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民间新年正月占岁风俗
本文作者 倪方六
中国人很看重年节。因为，年节不只是团聚的需要、吉祥的象征，其还有指导生产生活的民俗学功能。
这种功能，都是通过“占卜”来实现的，因为预测的是一年的情况，又称“占岁”。
如新年吃饺子，人们喜欢在其中包硬币，认为谁吃到硬币谁这一年就有财气。
这在中国北方特别流行，至今有此俗。
在饺子包钱的基础上，有的地方还包豆腐，吃到者有福；包糖块，吃到者心肠好。当然，这样的占卜更多是一种餐桌游戏，图个过大年的开心。
有的地方过年时流行博彩——俗称“赌钱”，倒不是真要赌钱，也是为了通过这种活动，看谁的手气好，认为赢家一年会有财运，做事顺利。
有的地方则看新年“第一”——遇到的第一个人，听到的第一句话，看到的第一样东西……以此解读一年的运气。
比如，有的地方忌讳新年见到第一个人是出家人，特别是尼姑最最不好，暗示一年不顺。为什么会有这么看法？出家人都要剃去须发的，就是俗话说的“秃子”。秃子头上光光，什么都没有，寓意收成不好，白忙一年。
因为有这个忌讳，出家人也很自觉，在新年里一般不会主动出来的。
同样的，如果遇到穿白衣服的，也不吉。
中国民间穿白衣的，主要是两种情况，一是家遇丧事的孝子孝孙，一是与病人打交道的医护人员。新年遇到他们都不是好事。因为这讲究，医护人员下班不会穿职业装回家，这不仅仅是职业制度，更是对民俗的尊重。
相反，如果第一个见到的是“见贵人”，遇见达官富人，则会很高兴，沾沾他们的官气财气，新年行好运。
听到的，也会影响新年心情。
如果正月初一听到了喜鹊叫，会得到良好的心理得到暗示，今年会喜事不断，因为喜鹊是中国人眼里的吉祥鸟；如果听到了乌鸦叫，就会不高兴，认为有祸，将有不好的事发生，因为乌鸦在民间看来是一种不吉鸟。
这种民俗现象叫“听禽声”。
通过听禽声，不只会感觉到运气好坏，还可知道年成好不好，应该做什么。如在湖北孝感一带，就有正月初一听禽声风俗：“五更，鸟先鸣，云孳鸭；鹊先鸣，云孳鸡；天明，麻雀噪飞，云岁稔；狗群吠，云乱象。”
比较讲究的是“镜听”风俗，过去有不少人相信。
镜听又称“听镜”、“听响卜”、“耳卜”等，就是在除夕或正月初一之夜里，怀抱着镜子偷听路人说话，以此来判断自己和家庭在新一年是否平安、顺利。
咋镜听？具体是这样，晚上怀里抱着一面镜子出门，听到的第一句如果吉祥，则一年吉利，反之不好。而出门往什么方向走，也是有讲究的，将木勺放在盛满水的锅里，焚香祈愿，然后拔动勺子，观察停止后勺柄的指向，指向哪出门后往哪个方向走，直到听到第一句话为止。
此即清《月令萃编》中所谓：“元旦之夕，洒扫置香灯于灶门，注水满铛，置勺于水，虔礼拜祝。拨勺使旋，随柄所指之方，抱镜出门，密听人言，第一句便是卜者之兆。”
而有的地方，是在正月初一下水饺子时进行“镜听”，妇人怀抱一面镜子，将木勺放进水饺锅里，看勺柄飘浮的方向，然后按方向出门，听人说话。
因为人们不愿意在新年听到不吉利的话，所以大家在新年里都会避免提到“死”、“病”、“伤”、“祸”、“难”……这类字眼，多说“新年发财”、“新春快乐”一类的吉祥如意之语。
上述是通过人的活动来观察的，实则是主观唯心的东西，并没有科学性，迷信的成分太多。还有一种通过观察正月自然现象，来占岁的风俗，则是值得肯定的，且被实践证明有一定准确性，有的非常灵验。
占候又叫“看风云”。看风云在新年第一个月最有效，古称“正月占候”。
正月占候之风俗，在先秦时已出现，《汉书》上有相关记载。
据明人李一楫《月令采奇》，古人对正月气候的变化特别在意，在该书“正月占候”一节中，介绍的非常详尽，从风、云、雨、雪、霜、雾、雷电诸方面进行了观察和总结，至今各地都有“占风之方向，以验岁之丰耗”风俗。
这里，摘主要的介绍一下。
对于正月初一，最主要是观察风向，即所谓“以元日决八风“说法。
八风即八种风向，”风从南来，大旱；西南，小旱；正西，有兵；春夏米贵；西北，豆成；正北，主涝，人多病，中岁；东北，米大熟，上岁；正东，主大水，米平；东南，疾疫，岁恶，麦平。”
如果正月初一，“大风雨则米贵，小风雨则秋旱；大雾主多瘟疫；雨雹，主多疮疥。”
正月初一最好是晴天，如果有风雨，一般认为年成不好，“三月米贵，其年大恶；微风小雨，其年小恶；风悲鸣，疾多灾起。”
如果从初一至初七都有风雨，“主人民灾”。
如果初一早晨天色晴明，气候温和，“主民安国，五谷丰登；人少病，牺牲旺，寇贼息”。
如果初一阴雨，“人殃禾涝，六畜不兴，花果不实”。
如果初一有大风，“主旱”。
如果初一下大雪，“丰年”。
如果正月下雪后三天融化，或落地上即融化，“岁成人安”；如果七天都不消融，“大臣下狱，谷不成，天下饥，民死亡，妻党大盛。”
如果初一雨雹，“主妖贼，疮疥”。
如果初一有早霞，“主虫生蚕少果菜盛”。
如果初一四方有云，“黄即为熟，青为蝗，赤为旱，白为兵”。（迷信）
如果东边有青云，“人病，春多雨”；如果是白云，“八月旱”；如果是赤云，“春旱”，如果是黑云，“春多雨”。
如果南方有赤云，“夏旱米贵”。
如果正月里月亮无光，“兵起，人多病。”（迷信）
如果正月初一日晕，“树木，虫”；初二日晕，“禾谷虫”；初三日晕，“雷震物”；初五日晕，“有变更”；初六日晕，“有亡国”；初七初八日晕，“多死人”。（迷信）
如果春天有霜，“人多病”；霜重，“小人在位，君子在野，五谷万物不实，牛马疫死，着木冻损木枝，谗行贤伤”（迷信）。
如果正月初一打雷，“则七月有霜”。
如果正月打雷，“民不安”（迷信）。
如果雷声特别大，“上人举事不时”。（迷信）
如果正月甲子日打雷，“主年大熟”。
如果正月有闪电，“主人民多灾”。（迷信）
上述正月占候，其中有的是迷信说法，如霜重“小人在位，君子在野”便是无稽之谈。但在中国民间的影响极大，由此还生了不少谚语，用来指导农业生产。比如——
江苏苏州：“岁朝东北风，五禾大熟丰；岁朝西北风，大小害农功”。
江西南昌：“正月初一满天图，丢去高田种矮湖”。
河北新城：“日出红色，占收高粱；霜多，占收棉花”。
湖北孝感：“天晦主熟晴主歉，雪雨主旱”、“北风吹到南、无钱也去担；南风吹到北，有钱买不得”……
有占岁方面，最有意思的是苏南有的地方，通过“老鼠娶亲”来观察。
过去条件不好，家家都会有老鼠。传说，老鼠娶亲在新年初一的晚上，民间遂在晚饭后，有意放一碗米饭在外面，一直放到正月十五，称为“万年粮”。
如果“万年粮”早早被老鼠偷吃完了，主当年歉收；如果到元宵节还有剩余，则主当年丰收。如此占岁自然是不准确的，也不可取。
