英国《卫报》评选20部韩国电影,朴赞郁、冯俊浩、李沧东和洪尚秀导演作品精选
朴赞郁的“小姐”排名第一,紧随其后的是“寄生虫”和“老男孩”深受中国观众喜爱的
金基德执导的《春、夏、秋、冬、春》位居第五,超过了广受喜爱的《谋杀记忆》
《春、夏、秋、冬、春》是我最喜欢的电影之一。它通过四季的循环讲述人性的罪恶和救赎
青山秀水,有一座浮庙
关于这座浮动寺庙,徐浩峰曾经评论说
浮动寺庙——不可能有这样的寺庙,因为它不适合僧侣。和尚的修行原则是远离水,否则水分太重,打坐后身体敏感脆弱,易受侵蚀。寺庙屋檐上的钟是用来吸引鬼魂的。据说鬼魂的听觉是人类的16倍。把鬼魂吸引到寺庙里并不好玩。像“春天”电影那样的浮动寺庙每天晚上都能吸引水鬼。
那只是金基德的想象,孤立在水面上——这是一个崇高的隐士的优秀形象,它在现实中不成立,但它在视觉上成立,这是一部电影。
《春、夏、秋、冬、春》是一部伟大的电影
是一个非常简单的故事,含义丰富。
年春天,年轻的僧人虐待各种小动物。老和尚用同样的方式惩罚了他。让他明白,不要伤害圣灵< br>
夏天,年轻的和尚变成了大和尚
一天,一位姐姐来到庙里疗养。
当姐姐
到达时,和尚的下半身并不平静。俗话说,爱情随着时间而增长。
终于有一天,大和尚和他的妹妹开始了男女爱情的模式< br>
姐姐保持健康,大和尚也因为爱而决定离开老和尚。由于疯狂的爱,他成了杀人犯。< br>
秋天到了
大和尚带着罪来到老和尚面前
在这个时候,他脾气暴躁,内心痛苦。他来到寺庙躲避法律的制裁。< br>
为了抚慰他痛苦的心,老和尚让他刻心经当
开始行动时,警察也来到了浮庙。
警察等他刻完《心经》就把他带走了。
多年后,大和尚来到了浮动寺
电影场景也转向了冬季。
此时,老和尚已经是涅槃了,大和尚已经是一个中年人在里面静静的
他重新安排了浮屠,专心在庙里修行。< br>
一天,一个神秘的年轻女子把她的孩子丢在一座寺庙里,匆匆离去< br>
大和尚收留了婴儿
又一个春天来了
宝贝也成了小和尚
他喜欢虐待各种小动物,就像老和尚一样。
一切都像一个循环< br>
“春、夏、秋、冬、春”四季呼应了佛教的轮回观念
电影叙事的循环逻辑也是东方文化对春夏秋冬四季变化的认知视角生活就像四季。轮回不仅仅是无止境的,而是最终从兴奋到虚无。《金刚经》说“一切表象都是假的,如果一个人看见表象,他就看见如来。”面对世界的变化,我们应该掉以轻心。这部
的电影用四季来创造一个循环的叙事,它也说人性的贪婪、仇恨和妄想,就像人类的繁衍一样,是无止境的
《春、夏、秋、冬、春》的魅力在于它用一个非常简单的叙事来审视人类的贪婪、仇恨和妄想。
佛教认为,贪婪、仇恨和妄想是人性的三大毒药,它们使人陷入生与死的恶性循环,不得安宁。
值得一提的是,鸡、蛇和猪是贪婪、仇恨和妄想的象征。这三点可以在电影中得到呼应。
先说鸡,大和尚和姐姐在船上做爱,老和尚带着鸡,把它们拉上岸
他用鸡警告他的门徒不要贪恋肉。
和猪
学徒是猪形象的化身,代表着错觉。
看到妹妹,他打开了下半身思考模式这部
199电影证明了他对许多细节的迷恋。在年的“春天”,老和尚打坐并打开门叫醒小和尚。无形之门
正是佛教的戒律< br>
“夏天”,小和尚面对他的妹妹,熬夜和她调情。他心中的墙已经倒塌,佛教戒律也不复存在。当姐姐
第一次来到浮宫,坐在石狮上时,他还是会拒绝
后来,他们感情深厚,大和尚会主动让她坐在石狮上。
199和尚的困扰把他引入歧途。最后谈蛇
蛇对应怨恨< br>
电影的开头和结尾都有蛇,这应该是金基德的意图。在西方基督教文化中,蛇引诱亚当和夏娃吃禁果。蛇是人类原罪的开始,是邪恶的象征。< br>
蛇也有诱惑人类品尝禁果的含义
199年夏天,大和尚看见两条蛇在路上交配。< br>这暗示了他的性冲动,表明他将和他即将到来的妹妹一起品尝禁果。< br>
金基德不能通过制作一两部佛教电影来成佛我们不会看几遍春、夏、秋、冬、春来发现贪婪、仇恨和妄想。< br>
已经听到了很多真理,但过这种生活仍然很难。这是正常的生活。
问问你自己,世界上有多少男人能控制美丽?< br>