“六学家”的娱乐，扰乱了三千弱水

弱水三千

你说

我只取一瓢饮

濯贪泉

处涸辙

去伪，存真

你发出深长的千年一叹

喜欢是你

青眼白眼

身骑黄牛

踏着清歌

结带束香芷

在迷途，天边，深际迎接我来

提一束火把

他说：毁灭吧！

你仰天长啸：呵！毁灭？而我已久久生存

仰先生之高德

与日月同行，弥高

钻先生之学问

与天地同辉，弥深

路漫漫兮

痛饮一斛湘江水

三杯两盏下肚

灯已尽

人还醉

身处局中局

难语破谜中谜

让我魂牵梦萦

让我翘首以盼

终究望眼欲穿

踏上远渡千年的客船

千年的沉思

薪火相传

笔尖

黄蝶翩翩

葳蕤自生光

落笔

南柯一梦

浮龙游走

画卷长篇

薄薄的空气中

破碎的是你的灵魂

从前日月生辉

当使我寤寐萦思

而今上下求索

须使我步步向前

——中山大学 张海

最近，“六学家”风靡于网络，有的网友甚至总结出了“六学家题库——看你是不是合格的六学家”

那么，什么是“六学家”呢？

想必大家都知道一部经典——86版西游记。而章金莱先生在剧中饰演“孙悟空”一角色。他被称为“六小龄童”（章金莱先生的哥哥章金星是“小六龄童”，其父章宗义被称为“六龄童”）。

因此，在一些网友的戏谑下，研究六小龄童问题，就叫做六学。（在这里我真的不行称之为“学科”）

有网友评论道：我真不知道一位年近六旬的老人是出轨了还是吸毒嫖娼了还是做什么伤天害理的事儿了？

“人类的本质是复读机？”

我想，章金莱先生他不懂为什么这么多人在模仿他说话。

他只是像平常人一样，诉说着自己的想法，不断地在表达着一个真实的自我。

但是我不想去肆意猜测他。

他在言语中能让我看到，他是一个人，一个普普通通的“六小龄童”，他有自己的喜和哀，他有着我们平常人所拥有的，也有着我们所拥有的，他在话语中让我们看出来他有需要得到世人肯定的孩童气，他在陈述中让我们看到他对猴儿的痴迷。

这种痴，

就如同孩童看到喜欢的东西。没有太多思索，他也不想去进行太多的思索。

就像我曾经见到的中文系老教授，一生成痴。他能让你感受到，那种痴迷已经驳尽了社会沾染的杂扰。

我不知道是章金莱先生太过于接近现实，还是有些人为了让这种戏谑更加真实而将“六小龄童”“神化”。

世间焉有完人耶？

完人不一定有，但“两手翻花”真的很可爱。

我是一个学习历史的人，在读着史料看现代社会时，我想起了我们老师的话——我真的不知道如今的人们比之往日进步了多少。当你看看历史中的人再看现代的人的时候，你会发现，本质没有多大改变。

我们现代人是披上了文明的外衣？还是已经学会了运用专业术语？

还是为了让自己内心深处的原始欲望更加肆无忌惮的发泄出来，亦或是抱团取暖？

这不是时代的娱乐化。

这是时代中人性的往复！

当群体的戏谑变成了集体的娱乐，谁还能再想起，当初是为了什么。

“满纸荒唐言,一把辛酸泪.都云作者痴,谁解其中味？”