残疾老人双手编织精彩人生

一个高位截瘫的六旬残疾人，在各种灾难面前，精神不倒，笑对人生，以顽强的毅力，把通过10年苦学得的篾匠绝艺，无偿传授给5名失去父母的孤儿和17名残疾人，使他们能自食其力，他这种以残助残的美德和义举，在当地传为美谈。

高位截瘫十年苦学篾匠艺

邓双武是石门县子良乡陈家湾村人，今年78岁。“要说命苦，莫过于邓双武。”这是流传在陈家湾村的一句口头禅，也是对邓双武人生的真实写照。他父亲邓兴禹于1949年7月参加过我地下党领导的原地方武装组织江南独立游击支队。解放后，邓兴禹回乡务农，一直未找组织落实有关待遇。

邓双武只有十几岁，双腿患上了难治的骨髓炎，因家中极其贫困，没钱上大医院动手术，延误了救治，渐渐地肌肉萎缩，骨节缩短，一双腿都只有60多公分长，成为高位截瘫。那时的邓双武，跟随父母和两个弟弟一起生活。虽然“衣”来伸手，“饭”来张口，但弟弟还小，父母有病在身，日子本来过得很紧巴，但总觉得过意不去，心里很不踏实。特别是一旦父母失去劳动能力了，兄弟也分家后，自己就会成为累赘和负担。于是他决定学一门适合自己手艺，选来选去，只有学蔑匠最为合适。

他叫家人找来一把磨快的镰刀，到山上砍来一些山竹开始学划篾。镰刀不如篾刀好使，他又是初学，篾片没划好几片，而手上却刀伤累累，鲜血淋漓，加上双手摆弄篾片时，手指、手掌磨起了一个个血泡，磨穿的血泡与刀伤连成一片，往往弄得血肉模糊，时常痛得直冒冷汗，他强忍着。他就一个信念，一定要把篾匠手艺学到手。有时家里请有篾匠师傅织篾货，他主动难师傅作帮手，帮他锯竹子，划篾时一边观察一边模仿动作，领悟怎样准确使用劲道。这样，一遍又一遍，几个月下来，再划篾时，刀口就不会专伤手指了。为了把篾破好，使篾片的厚薄、宽窄均匀，又开始练技巧。有时遇篾匠师傅从门前经过，他都请进屋问这问那，师傅给他几比几划，就变成了他自己的心得。俗话说：“熟能生巧”。三、四年下来，他能划得一手好篾，在熟练的基础上，试着闭着眼睛划，再在晚上黑灯瞎火的情况下也划，渐渐的竟然划出跟白天一样好，超出了当地一般篾匠的水平。

正当邓双武学篾匠有了一点基础时，灾难再次降临。1964年的一天，父亲邓兴禹病危，临终前，拉着已经瘫痪的长子的邓双武说：“双武，为父没能给你留下财产，但却教会了你要堂堂正正做人，三兄弟就你一个人头脑活一点，妈就由你赡养，但决不要给组织添麻烦。”说完，撒手而去。沉重的家庭负担，反倒成为邓双武潜心学艺的动力。邓双武在学划篾打基础的同时，开始学习纺织篾器，沿篾路织好，有时把箩筐、晒垫等复杂一点的竹器撤开了，一时之间恢复不了原状，没少受家人责怪。再就慢慢修补用坏的竹器，家里的补好了，帮邻居补。一些邻居，也不要他白补，有时补一件给几升米或几元钱，他对此不认为是一种简单的经济回报，而是意味着他的东西开始得到社会的认同，更重要的是一种精神鼓励。于是，他更加勤奋，更加努力钻研技艺。功夫不负苦心人。10年寒舍苦学，终于使他在篾匠圈内脱颖而出。他织东西又快手工也精当，在当地算是数一数二的篾匠。请他作上门工的人逐渐多了起来，从此，他不仅能自食其力，还能养活家人了。

以残助残绝艺传给孤残人

随着邓双武篾匠托的出师，许多用户却要用他的篾货，使他名气越来越大。一些有残疾孩子的家庭纷纷找上门来送孩子拜师学艺，他有求必应，并且收残疾人和孤儿时，免收拜师费。

70年代初期，子良乡廖家冲村18岁的李泽正，患先天性腿残，在搞大集体的计划经济年代，出工搞生产掐不到多少工分，又没其他的谋生门路。他父亲见邓双武靠自己的一门篾匠手艺，很受启发。他把儿子李泽正拉到邓双武家，恳切地说：“邓师傅，我把泽正交给你，拜你为师学篾匠，跟你一样自食其力，等我们过世了，让他也有一个谋生的路子。”李泽正就成了邓双武的第一个徒弟。邓双武受过很多苦，知道残疾人的难，懂得怎样尽快地教会徒弟，手艺技艺他一点都不保留，他尽量给徒弟多操练的机会。别人要一担撮箕，他手把手地教他织撮箕，别人要一担箩筐他编箩筐，只两三年功夫，他带的第一个残疾徒弟就出师了。

1996年6月的一天，本乡谭村19岁的聋哑人陈智谋，由76岁的祖父陈宗教领来交给了邓双武。陈智谋父母体弱多病，一家连温饱都难以为继，邓双武自然很乐意接受这个徒弟。教聋哑人学艺有两大障碍：语言障碍和听力障碍。加上他不懂哑语，教起来难度很大。他就采取做示范，比比划划做动作，他作一遍，徒弟就跟着学一遍，做得不对的地方，就撤下来重作。这个徒弟很聪明，一点就透，加上师傅是倾心相授，师徒俩配合相当默契。三年后，陈智谋学到了一手不错的篾匠活，做上门工每个工18到25元不等忙都忙不过来。有时弄到钱了，给80多岁的祖父打几斤酒喝。一天，陈宗教对邓双武说：“我一端酒杯，就想起了他的残疾人师傅。没得你邓师傅教他手艺就没得我的酒喝。”这是邓双武带的第17个徒弟。

廖家冲村13岁的彭泽辉，住到要仰起头才看得到天的半山腰。2001年的一天，他父亲与母亲关系不和，父亲一气之下上吊自尽，母亲改嫁后丢下他不管，与86岁的祖父相依为命。2002年8月10日，他的姑姑把他送到邓双武那里学艺。小泽辉就跟师傅一起吃一起住，泽辉很勤快，遇到一些需要跑腿比如弄饭吃，拿东拿西，他活便得很。鼓泽辉告诉笔者：“师傅见我作孽，都不要我带米。”30多年来，邓双武一共带了22个徒弟，每带一个徒弟都有一段感人的故事。邓双武把每一个徒弟都看成家中的一员，与徒弟成了相互依存的关系。徒弟需要他传授的技术才能自食其力，而他除了有一门篾匠手艺外，如做家务弄饭烧水等则需要徒弟的帮助才能弄得上嘴。徒弟成了他生活的拐杖，而他又是徒弟生活的依托。邓双武感慨地说：“我这些年来还是沾了徒弟不光少，身边没有这些徒弟照顾我的生活，很难想象成了个什么样子。”

自强不息残腿摔断仍然矗立

邓双武即使经历的灾难再多，但他在母亲面前仍然是一个孝子，在继子面前尽到了抚养之责，在继孙女面前表现出无限关爱之情。他父亲过早去世，弟弟还小，二弟邓小康患结核，自顾自还很难，小弟邓雪伍刚刚成劳力，母亲把他当成顶梁柱，谁知于1986年烧窑时，窑堂子垮塌，被烧死。母亲向端桂为此哭瞎了双眼。他从不在母亲面前表露出悲观情绪，义不容辞地承担起了赡养母亲的责任。由于他心胸开阔，笑对苦难，母亲活到了85岁的高龄才去世。

邓双武25岁时，与本村一位有5岁儿子的丧偶妇女万先秀结婚，半年后，妻子因病去世，他又仗义地担负起了抚养继子长大成人的义务，并为他娶妻婚配。

继子成家后，先后生育了三个继孙女儿。但继子老实本份，经济非常拮据，邓双武抚了竹子又抚笋子，三个继孙女相继读高中、初中和小学，都是他口积肚攒交了大部分学费。他说：“自己和继子吃亏得没读到书，不能再给孙子辈留下遗憾了。”

邓双武本来有好几次机会可以向组织伸手要照顾，那是作为老革命的父亲去世手，母亲应该享受，特别是不久母亲也双目失明，他的两个弟弟也相继去世，就连有好心人给他打好报告，并弄到了父亲曾于解放前夕参加武装部队的有效证明等，他都一次又一次地放弃了。他是这样想的，即使向政府要到了一点照顾，但要维护这样一个家庭的开支，简直是杯水车薪，还是要靠自己的劳动才能解决根本，最终没有去麻烦政府。

他家住在离村部3公里的山旮旯里，单家独户，别人家请作上门工或买件篾货很不方便，以致错过了许多商机。10多年前，他花3000元钱买得了村里两间闲置的土砖房，与徒弟们搬出来住到公路边，开起了篾行，除做上门工外，闲暇时就预备些篾货，方便过往行人选购。

邓双玩也许是经历的磨难太多，面对发生的一次次的灾难，他全不当一回事。1993年5月的一天下午是阴雨天，他由13岁的只一只眼睛的残疾人覃军民背着，到一户人家联系买竹子，背他回家的路上，由于徒弟的视力较差，加上地湿路滑，走下坡路时绊了一跤，摔倒在地上，由于邓双武的腿无力支撑，在下坡坎上翻了几个翻滚，膝盖上部的大腿骨摔断了。徒弟吓得半天不敢说话而他却像什么事也没发生一样，反过来安慰徒弟后，用酒精磨田三七治伤，找医生开了点消炎的药，只休息三四天就照常织他的篾货。

就这样，邓双武坚持着自己的人生轨迹，苦难却坚强地生活在厚实的大地上，以自己的行动向社会写实着什么。

政府撑腰残疾权益得保障

邓双武那样一个高位截瘫的残疾人，不仅养活了自己，还养活了眼瞎的母亲，带出一大帮徒弟，并资助继孙女读书，对一般人来说简直如神话一样。极少数人不知道邓双武吃了多少苦同，受了多少磨难，付出了多少代价才有今天。他却只考虑邓双武跨组居住，是因为了那块“风水宝地”。这块“宝地”要是给正常人经营不知要发迹到什么程度，其中某人就打起了这块地皮的主意。

5年前，此人煽动部分不明真相的人闹了一场要回地皮的风波，理由是：邓双武不是这块地皮所在组上的人，他虽然出钱买了屋，但没得到“土地证”和“建房证”，不受法律保护。要把邓双武赶回老屋去住，把他的房屋撤掉，归本组群众来打理。这天，此人带部分群众搬来梯子，公然上屋把瓦片全部卸上来了。这时，子良乡政府得到报告，党委派当时分管政法工作的工作人员前往处理这一事件。她火速赶到现场后，问领头的人：“为什么要这样？”此人说：“他买的房屋不受法律保护。”“他是一个残疾人，残疾人受不受法律保护？”此人语塞。唐华玉紧追不放：“再说，你们这样不经任何人允许，就撤他的房，这又是哪门子法律规定的？正确的讲，你们这种行为才是非法的，要受法律制裁。”她指着瘫坐那里无可奈何的邓双武对上屋撤房的群众说：“对于这样的残疾人我们要扶他，助他，如果赶他回到老家的那个山坡，你们不是把他往绝路上逼吗？助残，不仅仅是政府的责任，也是包括大家在内的全社会的责任。”在乡政府领导的协调下，这些村民把卸下屋的瓦片又完好地盖上了屋。

紧接着，乡国土所等部门把邓双武住的屋办好合法的建房手续，使他受到法律保护。