李白，请你告诉我，“五花马”究竟是什么马

一直以来，我背唐诗的一个原则，也是我教儿子的原则，就是先背下来，日后慢慢再去了解它的深意。对李白的诗更是如此，因为他太爱夸张了，有些意境可能他自己酒醒后也回忆不起来了。就像王羲之酒醒后，再也写不出《兰亭集序》；张旭酒醒再看自己的草书，也说“以为神异，不可复得”。

这“五花马”就出自他酒后写出来的《将进酒》。提出这首乐府，大家都很熟悉，可大家不一定知道它还有一个名字叫《惜空酒樽》。一看这题目就是喝多了，但还没尽兴。关键是这首乐府本身就有一个大问题，它究竟是李白什么时候写的。学术界有三种意见，按创作时间顺序分，一是创作于736年，《唐诗鉴赏辞典》里就是这样说的；二是创作于744年，李白被唐玄宗“赐金还乡”离开长安后，李长之教授等持这种观点；三是创作于752年，以黄锡珪教授为代表。我个人是倾向于第二种说法的。

我们接着再来说“五花马”的事。我在主管学术工作时，一位上海复旦大学的古汉语教授曾教导我，起步要正，资料要找最权威的，不能道听途说，网络更要谨慎。有关古籍资料，他给我的建议是购买中华书局、上海古籍出版社和上海辞书出版社，老人家还给我开了个购书单。因不能到国图去查资料，我就手边有的资料，查了一下“五花马”的相关注释。

上海辞书出版社出版的《辞海》（第六版）的解释很简单“五花马：毛色斑驳的马。一说，剪马鬃为五簇，分成五个花纹，叫‘五花’。李白《将进酒》诗：‘五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。’”

中华书局出版的《李太白全集（上）》中，对“五花马”也有专门的注释。五花马，谓马之毛色作五花文者。读杜甫《高都护骢马行》云，“五花马散作云满身”，厥状可睹矣。《杜阳杂编》谓代宗御马九花虬，以身被九花，故名，亦是此义。或谓据《图画见闻志》云：唐开元、天宝之间，承平日久，世尚轻肥，三花饰马。旧有家藏韩幹画《贵戚阅马图》，中有三花马，兼曾见苏大参家有韩幹画三花御马，晏元献家张萱画《虢国出行图》中有三花马。三花者，剪鬣为三瓣。白乐天诗云：“凤笺裁五色，马鬣剪三花。”乃知所谓五花者，亦是剪马鬣为五瓣耳。其说亦通。萧注谓其义出于隋丹元子《步天歌》，五个吐花王良文，言马之纹上应星宿，而嗤杜注无举此者，则大谬矣。

上海古籍出版社出版的《唐诗三百首》，在《将进酒》对“五花马”的注释是，参见岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》，在岑参这首诗中的解释是“五花，毛色斑驳的良马名。一说将马鬃剪成五瓣。见宋郭若虚《图画见闻志》。”

肯定还有别的解释，可惜我手头只有这几种。主要集中两个意见，一是说“五花马”是毛色斑驳的良马，另一种就是将马鬃剪成五瓣。这两种说法究竟哪种对，不少专家都在文献和考古等方面进行了考查，都有理，也都说服不了对方。

我是倾向于第二种的，在陕西博物院等地，我就见到过一些唐三彩“三花马”和“五花马”，说明这一说法也得到了广大艺术家的认可。

我们一起来脑补一下，李白当时的情景。原本想到长安建一番大功业的李白，没想到却只能陪李玄宗写些花间小词，心有不甘又无可奈何，只好借酒来度日，终于唐王和李白都受不了了。李白要走，唐王也不挽留，就给他一笔钱“赐金还乡”。就这样离开长安了，李白心中能没怨气吗，到老朋友家喝杯酒，刚喝到兴头上，却被告诉没酒了，能不生气吗。其实，主人元丹丘肯定也不是没酒了，只是为李白身体着想，不想再让他喝了。李白哪能听进去劝，拿着空酒杯，拍着桌子，叫元丹丘，快把你的家人叫来，把你家的好东西都拿出来去换酒，但他并不知道元丹丘家有什么，就用自己不久前在京城看到的五花马、千金裘来做比。也许在长安时，李白就这么干过，也未可知。