谢安把名士与名相完美结合，成为魏晋以后文人的一个不朽的坐标

“苻坚百万之众已瞰吴江，桓温九五之心将移晋鼎，衣冠易虑，远迩崩心。……惟扬去累卵之危，斯为盛矣。”东晋王朝的曾经命运系于谢安一身，而谢安也是不负众望，羽扇轻扬，曾令前秦百万大军土崩瓦解；笑谈之中，顷刻令即将兵变的东晋转危为安。

刘宁勋在《谢安与谢氏家族》 一文谈到谢安时说：谢安作为当时士人入世典型例子，其出将入相，且官又隐，清雅有声，宽治无为，功成名就，急流勇退，攻书法，注孝经，的确是很完善了……

谢安不仅作为魏晋文人的代表，更作为后世文人的偶像，其文治武功自有过人之处。淝水之战无疑是谢安一生的代表作，而谢安在淝水之战中的表演也着实精彩，是役，谢安以区区八万人众，打的“前后千里，旗鼓相望。东西万里，水陆齐进。”近百万后秦军死者什七八”，让“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”符坚人亡国破。“其有兼将相于中外，系存亡于社稷，负扆资之以端拱，凿井赖之以晏安者，其惟谢氏乎！”其淡定从容的风度，其指挥若定的风范，其扶大厦于将倾的伟力，让后人顶礼膜拜。李白以谢安为自己的偶像，说“但用山东谢安石,为君谈笑静胡沙。”后人更夸张的形容谢安在淝水之战中“一堂丝竹败苻坚”。

谢安在为官前已经是当时士人心中的偶像。“安石不肯出，将如苍生何？”他的一位同乡一次随身带了5万只当地产的蒲葵扇前来投靠谢安。谢安随便挑选了一把中等货色的蒲葵扇，无论出入都握在手中，结果不出两天，“谢家扇贵”，本来滞销的东西一下成了抢手货，扇价在很短的时间里翻了好几倍。偶像的力量是无穷的，有谢安为扇子做商品代言人，销路自然大畅。

魏晋文人历来的后世文人的偶像，而偶像的偶像其风采之卓绝自然超乎人的想像。所以，谢安能够为历代文人所膜拜。

朝廷久闻谢安大名，屡次征兆，都被他委婉推辞了。后来，他干脆隐居到会稽的东山，与王羲之、许询、支道林等名士名僧频繁交游，出则渔弋山水，入则吟咏属文，挟妓乐优游山林，“谢公东山三十春，傲然携妓出风尘。”

谢安的行为激起了不少大臣的不满，接连上疏指责他，朝廷因此作出了对他禁锢终身的决定。然而他却不屑一顾，泰然处之。

后来，谢氏家族中谢奕病死，谢万被废，使谢氏家族的权势受到了很大威胁。升平四年（360），征西大将军桓温邀请他担任自己帐下的司马，消息传出，朝野轰动。桓温得了谢安后十分兴奋，一次谢安告辞后，桓温自豪地对手下人说道：“你们以前见过我有这样的客人吗？”

但很快，历史就给了他们二人一个正面交锋的机会，也着实让谢安在历史上风流了一把。晋简文帝时，权臣桓温想要简文帝禅位给他，简文帝死后，谢安等人趁他不在京都，马上立太子做了皇帝。桓温气急败坏，于是在宁康元年(公元373年)二月，亲率大军，杀气腾腾地回兵京师，向这个自己昔日的部下谢安问罪。

二月的京城，春寒料峭，桓温的到来更给这里增添了一派肃杀气象。谢安却镇定安闲。他并不看桓温布置在四周铁桶似的卫兵，而是先作了一首咏浩浩洪流的《洛生咏》，他小秀了一把酷，就把桓温镇住了，然后他从容地说：“我听说诸侯有道，就会命守卫之士在四方防御邻国的入侵。明公入朝，会见诸位大臣，哪用得着在墙壁后布置人马呢？”桓温锐气全失。赶忙赔笑说：“正因为不得已才这样做呀！”他连忙传令撤走兵士，笼罩在大家中间的紧张气氛一下子消除了。接下来，他又摆酒设馔，与谢安两人“欢笑移日”，在这欢笑声中， 朝廷总算度过了一场虚惊。

“泰山崩于前而不惊”，这是魏晋文人的风度，一次，谢安和孙绰相约泛舟海上，不料起了风浪，一时间波涛汹涌，浪卷云翻，人们都大惊失色，想要马上返回。只有谢安一个人游兴正浓，吟啸诗文，若无其事。船家看他相貌安闲，神色愉悦，便继续向远方划去。小舟像一枚树叶在惊涛骇浪间翻转，其他人惊恐万状，甚至大声喊叫，谢安却从容地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了。”从此，人们就认识到他的心胸胆量，足以镇安朝野。

“安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。”谢安的人生，实际是文人心目中最理想的人生。成就了功业，而又不失自己的性情；艰险中拒权臣匡扶国家，却从不做卑躬屈膝的事。不结私党，功成不居。去留无意，宠辱不惊。在潇洒中实现自己的功业，在成就功业中玩味自己的潇洒，如果说诸葛亮也是历史上文人成就功业的典范，但其多的是“鞠躬尽瘁，死而后已”的沉重，其人生远没有谢安那种“小儿辈已破贼”的淡定，更没有“弈棋一局”定乾坤的从容。纵观中国历史，能够把名士与名相完美结合的，也只有谢安一人了。
他处身世间，无论外界如何险恶污玷，他却能站在高处，始终不曾失去内心的高贵。成为魏晋以后文人的一个不朽的坐标。