如果你不接受，你就不能:从宋代玉雕动物看宋人的审美。

玉狗

中国玉器自宋代以来正式进入民间。从那时起，它们不再是贵族的专有财产。普通人只要喜欢就可以拥有自己的玉器，玉器也成为参与流通的商品。从那以后，它们就有了“民间玉”的属性

正是由于玉器商品属性的这种深刻变化，导致宋代玉器具有浓厚的民间色彩。大众喜闻乐见的各种玉石题材如雨后春笋般大量涌现，动物形玉器就是其中之一。

，一方面表明动物造型贴近生活，品味高雅又通俗，一直被中国文化所接受和认可。另一方面，它也反映了中国传统文化发展演变的历史轨迹。台北故宫博物院的

玉鸭

玉狗是宋代玉器中一个独特的动物题材北京故宫博物院藏

只宋代玉犬

但宋代玉犬有一个显著的特点，即它们一般都很瘦，有一种非常漂亮的骨感。

从一些宋代玉器中可以看出，宋代玉器工匠试图描绘骨狗的形象，包括尖尖的嘴、瘦削的身体、半对齐的脊椎关节和清晰可见的肋骨。这些精确的创作技巧准确地描绘了瘦狗的生动形象。

宋玉狗

但是为什么所有的宋玉狗都这么瘦？

是宋代狗生活水平低导致营养不良的结果吗？

还是在宋代的社会习俗中人们不喜欢狗？有了这些问题，

让我们走进宋代古人的生活，了解宋代的文化特征和文化特征，并找出答案。

宋代是一个伟大的时代。在中国几千年的文明史中，很少有哪个朝代能与之相比。

宋代的科技、文化、经济和艺术的繁荣堪称巅峰。世界上许多汉学家称赞宋朝是中国的文艺复兴时期。

中国古代四大发明中的三项--火药、活字印刷术和指南针--诞生于这一历史时期。宋代经济繁荣，是当时世界上最大的经济体。此外，宋朝在民间储存财富，人民生活富足。宋代理学、宋词和散文的文化成就至今仍令人钦佩。艺术成就更加突出。从书画到宋瓷，宋代将传统文化和艺术审美发展到前所未有的高度。

正如陈寅恪先生所说:“中华民族的文化，历经几千年的演变，起源于赵、宋两代

《清明上河图》(地方志)

宋代也是中国玉文化发展史上的一个重要时期

宋代，随着国家统一带来的文化和经济繁荣，中国传统玉器的蓬勃发展得到了更大程度的推动。在汉唐玉器发展演变的基础上，宋代玉器得到进一步发展和普及，同时也取得了更具时代特色的艺术成就。天津博物馆藏

宋代玉鹅盒天津博物馆藏

宋代玉鹅盒天津博物馆藏

宋代玉鹅盒(地方)

宋代的玉鹅盒宋代的玉经营观念具有鲜明的时代特征，与汉代的庄严肃穆和明清时期的精致华丽明显不同。

宋代的美学思想最能体现中华民族温柔、内敛、坚韧、含蓄的民族精神，意境深远而崇高，历来为世人所称道。

宋代玉鹿

由于宋代人民生活水平的提高和文化品位的提高，宋代人民热衷于狩猎的习俗极大地促进了狗的使用和饲养。

，这使得优秀品种的猎犬更受人们的重视和喜爱。因此，在绘画、玉雕等艺术表现形式中，特别描绘了当时最好的狗的形象，这也是时代文化和审美特征的体现。

因此，今天传世的宋代艺术作品所反映的，是当时宋人眼中真正的好猎狗。

北京故宫博物院所藏宋代李娣的《猎犬图》

另外，宋代人的审美情趣并不引人注目，更注重真与朴。因此，宋代传世的玉狗呈现出瘦瘦的样子。因此，这种造型风格对后世圆雕玉狗产生了深远的影响。此后，在元明清时期的玉器管理中，仍然出现了许多具有猎狗特征的玉狗。这也可以理解为对宋代文化的继承和发展。

宋代对文化艺术的追求体现了儒家文化所崇尚的淳朴之美，具有明显的民族精神特征。它在中国文化史上具有承上启下的历史地位，对宋代以后的世界文明和中国文化产生了深远的影响。它总是值得学习和学习的。

商代玉狗

商代玉狗

三门峡国家博物馆馆藏西周玉狗

史密森学会馆藏唐玉狗

北京故宫博物院馆藏宋玉狗

北京故宫博物院馆藏宋玉狗

宋玉狗