅鸳鸯楼，基本上是不分良贱，见一个就杀一个，不留活口，“画堂深处尸横地，红烛光中血满楼”。他这样做虽有自保之意，终有滥杀之嫌，未免太狠了些。
为什么不戒酒肉、杀人放火，看起来最不像和尚的鲁智深最后却修成了正果？原因就在于，他心地澄明，本性良善，做事情有原则、有底线，所以能够明心见性，立地成佛。
做人，应该学习鲁智深的底线。
交友，就应该交鲁智深这样的朋友。
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