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佛陀曾写道，“佛教将在内部纷争中灭亡。”因此，如果我们不小心，我们可能成为佛教消亡的罪魁祸首。
当我很小的时候，大约11或2岁，一个看手相的人看着我的掌纹说，“当你23或4岁的时候，会有障碍。”“但那时我还年轻，没有把它放在心上。后来我忘记了，然后我来到了印度大约在
199事件后的五六年，我做了一个梦，一个喇嘛说，“有一次，一个看手相的人告诉你，你会有障碍。你还记得吗？”我回答，“我记得”然后他说，“那是你生活的一个障碍“通常，我不是很害怕死亡，我是康巴人，所以我会假装很勇敢但是在那个梦里，我很害怕。当我醒来时，我的心仍在快速跳动。这是一个梦，但我认为会有一些障碍。如果像我这样的人长寿，我不知道它是否会有很大用处。但是从八岁到现在，我一直受到寺庙和佛教的照顾。我唯一的愿望就是能够照顾好佛教、僧伽罗语和寺庙，即使有一点点帮助。直到现在，我所有的想法和行动都不是消极的。如果一切顺利，我决心为佛教和所有生物服务。为了消除这个障碍，我认为最重要的是要好好照顾生物，所以停止吃肉。我认为这是最重要的事情。无论从一般的角度还是从个人的角度来看，停止吃肉都是非常重要的。此外，今年或明年，观音菩萨的障碍年也将到来。尤其是去年，德高望重的观音仁波切已经完全禁止穿野生动物的毛皮等等。现在开始非常重要！现在我有一些计划要宣布。首先，让我们深呼吸一下:如果你是冈仓派的弟子，无论你是和尚、尼泊尔人还是家人，你都不能从事肉类生意，你不能购买牲畜、宰杀牲畜和出售牲畜，你也永远不能出售肉类来做生意。这是第一个也是非常重要的一个。不仅在印度，而且在西藏，许多人都在做这样的事情。我听说西藏的一些祖古族也在做这种生意。
在楚布寺，很多东西都被破坏了，但是屠宰场还在，还保存着那里不应该有屠宰场。我们应该有所作为。只要冈仓有寺庙，就没有屠宰场。我经常认为整个噶举派都应该这样做，但是现在让我们从刚仓噶举派开始因此，从现在开始，不应该再有寺庙合作或拥有的屠宰场，绝对不应该再有不仅仅是僧侣和尼姑，任何声称是冈仓噶举派信徒的人都应该记住这一点。
还有一件事，我忘了说:在港仓噶举寺的厨房里，肉是不能吃的如果你把肉拿到寺庙的厨房里煮，那就意味着你不把我当成古鲁，你也不属于噶玛巴噶举派！没什么可讨论的，就是这样，这很重要。特别是在西藏，过去食物供应很困难，但是现在由于汉族人民的善良，食物供应不那么困难了。不仅有肉可吃，还有许多其他食物，如蔬菜等。你必须思考:吃肉不好，吃肉不干净，对健康有害，你必须培养这样的观点。这将有利于德高望重的贾瓦人仁波切和阿普加的长寿(注:阿普加是法王被确认为噶玛巴转世之前的名字)你也可以用我的名字，如果你希望lady gaga能长寿，停止吃肉会有帮助。对于那些你的基础老师和伟大的成功者来说，如果你想让他们长寿，最好的方法就是减少或停止吃肉。
在下一节中，一旦你许下诺言，你就应该真正遵守它。如果你在第一次许愿后就轻易违背誓言，那么就会出现恶性循环，以后要遵守誓言也不容易，所以不好。如果第一个承诺可以非常明确和有力地做出，那么第二个和第三个承诺也是好的，所以第一个承诺应该非常有力。不要许下承诺，除非你能做到并且有决心去做。
在印度有许多大师和伟人，在西藏有许多伟人，但是他们不会说，“我已经意识到我可以做任何事情，我可以吃肉和喝酒。”“从来没有过这样的事情，也不应该是这样的就噶举派而言，我们应该好好看看过去的大师，看看过去的噶举派大师是如何吃肉的。
直贡噶举的上师直贡萨帕仁波切曾经说过，“我的学生们，如果有人吃或用肉，并说这是一种奉献或奉献，他们完全抛弃了我和佛法。”我不会在这里详细解释他说的每一句话，但他说的是大意如下的话:“任何使用肉并说这是一件好事的人都完全背弃了佛教和我。他们不再与佛教有任何关系。"”他非常非常严厉地说
其他伟大的大师也说过同样的话。他们每个人都说，如果有人吃肉并认为这是允许的，这是不可思议的，因为这从来都不是正确的，也永远不会是好的。有些地方提到，就金刚乘而言，如果一个人有很强的能力超越他所吃的所有生物，也许这些人可以吃肉，否则，他们就不能吃肉。
有时我们也谈论使用五种肉类和五种蜜汁。根据卡米查米林波切的说法，如果一个人已经完全意识到了，那么他就可以吃肉了。如果你说这五种肉和五个蜜腺在金刚乘的很多地方都被提到过，那是什么呢？他说:它只适合那些根深蒂固的人。否则，就像你把粪便放在祭坛上。非常糟糕。我们不喜欢它，感到恶心。
