跟着小说去杭州

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当我第一次接手编写《把草当成城市》时，我还是杭州漂流的新手对我来说，杭州，一个历史文化名城，是一个陌生而新奇的存在。去断桥，还是去龙翔桥？去公园，还是去六个公园？去白蒂还是去苏堤？杭州提供了太多的选择如何进入，这是摆在我面前的第一个难题。起初我对地铁带来的速度和激情并不满意，但也因为年轻人没有意识到(困倦)疲惫(低落)，我开始徒步旅行，并决定用我的脚去测量杭州。我为杭州选择的旅游指南就是我自己编写的“把草建成城市”。“把草建成一座城市”是“茶人三部曲”的最后一部。小说的主体是关于20世纪60年代开始的杭家族的离散聚合。杭州家庭是一个茶家庭。除了深厚的家庭背景之外，他们还了解杭州的美食和名胜古迹。到了20世纪60年代，杭州的住宅分散在杭州杭嘉禾和叶业叶和他们的孙女双颖住在羊八洲，杭嘉萍和他们的孙子杭德住在解放街马坡里的小米园后面，杭继草住在马史里附近。杭盘住在龙井村，韩寒从非洲回来后住在云起茶业学院。而其他人，如杨真，被推到了天竺，然后消失在茫茫钱塘江，而一小群孙女，杭州布朗的未婚妻，住在翁家山，而李平水留在刘庄，由于他的使命等。任何读过这部小说的人都知道，羊八洲是一个贯穿始终的点，因为杭嘉禾，这个家庭的支柱，住在这里。虽然这部小说是虚构的，但作为一名编辑，我还是很好奇。三部小说的精神家园——羊八洲有什么不同？然后，随着小说，我开始在杭州市徒步旅行。1.羊八头

在古代，当西湖是一个海湾时，这里是杭州市阻挡钱塘江潮水的地方。当时叫“羊八头”，后来被误称为“羊八头”羊八洲位于中山中路中段两侧，关巷口以南。——韩晶主编，杭州地名故事，浙江文艺出版社2015年版

杭州家庭成员大多生活在杭州市区的上层那么，怎样进入羊八洲才是进入小说最合适的方式呢？书中有这样一段话:

另一个一句话也没说的女人，潘杭，刚才一直陪着她嫂子走过羊八洲。当他们经过青年路口的钟楼时，他们同时停下来，抬起头，看着高高在上的钟

跟随杭州的脚步送草，我们看到了传说中的大钟，它现在位于杭州基督教青年会。从钟楼出发，沿着东平巷，右转进入中山中路，我们就可以看到羊八头的标志性建筑:中国工商银行羊八头支行民国时期，杨霸州几乎集中了当时杭州最大的银行和典当行，成为真正的金融中心。在这里，道路两旁有数百家老店。中国工商银行杨八头支行所在的西式建筑仍然保留着百年银行的风格。在老杭州人的记忆中，除了古老的建筑，羊八头仍然是一个吃饭的好地方那里的生活氛围非常浓厚，清真食品随处可见。即使在流行期间，这里的商店生意仍然很繁荣。中山中路有很多卖牛羊肉的清真餐馆。周末，一长串顾客在窗外排队。在

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的橱窗里有各种各样的清真面食，如烤馗、电烤饼干、油煎牛肉面包等。

2。从羊八洲到上天竺的小说中最感人的一幕是，除夕夜，杭嘉禾和刘友河步行去上天竺营救杨真。1991966年的除夕，杭州杨八头家的两位主人在绿灯卷里迎接黄昏。

白夜登场，抵达杨八州杭嘉河家园杭嘉禾和忘忧出门，冒着大雪，他们去了天竺

这是一个多雪的夜晚，杭嘉禾能感受到雪的无比坚硬的力量。他老了，他已经无法应付这样的对抗。如果他没有忘记他的忧虑，他会去他的目的地吗？他看着眼前这个有着白色身体的大侄子，他和大叔叔走得很近，已经走过了前两座庙的大门，穿过了灵隐......杭嘉禾一动不动地站着，他清楚地知道自己现在什么也看不见，但同时他看到无数雕像，覆盖着雪花向他飞来。耳边杀声震耳欲聋，火光染红了整个天空

如果按照目前计划的路线，从羊八洲到天竺的步行时间约为2小时20分钟。导游:你可以去公园1的2号站，走1314路，在12个站到宋城景区，经过苏堤、毛家埠、灵隐东等地到达上天柱，预计需要1小时10分钟。< br>

白居易曾写《禅宗大师季道光》:“一山之门是两山之门，两庙原是一庙之分东溪流水西溪流水，南山云起北山云我在前台见你，在后面见你；顶部的钟声会在底部响起。我可以想象当我的老师在路上走的时候，桂花树一棵接一棵的落下。“天柱山上有三座寺庙:上天柱山、中天柱山和下天柱山下天柱寺是第一次建造，中天柱寺是两年后建造的。到了第五代，天庭朱就建成了< br>

雪夜杭嘉禾去天竺的场景，让人想起林冲在雪夜去梁山的情景。不同的是，杭嘉禾是一个饮茶的人，他保持着自己的快乐。他爬山是一个不能容忍的选择。当他到达灵隐寺的时候，他的天眼睁开了。原来，佛陀和魔法被一条细线和一个想法分开了。3.翁家山杭州布朗去翁家山提议采茶笔者描述了这样一条进山的路:

辆汽车穿过洪春桥，进入龙井路，童话世界突然打开了。两翼的茶园，如翻开的大书，成千上万排的茶篷和长长的绿袖，延伸到很远的地方。龙井路

茶园。春天是繁忙的季节

在翁家山村的入口处，游客可以看到一座纪念碑，上面写着“西湖龙井茶基地一级保护区”在《把草建成一座城市》中，作者实际上埋葬了许多精心制作的机器。例如，她安排杭州和韩住在云中。这绝不是一个粗心的举动。< br>

五云山和云栖在一起。据说山顶上漂浮着五朵云，因此得名它聚集在码头上，方有云栖之名

如《西湖龙井茶》一书所介绍的那样——20世纪50年代以前，西湖龙井茶根据产地分为“狮”、“龙”、“云”和“虎”四种大小后来，从西湖龙井茶的“云”的名字，梅子的名字被分开。也就是说，梅家坞一代生产的西湖龙井茶成了“狮子”、“龙”、“云”、“虎”和“梅”的五个名字“狮子”这个名字产于石峰山及其周边地区。龙这个名字来自龙井山，包括翁家山、杨梅岭、满觉龙和白鹤峰的龙井茶“梅”这个名字产生于梅家坞。“云”这个名字来自云起、五云山和琅琊山以西。“老虎”这个名字指的是琥珀、四眼井、赤山埠和三台山等地出产的龙井茶

公交导向:杭州87路公交车(从浙江大学附属中学出发，途经植物园、洪春桥、黄泥泾、毛家埠、浙江饭店、双峰、南天柱、龙井寺、龙井茶室、茶堡龙井博物馆区，终点在翁家山站)

4。夏衍的三个洞穴分别是夏衍洞、乐水洞和十屋洞位于翁家山和满觉龙借用汉、杭两个朝代，作者对夏衍洞的介绍如下:

一个和尚，在神人的指导下，在洞中看到了六个罗汉，并把它们刻了出来。他在雕刻了六个雕像后死去。另一天，吴越国王梦见和尚对他说:我有十八个兄弟，现在只有六个。其余的必须为我收集王醒了，四处张望。事实上，他在山洞里发现了六个雕像，并很快填满了十二个雕像。这些都是小时候你和贾爷爷带我们出去散步时告诉我们的。

-13——夏衍洞外的石碑上刻着“这里有许多夏衍”的字样山洞里的石像令人震惊洞穴外还有一块岩石，看起来像象鼻，也是小说中介绍的。< br>

父亲把她带到夏衍山洞左侧的鼻洞岩石前。这是一块天然的象形巨石，两只耳朵互相挤压，鼻子垂下来拖到地上。......父亲突然说:“父亲是一头大象，你和你哥哥是我的小象。”“

韩寒仍然坚持他的学术原则，保护茶叶，即使在他有困难的时候也对他的家人充满爱心。没过多久，他又失去了儿子，不得不被释放。此时，杭州的家庭已经被摧毁，他唯一的生计就是女儿和茶叶。当植物不说话时，一切都是沉默的。
在这部小说中，世界上发生了一场悲剧，但更可悲的是，在这样一个艰难的处境中，杭州家庭对家庭表现出了非凡的保护。由于这场流行病，乐水洞穴被关闭了。所以我们继续下山，到达石武洞。

一进门，我们就能看到一个坐在老虎身上的石雕。往前走，在洞中央有两尊观音像，洞壁上满是佛像。除了这些，还有一个洞叫做“海中漂浮的蜗牛”
站在山洞里，人们不禁看到大脑大开:这个山洞里有蝙蝠吗？当我回来查看信息时，我真的很震惊...

“石屋洞后面有一个蝙蝠洞。山洞里有许多蝙蝠。宋建言房间里的人可以容纳数百人。”——卢飞之《杭州西湖导游词》

但是否还有蝙蝠洞，当地人也有不同意见穿过石洞后，我感到有点累，准备回家。
跟随“将草地建设成城市”步行计时还远未完成，还在等待后续跟进虚拟与真实，远与近，束缚与自由，这些看似对立的关系都被贴得更近，理解得更深，穿梭在书籍、人与世界之间。正如罗欣老师在他的《从大渡河到商都》一书中所说:“当你用脚处理世界时，距离感完全改变了。”一英里变成一条很长的路，两英里值得称一称，十英里是天文数字，五十英里绝对是思考的极限。你会意识到，在某种意义上，只有你和那些徒步旅行者才能真正理解世界的伟大。地球的大小已经成为你的小秘密。“那天我在山上走来走去，走来走去，跟着《茶人三部曲》徒步走了近六个小时，看到了平时在杭州从未见过的、恍恍惚惚中似乎也体会到了小说中杭州家庭在说话和做事时的心情同时，我深感遗憾的是，在杭州不可能盲目行走...今晚7点，我们邀请王旭峰先生到现场直播室，我们会一次又一次见到他。——17部相关书籍——18部——茶人三部曲由三部作品组成，即《贾母南部》、《不夜城》和《为城市筑草》
第一本书《南方有一片好树林》，讲述了三代人在绿茶之都杭州的生活沉浮。清末江南茶商杭州九寨，浪漫典雅，但不利于理财，最终死在一个烟花女子的榻上。杭州天嘴，下一代饮茶者，成长于封建王朝彻底崩溃和中华民国诞生的时代。他的身体总是被颓废和努力之间的矛盾所困扰。他学识渊博，才华横溢，充满激情，雄心勃勃，但他优柔寡断，不得不在各种爱情纠葛中逃离佛教。以杭嘉禾为代表的杭州第三代家庭经历了一个更广阔的时代。他们以不同的身份和方式参与了中国茶的兴衰。《不夜城》的第二部作品《后》以抗战为背景，反映了植根于江南水乡的杭州这个动荡时代的各种人物命运:沈、、杭嘉草等杭州女性在日寇的摧残下死去。送草，忆杭州，忆杭州，忘忧，作为杭州新一代家庭的儿女，他们投身于伟大的抗日战争。一些人死于战争，而另一些人则坚持为胜利后的明天建设中国茶产业。杭嘉禾作为茶家族的后裔，在漫长的战争岁月中遭受了巨大而难以想象的灾难，显示了中国茶人的不朽品格。第三本书《为城市种草》写于20世纪50年代至20世纪末。它以血的形式描述了杭州家族在经历了抗日战争后“文化大革命”的动荡历史时期，反映了当时的社会现实。杭州家庭经历了种种考验，表现出前所未有的顽强生命力和追求自由的独立人格精神。

小说具有浓厚的茶文化渗透气息与此同时，国家、家庭和个人的命运是复杂而跌宕起伏的。茶馆的兴衰与过去100年来中国茶叶的兴衰密切相关。因此，这部小说勾勒出了中国近代和现代茶人命运的漫长历史。