烟雨夜读 | 竹帛功名人安在,去去云鸿灭了

文 | 烟雨客


故人渴望的不朽,立德立功立言,三立是为不朽。这一切,固然未必攸关名利心,但事了拂衣去的潇洒,与之关系不大。当然,也有逃名之人,在名缰利锁中穿行,试图掩藏行迹,遮蔽自己的光华。

安在

这些逃名的人,或许是更早的觉悟者。

戴文进溪山春雨图

明·陈凤

林间雀声急,知有少女风。

溪云挟雨至,倏忽弥春空。

霏霏湿尽山桥路,行人冲雨行唤渡。

沾泥涉险亦何为,兴来疑向若耶去。

山环水绕路不分,绝径乃有逃名人。

贪看秀色卷帘坐,不觉岚气侵衣巾。

林花落地半随水,流向前溪犹未已。

新水才添势正雄,客舟多系垂杨里。

意匠经营何太奇,空堂素壁迥含姿。

恍然对此翻自讶,如在山村看雨时。

安在

如词中所说,有没有逃名的人,沿着人迹罕至的小路,希望能够掩盖风华耀眼的过去。能够在平淡中俯仰冷暖,淡然入心,不为外物所累,又经历了多少的修行。

宋代词人张抡也笑世人扰攘,不肯清闲。

朝中措·慕名人似蚁贪膻

宋·张抡

慕名人似蚁贪膻。扰扰几时闲。

输我吴松江上,一帆点破晴烟。

青莎卧月,红鳞荐酒,一醉陶然。

此是人间蓬岛,更于何处求仙。

安在

远帆孤影,这份发自心底的沉静,几人可领会?又几人可践行?所以,天台不远,仙阙不远,就在离我们最近的红尘。

四月三十日慈孝寺山亭席上口占送子敦都运待

宋·孔文仲

送客城南寺,萧然云水秋。

客意在万里,聊作须臾游。

昨夜过新雨,清风满梁州。

簪裳合俊彦,河图并天球。

古来功名人,未就不肯休。

譬如凿空使,尚致安石榴。

矧今南亩氓,往往东西流。

君能安辑之,千仓与万辀。

这是一首酒席上送别的诗。友人意在万里,气冲霄汉,胸怀天下,这份格局在世俗看来,自然是宏大的。送到城南寺,诗人也借此感慨:古来功名人,未就不肯休。能够造福万民,需要的不仅是志向,还有不为所动的初衷。

登浙江楼

宋·赵与滂

两岸共明月,阑干霄汉间。

风波浙江水,砥柱海门山。

昼夜潮消长,利名人往还,

不如沙上鹭,玉立一身闲。

安在

名利客往还于江上,还不如沙上的白露,平淡清闲,不为外物所累。

灭迹

宋·释文珦

灭迹岩岫间,居然养真素。

夕餐篱菊英,朝饮木兰露。

玄衢谅堪涉,时荣焉足慕。

万古功名人,累累但丘墓。

追逐功名的人,都哪里去了呢?只有累累的丘墓,无法分辨贤者与不肖。

念奴娇·男儿堕地

元·李孝光

男儿堕地,便试教啼看,定知英物。

老去只追风月债,天地应空四壁。

黄石残书,赤松归去,不料头如雪。

子房何信,竟推何者为杰。

醉后一笑掀髯,狂歌拍手,四座清风发。

竹帛功名人安在,去去云鸿灭没。

枣下枯枝,黄金虚牝,此事真毫发。

豪吟轰饮,直须唤取明月。

李孝光(1285~1350年),元代文学家、诗人、学者。少年时博学,以文章负名当世。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学。至正七年(1347年),应召为秘书监著作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350年),辞官南归,途中病逝通州。

也曾隐居,也曾出仕,最终辞官,也许此时的他,真正领悟了许多,竹帛共鸣,人们所渴望追慕的,也不过是云鸿灭没,留不下任何痕迹。

安在

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