“绝世枭雄”牛魔王真是神话时代的妖王之王吗？

先来看看牛魔王其人！

这哥们，应该是除孙悟空外，原著里出勤率最多的、体制外的妖精了（八戒、沙僧不算）。而且，牛魔王有个特点，就是特喜欢凑热闹。妖精界哪里有活动，哪家洞开张啦，哪家洞饭局啦，哪家洞夫妻不睦啦，肯定都少不了他的身影。甚至，我们可以形容，牛魔王在妖界被亲切地呼为带头大哥，他在无时无刻不充当着拓荒者、意见领袖以及居委会主任等角色。

当然，牛魔王的人脉，离不开他广大的活动半径。

普通的妖精，活动范围是极小，譬如我们所熟悉的白骨精，实际活动区间无非几个山头。这好比我们现代辅助的交通工具，主要是电摩、破三轮等。市区还没有出，没电、没油或掉链子。而牛魔王不同，在原著第三回，有这样一出场面描写，“日逐讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有余程”。

这是五百年前七大圣聚义时的情景。“点头径过三千里，扭腰八百有余程”，可是何其潇洒！看吧，牛魔王应酬时候交通工具应该是“空客”级别，腾云驾雾。按现代话讲，牛哥们可是妖精界的“鞋拔子脸”大叔，豪气，买大飞机那种。不仅如此，他还有一个小型私人座驾，叫做避水金晶兽。挺拉风的，颇有法拉利的范！这个规格待遇，是其他妖精无法想象的（包括其他六位大圣）。

对于牛魔王的社会地位，也得到了小三玉面狐狸的侧面证实，“江湖中说你（牛魔王）是条好汉”（原著六十回）。这里的江湖，即妖精的江湖。这是一个由底层的不受法律保护的无业游民组成的一个被放逐的群体所构成的具有侠义镜像的江湖。牛魔王是这个江湖的天生大哥！

证明牛魔王天生气质的，绝不仅是小三的口述。至少，还有事实佐证。

这在原著第四回，还有这样一个有趣场景，当时孙悟空大概嫌弃天庭官职小，掀了玉帝的桌子，下界自号齐天大圣，对六弟兄说：“（我）既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”当时气氛有点尴尬，谁也不敢跳出来。此时，内有牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣”，打破了冷场。可见，牛魔王是具有领袖敏锐性的。更有意思的是，最后拜把七大圣的头把交椅，不能给了提议的孙悟空，却是附议的牛魔王（理由是牛同志身材最高大）。可见，在顶级妖王的视野里，他绝对翘楚的一位！唯马首是瞻那种！

种种表明，牛魔王似乎是天生的领导者！但似乎又不是！

譬如五百年前，孙悟空扯着大旗向天庭叫板，牛魔王这位大哥呢，倒是跑得出奇的快，气也不吭一声。这矛盾吗？其实不矛盾！

给了代入感的比方。在香港警匪电影里，“黑帮”大哥往往都有另一个身份，阿SIR的线人。如果牛魔王是“黑帮”大哥，那么幕后阿SIR是谁？自然是太上老君！牛魔王在玩无间道，或者潜行狙击。

值得一提的是，要做一名合格甚至出色的神仙线人，却非一件容易的事。尤其在老君这样老辣的政治家手下做事。豪车宝马可以给，金钱美女可以给，社会地位也可以给。但有个前提，一定要听话，一定会办事！不然，所有积累的人生财富无非竹篮里的水，都将以各宗形式转化成“灰色收入”，并“依法”没收！

也就是说，即便一只妖精混得再好，打回原形，只是片刻的事（后来牛魔王被多方围剿，或有因得罪老君的缘故，具体章节会有解读，此处不表）。因此，在这样的微妙处境下，牛魔王养成了“该出头的时候出头，该缩头的时候缩头”处事原则。一切，身不由己！这就是妖精的江湖！

那么，老君交给牛魔王的任务卡又是什么？

大概可以分为两种。

一、笼络大多数草根级的妖精。这类妖精，普遍文化水平低，辨识力差，比较好控制，也容易被煽动。一些谣言的发布，可以把他们作为载体。他们是天然的传播机器。比如食唐僧肉长生不老的不实信息，或源于此！

二、发展极少数精英级的妖精。应该说，任何自然的群体都满足“正态分布”规律，一定都有百分十到百分二十的精英。妖精里也有精英。这类精英，自然是道派拉拢和扶持的对象，譬如车迟国的国师虎力大仙等。当然，这些妖精根本无缘结识道派的中高层领导，为何习得道派法门？很简单，通过道派的代理人（如牛魔王），适当地将部分心法流入妖界（按现代话讲，就是“试用装”），藉以借助妖精的力量发展道派势力。即便这些具有“临时工”性质的妖精犯事，也能及时有效地进行切割。