何风/文
众所周知,易学常被称为“玄学”这个玄字有两层意思第一,据说易是一种学问,它来源于《易经》:“田璇乃黄帝也”
秒,据说《易经》的研究方法神秘而高深,不可捉摸,不易被普通人掌握和接受,并能洞察一切博大精深的事物和现象。
实际上,就作者对第二个层次的含义的理解而言,主要原因是古代中国,那里很少有有文化的人,一般公众自然会觉得有些神秘。此外,《易经》中的思维方式比较特殊,与人们的习惯或对生活中的事物和现象的思维方式大相径庭。
,就《周易》的思维方式而言,既有哲学思辨;同时,也有图像、图像、模拟和对事物和现象的感知。
不仅有对事物和现象的观察,而且有对事物和现象本质的洞察。考虑问题往往是对许多方面、层次和角度的全面把握。而且,不会放过调查的任何细节
最重要的一点在于容易思考,它往往同时具有“数、理、象、业”四个方面,这四个方面应该有机地、完全地结合起来。没有数字、数字和职业,它就谈不上理性;没有理论,它就谈不上数字、数字和职业;其他方面也是如此。
图像的选择和数字的采集往往随时空条件和事物现象的应用场景而变化,这既困难又简单。有困难的理由是不容易的,变化有多变的条件,简单性是可以跟随和掌握的。
因此,易学思维是一种精神思维,它不仅需要理性和感性;此外,灵性和理解是必需的。容易掌握,知识和技能只能被视为介绍。灵感深入骨髓。
什么是灵感?也就是对某些事物和现象进行长期、多层次、多角度的观察和思考后的顿悟。
这种洞见,往往来自图像的细节,通过类比、模拟、联想,理顺了图像与数字、原因、说明的必然联系
,因为根据李逸的说法,宇宙中的所有事物,尽管不可预测,但却有一种令人不安的共同联系。这种联系就是事物和现象之间的同构、对应、统一和象似性。
此外,易立还认为,即使是一个细节和一个动作也不是孤立存在的,而是偶然存在的。它们必须有一定的意义和必要性。
哪怕是一笔,一个人的每一个动作,每一个念头的闪烁和消失,都有易学的意义,都有缘起、成功、庇护、坏、空的命运。
,例如:在《梅花亦舒》中,有四个字:数字、原因、形象和职业数字,它不是偶然的,数字有固定的数字和厄运;如果有数字,就会有卦;如果有卦,就会有吉凶;然后事情就会被打破。理,卦有卦理,卦理应该符合理的原则。例如,
,《梅花变数字》记录道:“在冬天的晚上,当邵康节和他的儿子在炉子里取暖时,有人敲门并借东西。这个卦被用作圣代。刮风的日子里,小动物变了。金子短,木头长。孩子折断锄头,父亲折断斧头,父亲开门问。父亲是对的,他借了斧头。”
锄头和斧头都又短又长。为什么在他们中间要锄错一对斧子呢冬天不是锄地的时候。天气很冷。用斧子砍柴取暖才是合理的。
图像,一个六角图像,一个你看到的自然图像。这里的自然形象是当有人问卦时卦的外在形象。
因此,易学,或称玄学,在外人看来常常是神秘的。因为,它不能用公式,科学,都清楚
即使我们使用任何一种模型或任何一种魔法来预测,也只有模型+灵感才能形成一个完整的预测系统。
型号已经过时。灵感来自生活,生活和精神。只有当两者结合在一起,人们才能辨别事物和现象的起源,就像人们看着文字讲述生活和故事一样。
只懂模型,没有灵感,叫做背书,不能突破精确的细节;只有灵性,不擅长建模,会短路,推大运,稍纵即逝的时间,宫中,六个亲戚,不会知道方向
模式能激发灵感;灵感使模型生动简单。即使它们有相同的八个字符,它们也很容易处理。
1。灵感思维功能:
八字预测应用于灵感思维。最简单的例子是图像的选择、简化和清晰
因为,任何一个分支,或惩罚和影响之间的关系,都具有多重形象和模糊性,人们需要对预测什么有一个清晰的判断例如,八字中的“天干更”,五行是金,金这个词本身可以代表很多形象:天文学中的
、水星、月亮引力、霜露等。在地理上,有:潮汐、走廊、通道、高速公路、寺庙、湖泊和沼泽、成渝和申堂等
个角色包括士兵、祖父、强大的敌人、检察官、外科医生、雕刻家、导演、军事艺术家、屠夫、刽子手、被告等
在气质上有:强壮、勇敢、容易被杀、率直、能屈人而不屈服于他人等。体内有:大肠、骨骼、甲状腺、骨折、脱位、脐轮、更年期、组织硬化等。
中的事务有:检查、更换、生病、死亡、交通事故、军事、汽车、钢铁、采矿、伐木、逃生、工厂等。
工具包括:剑、钟、锣、钹、箭、斧、锯、车、砧、运动器材等。
知道上面的信息,那么,接下来介绍十大神祗之类的东西和肖像,可以选择例如,根据一个人的八字“十神”关系,日本干部和耿,他们是官方明星。
官员代表的信息包括:文职人员、上级、工作人员、教师、法官、公务员、警官、部长、法律、规范、责任、负担、约束、保守主义等
那么,可以再介绍一下灵煞宫的职务,透透透透透透干透,在局里喜欢回避,而耿弇与的干枝有关系,才能完成形象
应该如何处理?此时,需要灵感来帮助你找到答案。例如,这种拳击手的黄金是用来娱乐的。它每月或每年工作一次,并且在它的流行中很繁荣。它与日常工作相匹配,并且有一颗星在里面。
还是耿的禁忌。如果有饮食制度,基本上可以判断这个人可能是公务员。至少也是一个从事管理的人,可能是一个平民;如果受伤的军官来上任,那可能是武陟。
同时,这个人有很强的原则性,有点拘谨的态度和很重视外表。如果对官员的伤害和对官方明星的伤害一样,可能会有很多议论,对与错,甚至官方灾难。
此外,它具有灵感思维的能力,并且在容易进行职业预测时,它也容易捕捉关键的外在信息代码,或者从大脑中选择适当的知识信息代码
通过对这种信息代码的正确分析和解码,它会自然地得出你想知道的结论,甚至得出意想不到但又与简单合理的结论相一致的结论
,就像科学家做研究一样,也是建立模型和形成结论的过程。如果只有理论而没有思想的火花,牛顿不会一下子想出万有引力定律。如果灵感本身没有坚实的理论基础,那么灵感就是空洞的
2、获得灵感思维的途径;
早先说过,要想获得灵感思维,首先必须熟练地掌握预测技巧,而对于这种熟练程度来说,最重要的是多练习,多练习。所谓熟能生巧
例如,你可以利用你熟悉的朋友、同事,甚至是你身边的亲戚和亲戚。通过他们自己的命理知识,验证他们的命运
的许多朋友可能仍然能够解释他们所面临的问题,但他们往往不敢评判这些问题,因为他们没有信心。通过这些验证性练习,我相信这对提高预测的信心会有很大帮助。其次,我们应该注意观察生活中的事物,理解事物。这是古人对物体的说法,尤其是生活中的一些细节。
例如,作者最近遇到一个朋友,他说他的一个朋友很慷慨,性格很好。然而,这个人给我的印象不是很好。
的原因是每次我遇到这个人,我都觉得奇怪。为什么?是这个人太讲究礼节,太“小意思”,是熟人,不必太谨慎,反正不自然
我认为,这样,它的背后一定有故事。通过与朋友的深入交谈,我发现了原来的真实故事。他混在官场,管理着许多大项目。他害怕不良的人际关系,这使他嫉妒,他得到了最底层。
这是古人说的,无欲则刚,刚则直如果你有什么要求,并试图对其他人,你肯定会有三点从侏儒。对吧。
再次,注意悟性思维的训练;灵感思维通常来自顿悟,但它也与一个人通常思维方式的训练有关。
从作者的观点来看,核心是学会从多个角度看待问题,在直觉中发现问题,在理想中找到答案。积极、消极和中间三个方面来实现;细节、集体和整合是不可或缺的,你可以发现真相。
最后,就是要善于掌握各种外部信息,要特别注意对周围环境的瞬时信息和反应的预测等。
例如,如果一个人的方位、衣服颜色、肤色、时间、天气变化或他携带的东西在预测过程中特别突出和有特点,自然会产生灵感,预测结果会显示在他面前。
3、灵感思维的实践;
前面第二条,我们说的是启发思维的世俗方法因为这些方法,说起来容易做起来难。如果我们能通过某些方法形成智慧而不泄漏,我们将会事半功倍。
因为灵感和顿悟:知识的升华和对智慧的观察佛教,一大启蒙要获得伟大的智慧,一个人必须学会认识它。
如何来大智慧,佛教给出的路线是:“揭、丁、回”通过产生戒律,通过产生智慧定期学习可以说是一种必要的救济食品。只有在
被最终确定之后,我们才能发展出所谓的无我智慧。也就是说,一个人在放松状态下听到和学到的东西,如果没有明确的整合,就不能整合到整个身心之中。
是冥想的原则。在佛经中,冥想曾被描述为“精神环境”所谓“心境”,是指心在一个环境中的制约。
冥想的功能是开发无限的潜能。为了开发它的潜力,我们必须首先处理分散的心态,防止它攀登西部边境。
就是基于这一点,所以佛陀说冥想可以引向功德,并把它列为学校的三个补充之一成佛之道说:“根据一个人的生活能力,他可以完成他所做的。””
“依住”,就是依住在心中,也就是一个心的系统,为了产生身体和精神的能力,这个时候,可以在头脑中产生很大的力量,甚至身体也产生光,不再像没有冥想时那样沉重,而且,因为身心都处于最佳状态,思维的效率也很高
冥想可以分为四个层次:最初的冥想,有五个分支,寻求、关心、快乐、快乐和以思想为中心;第二次冥想没有寻求帮助,所以只有三种,快乐,快乐和心灵。
三日静修,有快乐和心灵两个分支。四禅是一种心与心的和谐。四个空无一物、空无一物的地方一直是梦寐以求的地方,也是同样的,一个栖息着两个树枝的心
是关于冥想的,所以我们必须谈论观察之门。一般来说,观察之门是关于智慧的,但在谈论冥想时至少要注意两个要点。换句话说,“八个方向”中的所谓“正念”应该符合两个规则。第一是摆脱混乱,第二是符合正义的原则。
冥想也能带来身心的平和。在冥想中,尤其是第四禅(基础禅),三明有六关。三明是关于罗汉的。眼睛知道未来,命运知道过去,逃避是为了获得解放。事实上,
六关也包括上述三明。它们是神族关、田燕关、天儿关、和田关、苏明通关和射泉通关。前五关分享了世界的神奇力量,并在基本禅的条件下进一步触发
关于印心的方法,佛经或《纯道论》已经说得很清楚了,如八开、八胜、十次。这些都是可以触发头像的物品。通过这些方法练习,可以触发化身,获得无漏通灵的智慧。