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又到世界读书日。深圳晚报联合国内 35 家出版机构，推出近二百本精选书单，内容涵盖文学、思想、学术、历史、经济、科幻 …… 这里是上海三联书店的重磅书单，在这些美妙的书籍里，我们遇见宋瓷、遇见苏轼、遇见电影 …… 遇见我们生活中最美、最为雅致的那一部分。
《遇见宋瓷》
许晟 著
上海三联书店
2020 年 1 月
为什么日本历史学家认为"宋瓷是贯通古今东西、人类所能得到的最美器物"？为什么有人说宋瓷是中国美学的巅峰？更重要的是，为什么宋瓷这么重要这么美，你却一直看不懂、也没机会看清楚？
如果你心存疑问，那么《遇见宋瓷》会给你一个看懂宋瓷的机会。
世面上讲陶瓷的书多，讲宋瓷的书少，逐片教你如何审美宋瓷的书更是凤毛麟角！《遇见宋瓷》可算是一场顶尖宋瓷的纸上展览，也是一堂极生动实用的美学进修课！
本书是作者许晟对顶尖宋瓷片做的一份"审美报告"。作为艺术评论家，作者具有独到的审美洞见与审美直觉。在书中，为了让读者一次性看到最好的宋瓷，他针对 80 余片顶尖瓷片，拍摄并精选了百余幅高清照片，并逐一对宋瓷的艺术特色与美学成就进行赏析，向读者介绍了宋瓷及各著名窑口的传奇与荣光，以及它们所提醒的、纯粹而抽象之美的境界，为普通读者和宋瓷搭起了一座赏心悦目的"沟通"桥梁，也为读者提升审美力提供了一次很好的眼睛训练机会。
同时，作者也以艺术理论家的高度，从宋瓷诞生的文明背景与美学背景，深入探究了"这一人类制造的最美器物"所映射出的中国艺术与文化的黄金时代，让读者得以在更为广阔的历史与艺术视野中了解宋瓷以及宋瓷的文化与美学高度。
《家庭的牵绊——关于家庭关系的思考》
（日）河合隼雄 著 李晓理 译
上海三联书店
2020 年 4 月
当今时代，家庭关系存在着诸多问题。是父母错还是孩子错？仅凭这样简单的是非判断，并不能有效地解决问题，我们应该从根本上重新思考家庭关系。
《家庭的牵绊——关于家庭关系的思考》一书的作者河合隼雄，以心理学方面扎实丰富的临床经验为基础，为我们深层剖析了夫妻关系、亲子关系、多子女养育与隔代养育等种种困扰着现代家庭的课题，引领我们寻找走出困境的方向，探索家庭关系重建的可能性。
《苏轼十讲》
朱刚 著
上海三联书店
2019 年 7 月
《苏轼十讲》的主讲人是《苏轼评传》作者、复旦大学中文系教授朱刚。
苏轼一生"如鸿风飞，流落四维"，仕途几经浮沉，一代文坛盟主的影响力却未见消减；与禅门僧人、方外道士过从甚密，兼采佛道之修养；壮浪纵恣于儒释道三家思想，其心灵世界博大宏丰，兼擅诗、词、文与书法、绘画，乃至经学、史学、医药、水利等，在众多领域达到一流水准；最后"湛然而逝，谈笑而化"，走向最好的生命完成。苏轼可谓穷尽了中国士大夫的一切可能性。
本书以十个主题串联苏轼的生命历程，并将苏轼置于历史与文化的洪流中，上下观照，在作品与文献中捭阖出入，并作精妙讲解，一部披沙拣金的"苏轼新传"粲然可见。
《人类真的是耶胡吗？——欧洲文学十四讲》
戴从容 著
上海三联书店
2019 年 4 月
人类是什么？人性又是什么？人性可靠吗？人类真的是耶胡吗（什么是耶胡？就是那个有着类人的外表，但面目可憎，完全不加掩饰，不懂克制，放纵资深最野蛮和原始的欲望的生物？）？个体生命的悲剧是不能永久，也无法延续。生命的外表随着时代的变迁不断变化，而生命的实质却更接近一次又一次的复演。人生经验必须经由每个人一次次重新经历获得，从一无所知到生命绽放。而经典，便是数千年来无数人的生命体验经过时间的大浪淘沙和淬砺沉淀后，留下来的最精华的部分。与非经典相比，经典往往能够一针见血地抓住问题的实质，对人生体验有更经济也更深刻的呈现。
自从莎士比亚把人性的千姿百态作为表现的主题，人性与世界之间千丝万缕的联系和千变万化的形态也成为文学的主要内容，而欧洲文学经典尤其如此。学者戴从容在其多年讲课的基础上，经过十多年的反复思考与梳理，深入欧洲文学经典，从神话、史诗、戏剧到小说，从圣经、莎士比亚到托马斯 · 曼、赫尔曼 · 黑塞 …… 既深入文学，又跳出文学，从心出发，对欧洲众多文学经典重新解读，借由经典文学作品揭开的一层层帷幕，开启的一个个视角，帮助读者打开自己生命的视角和帷幕，让读者看到经典里更看到人性里复杂的思想、情绪与深刻的人生体验。
《当柏拉图遇到卢米埃尔——电影中的哲学思辨》
郁喆隽 著
上海三联书店
2019 年 7 月出版
这本书可以算是哲学小王子的电影课。
有人戏称，一千场电影的观赏者中，有一个是柏拉图，还有一个，就是郁喆隽。
影院里，观众背对着墙注视前方，一束光影投射在他们面前的荧幕，人影绰绰。想想，这和柏拉图的"洞穴人"命题有多像。
——山洞里，你背对火堆注视前方，有些人拿着木偶在火堆前跑，光影投射到你面前的墙上。
《黑客帝国》《朝圣之路》《一千五百万的价值》《星际穿越》…… 这些到底是现代电影，还是古老的哲学命题？
郁喆隽说，哲学可以和电影达成一种互动，恰恰是因为电影太假了，所以它是如此之真。通过电影，可以用一种更逼近存在的方式来接近哲学，来探讨哲学问题。
