如果是扶苏继承了皇位，项羽还会造反吗？真正的答案很现实

在胡歌主演的电视剧《神话》中，扶苏和项羽是好兄弟。扶苏为了缓和秦国和六国贵族的矛盾，设立了举贤堂。而扶苏也用他独特的人格魅力，获取了项羽等人的拥戴。

然而赵高弄权，先是将举贤堂定位谋反之罪，后面又篡改遗诏立胡亥为太子，这才引起了项羽等人的不满，最后揭竿而起，推翻暴秦。

不过，在真实的历史上，并没有扶苏建立举贤堂的记载，也没有项羽和扶苏有过瓜葛的记载。那么，如果最后是扶苏即位，项羽还会造反吗？或者说，还有机会造反吗？

扶苏即位，有大概率推行仁政，为秦国续命

秦朝灭亡的根源，还是因为暴政，或者说亡于制度。赵高和胡亥的弄权，最多只是秦朝灭亡的引子。如果秦始皇后面的继任者没有发现法家学说的缺憾，那么秦朝还是会很快灭亡，区别只是二世还是三世罢了。而扶苏恰恰就是那个很有可能发现法家学说缺憾的人。

众所周知，秦始皇之所以被后人指责为暴君，有一个重大的原因，那就是“焚书坑儒”。事实上，“焚书”和“坑儒”是两件事。下面重点介绍以下“坑儒”事件。

“坑儒”事件的起因是秦始皇追求长生不老之术，以至于重用术士。然而，这天下本就没有仙人，又哪来的长生不老呢？

因此，那些替秦始皇追求长生的术士在瞒不下去的情况下，选择了逃跑，其中侯生、卢生这两个术士，不仅逃跑了，还辱骂了秦始皇，说他是暴君。

这可就把秦始皇惹怒了，他心想：“我整天好吃好喝地供着你们，你们无能也就算了，最后还骂我，这能忍？”

于是，恼羞成怒的秦始皇就下令坑杀术士，为此遭到牵连的人有好几百人。那么，这跟儒生有什么关系吗？

其实是有的，所谓的术士，其起源于齐鲁大地。而齐鲁大地，也正是儒学最繁盛的地方。就连秦始皇泰山封禅之时的各种细节，秦始皇都是询问了齐鲁儒生的。

因此这些替秦始皇追求长生不老的术士，很难说就不是儒生，也许两者皆是。因此，当秦始皇下令坑儒的时候，扶苏就对其谏言道：

“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”

而扶苏也因为此，被在气头上的秦始皇遣往了边疆，为之后的赵高修改遗诏埋下了伏笔。

但是从扶苏的言论中，我们也能看出，扶苏对于孔子的儒家学说，实际上是认同的。否则，他也不会劝谏秦始皇不要施行暴政，进而引起天下不安。

因此，如果秦始皇死后，即位的是扶苏，那么他就会推行仁政，效仿孔子，其效果未必就不能如《神话》中一样，使得秦国人和六国贵族人消除隔阂。

秦朝施行仁政，项羽就不会造反了吗？

紧接上个命题，扶苏即位，秦朝施行仁政，那么项羽就不会造反了吗？要知道，自从战国时期，秦昭襄王欺骗楚怀王入秦，使得其身死异乡，楚国人对秦国人就恨之入骨了，更是传出了“楚虽三户，亡秦必楚”的预言。

我认为，项羽不会造反，理由有二：

一、无论是陈胜吴广，还是刘邦，他们起义的初衷都是一个，活不下去

自古以来，一个王朝走向没落的标志，都是各地爆发大规模的农民起义，然后才是各地军阀纷纷造反。

而农民起义的原因也只有一个，那就是活不下去了，也就是所谓的“民不畏死，何以死惧之”。

如果扶苏推行仁政以后，也许效果并不能立竿见影，但是至少给了秦朝的百姓一个盼头。一旦给了他们盼头，那么这些农民起义的概率就很低了。

而项羽等人想要造反，没有了群众基础，那是万万不可行的。

二、所谓的“楚虽三户，亡秦必楚”的预言，真的有效吗？

“楚虽三户，亡秦必楚”，这个预言看似厉害，实则不值一提，因为项羽等人造反，只是为了自己，而不是为了楚国。

项羽在巨鹿之战中打败秦朝军队以后，入住咸阳，分封诸侯。分封完诸侯，他还做了什么事情呢？杀楚怀王。

诚然，项羽杀楚怀王的举动很合理，换做是谁都会这么干，因为谁都不会将自己的胜利果实让给一个只有名号的所谓“王”。

但是这也流露出了一个很现实的人性问题：项羽造反只是为了自己，至于楚国的耻辱，他早就忘得一干二净了。

因此，当天下没有起义的基础后，项羽是不会为了楚国，白白丢了自己的性命，冒险反秦的。

结束语

扶苏即位，哪怕秦朝不能存活很久，至少能够续命一波，这里这能说可惜。